吳建峰

新課改指導(dǎo)下的語(yǔ)文教育，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文多方面的能力和素養(yǎng)具有極其重要的作用。因此，我們當(dāng)代的每一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)者，應(yīng)大舍大棄，抹掉天空中屬于自己的顏色；要大智大慧，給生生對(duì)話留出一片藍(lán)空。

一、不唱獨(dú)角戲，不做“課堂總策劃”，用心聆聽(tīng)

現(xiàn)在有些教師還在用自己的思維掌控著課堂，對(duì)話課堂就是老師要求學(xué)生“必須”按照自己的腳本表演。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們常常不自覺(jué)地將精力放在教學(xué)設(shè)計(jì)上，先設(shè)計(jì)好“所有環(huán)節(jié)”。常常在公開(kāi)課上聽(tīng)到“不對(duì)，你們要這樣……”“我要你們必須……”這些體現(xiàn)了我們害怕節(jié)外生枝，為了展示自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)，澆熄了學(xué)生精彩的對(duì)話、智慧的火花，既游離了新課改的精神，又偏離了“學(xué)生是對(duì)話課堂的主體”的軌道。

語(yǔ)文課堂中要真正體現(xiàn)出生生對(duì)話的質(zhì)量，我們就絕不能再在三尺講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，也不能退下講臺(tái)做說(shuō)一不二的“課堂導(dǎo)演”、“課堂總策劃”，這時(shí)候需要的是“靜”下來(lái)，用心聆聽(tīng)。

二、用心聆聽(tīng)，不是旁觀者

生生對(duì)話在課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“自我體驗(yàn)”的尊重。學(xué)生的這種體驗(yàn)，是對(duì)文本的深入解讀。在課堂教學(xué)中開(kāi)展形式多樣的生生對(duì)話，學(xué)生的求知欲望就能得到充分的激發(fā)。多樣化的生生對(duì)話對(duì)教師的要求就更高了，它不但需要教師的精心的設(shè)計(jì)，更需要教師緊扣文本的教學(xué)，用智慧來(lái)觸發(fā)對(duì)話的內(nèi)容，為文本的教學(xué)推波助瀾。

生生對(duì)話一樣需要把握度，這些度的把握可以使教師在教學(xué)中順利地開(kāi)展生生對(duì)話教學(xué)，避免出現(xiàn)課堂虛假活躍的現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)文本的對(duì)話，把自己的感受和理解與同學(xué)之間進(jìn)行對(duì)話交流，必須把握文本的主旨，通過(guò)生生對(duì)話突破教學(xué)的重難點(diǎn)生生對(duì)話意識(shí)的回歸，需要教師在課前的預(yù)設(shè)中、課堂的生成中、課后的反思中集中的體現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)始終圍繞生生對(duì)話教學(xué)來(lái)展開(kāi)，學(xué)生就能充分感悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力。

那么，如何做一個(gè)智慧的聆聽(tīng)者呢？

首先，激活耳朵，抓住生生對(duì)話要點(diǎn)和疑難點(diǎn)；其次，靜心傾聽(tīng)，智慧判斷生生對(duì)話的優(yōu)劣，適度把握課堂航向；最后，理性點(diǎn)撥，協(xié)助解惑。

要做一個(gè)好的聆聽(tīng)者，教師不僅要轉(zhuǎn)化角色，本身也要具有人文內(nèi)涵和修養(yǎng)。教師本身的修養(yǎng)素質(zhì)決定聆聽(tīng)的效果。要做一個(gè)智慧的聆聽(tīng)者，需要具備老子所說(shuō)的水的涵養(yǎng)，“處眾人之所惡”，海納百川，能聽(tīng)得進(jìn)去?！靶纳茰Y，政善治，事善能”有大海的淵默深沉，調(diào)節(jié)課堂的把握能力，融合學(xué)生的協(xié)調(diào)素質(zhì)。另外，教師要做一個(gè)充滿智慧的聆聽(tīng)者，還要“空杯”，即擯除成見(jiàn)。很多教師喜歡帶著固定的思想和衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生，符合自己標(biāo)準(zhǔn)的就得到贊揚(yáng)，不然便被視為異端。而學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想、自己的方式，因此教師要空掉自己杯子里的東西，認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生的聲音，這有這樣，老師才能真正走進(jìn)學(xué)生，把握學(xué)生的思想，從而進(jìn)行引導(dǎo)。

創(chuàng)設(shè)情境，在對(duì)話中教學(xué)是鼓勵(lì)學(xué)生闡述不同見(jiàn)解與個(gè)性展現(xiàn)的樂(lè)園。我們不是課堂的導(dǎo)演、編劇、策劃，也不是課堂可有可無(wú)的旁觀者，而是一個(gè)暫時(shí)閉上嘴巴的聰敏聆聽(tīng)者，并且是在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上能高水平凝練語(yǔ)言的點(diǎn)撥者，是一座在課堂生生對(duì)話環(huán)節(jié)中技術(shù)含量要求極高的橋梁，是一個(gè)能適度適時(shí)回正課堂航向的引領(lǐng)者。

在生生對(duì)話環(huán)節(jié)中，教師由主角隱退為聆聽(tīng)者，課堂容易出現(xiàn)“放羊式”的散漫，容易游離課堂教學(xué)的目標(biāo)偏離教學(xué)軌道，而且有些問(wèn)題眾說(shuō)紛紜式的生生對(duì)話，極不易產(chǎn)生教學(xué)效果，反而會(huì)適得其反，因此教師在生生對(duì)話中一定要認(rèn)真思考，身心投入，避免流弊。

在對(duì)話的情境中進(jìn)行教學(xué)有利于激活學(xué)生的感悟能力和思辨能力，也能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生真正感悟到語(yǔ)文的魅力。生生對(duì)話的開(kāi)展是生本教育的體現(xiàn)，需要我們廣大語(yǔ)文工作者堅(jiān)持地開(kāi)展下去。只有這樣，語(yǔ)文課堂中的生生對(duì)話才能成為一朵絢麗的奇葩，一道獨(dú)特的風(fēng)景。傾耳聆聽(tīng)，玉汝于成！