楊艷

摘 要：歷史學(xué)科是中學(xué)所有學(xué)科中蘊(yùn)含人文思想最豐富的學(xué)科。文章立足中學(xué)歷史的教學(xué)過程，從中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教學(xué)存在的問題、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的主要內(nèi)容及培養(yǎng)的重要意義、中學(xué)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的對策等幾方面進(jìn)行了簡要分析，并提出教學(xué)策略，以提高學(xué)生的人文精神，喚醒人們美好的人文情操。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史； 人文精神；策略

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）20-0039-01

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實(shí)際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀、批判及超越精神，是對人生意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界，認(rèn)識和適應(yīng)社會，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)，學(xué)會做人。歷史是中學(xué)教學(xué)中的一門重要學(xué)科，歷史課程可以讓學(xué)生了解歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生人文精神，讓其在課堂上受到優(yōu)秀歷史人物的熏陶，思想品質(zhì)、意志品格在潛移默化中也會受到一定的影響，既有助于提升課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，又有助于提升學(xué)生的歷史學(xué)修養(yǎng)與素質(zhì)。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教學(xué)存在的問題

現(xiàn)階段，在中學(xué)歷史教學(xué)中，許多學(xué)校存在教學(xué)方法老舊的問題。教師在授課過程中，過多強(qiáng)調(diào)知識的講解而忽略歷史學(xué)科的教育性和人文性，僅僅把歷史學(xué)科作為高考的一個科目，而沒有正確引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)歷史事件中吸收有用的人文知識。這樣的教育方式枯燥、單調(diào)，容易使學(xué)生喪失對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。還有一些學(xué)校認(rèn)為歷史科目不是主要科目，對歷史學(xué)科不重視，把大部分的時間都用在其他學(xué)科上。這樣導(dǎo)致教師在課堂上沒有重點(diǎn)講解人文精神的知識，從而影響學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。隨著新課改的深入實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)成為教學(xué)中的重要任務(wù)，這不僅僅體現(xiàn)在知識的傳授上，還體現(xiàn)在對學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)上，從而真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的主要內(nèi)容及培養(yǎng)的重要意義

1. 中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的主要內(nèi)容

所謂人文精神主要是指對人類生存意義和人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，其不僅是對“人”存在的思考，還是對“人”生存意義的關(guān)注，又是對人類命運(yùn)、人類痛苦與解脫的思考和探索。歷史教育從本質(zhì)上講是一種人文素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成和文化熏陶的基礎(chǔ)性作用。因此，中學(xué)歷史中人文精神教育的主要內(nèi)容就是用歷史唯物主義觀點(diǎn)來闡述人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2. 中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的重要意義

人文精神是以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由創(chuàng)造和全面發(fā)展及自我完善為終極目標(biāo)的精神品格，這對中學(xué)生自身品質(zhì)的塑造具有極其重要的意義。隨著全球化經(jīng)濟(jì)的大趨勢，傳統(tǒng)的文化價值觀逐漸缺失，功利主義、拜金主義在社會盛行。如何對尚處于人生觀、價值觀逐漸成熟階段的中學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，現(xiàn)已成為學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在中學(xué)歷史中加入適當(dāng)?shù)娜宋木窠逃哂胁豢珊鲆暤囊饬x，進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)對學(xué)生的終身發(fā)展起著十分重要的作用。

三、中學(xué)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的對策

1. 加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)的提升

教師作為直接面對學(xué)生的工作者，是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)和模仿對象。教師在課堂上的一言一行及其對社會、人生的看法，甚至其為人處世和對學(xué)生的尊重與關(guān)愛都會在潛移默化之中影響著學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，提升個人學(xué)識，并與時俱進(jìn)保持先進(jìn)的、健康的思想，以健康、陽光的形象面對學(xué)生，做學(xué)生的楷模。同時歷史教師應(yīng)當(dāng)堅持廣泛閱讀，不斷提高自身的學(xué)科素養(yǎng)，真正成為學(xué)生的良師益友。例如，唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立對真、善、美的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2. 引入名家名句，增強(qiáng)學(xué)生的代入感

歷史是一門博古通今的學(xué)科，眾多歷史事件都由各式各樣的歷史人物演繹。而現(xiàn)在有的中學(xué)歷史教師都喜歡將歷史學(xué)習(xí)概念化、公式化、符號化，教師在課堂上常用抽象、概括的表達(dá)方式進(jìn)行授課，教師自認(rèn)為講授過程精練易懂，學(xué)生卻覺得冗長無趣。因此，在此時適當(dāng)?shù)匾胍恍┟颐?，既可以豐富自己的語言，又可以引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生代入感。

例如，在學(xué)習(xí)哥倫布等西方航海家航海經(jīng)歷的時候，可以適當(dāng)加入哥倫布的名言“只要我們能把希望的大陸牢牢地裝在心中，風(fēng)浪就一定能戰(zhàn)勝”“上帝可以辜負(fù)生命，卻絕不會辜負(fù)生命堅持的信念，”一個積極樂觀、不怕艱難、勇敢堅持的航海家形象就躍然紙上，顯然此處名言的引入勝過教師長篇累牘的講解。

3. 積極構(gòu)建人文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

中學(xué)歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極構(gòu)建開放、富有理性的人文環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生對課堂上所學(xué)習(xí)的歷史知識進(jìn)行審視和重新認(rèn)知，走進(jìn)歷史的深處，感受歷史先賢不一樣的人文情懷。這既把學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)中解放出來，又解放了教師，促進(jìn)學(xué)生思維的活躍和發(fā)展，將歷史知識與學(xué)習(xí)態(tài)度有機(jī)地融合在了一起，在舒適寬松的氛圍中增強(qiáng)了學(xué)生人文情懷的體驗，促進(jìn)了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“西方人文精神的起源及其發(fā)展”的相關(guān)內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生一起認(rèn)知古希臘的智者學(xué)派所提出的“人是萬物的尺度”的人本思想，討論蘇格拉底對人性本身的認(rèn)識與感知，探索文藝復(fù)興時期所倡導(dǎo)的人文主義主張，讓學(xué)生在更加豐富的史實(shí)素材中體驗不同歷史時期人文主義所蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵，深刻地感受歷史中的人文情懷，從而在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的同時，提升其人文精神素養(yǎng)。

4. 引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)歷史觀，建立正確的價值導(dǎo)向

學(xué)習(xí)歷史的目的在于以史為鑒，對歷史內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀、科學(xué)地闡述，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的基本保障。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師采用不同的教學(xué)方法或站在不同角度，抑或是站在不同的價值觀層面上對同一個事件或人物的解讀就是多元化的。如在評論哥倫布航行美洲的事件上，站在民族史觀的層面上，哥倫布就是一個殖民主義者；而站在全球史觀的層面上，以進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，哥倫布又是對人類社會的交往作出特殊貢獻(xiàn)的歷史人物。因此，這就要求教師在面對一些存在價值沖突的結(jié)論上要積極引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，站在不同的價值層面上來思考問題，并讓學(xué)生自己選擇和判斷。同時教師要從歷史唯物主義的角度出發(fā)，在面對歷史史實(shí)時，要教會學(xué)生具體問題具體分析，善于區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，從最符合當(dāng)時歷史環(huán)境的角度做出正確判斷，樹立科學(xué)的歷史觀，建立正確的歷史導(dǎo)向。

四、結(jié)束語

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分發(fā)揚(yáng)。作為史學(xué)工作者，我們應(yīng)該努力提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識，在歷史教學(xué)中更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。中學(xué)歷史教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的時候，應(yīng)采取適合的教育方法，首先需要要求學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識，然后在牢固掌握基礎(chǔ)知識的前提下，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)目的。學(xué)生也應(yīng)在課堂外積極積累人文知識，樹立正確的價值觀，只有這樣內(nèi)外兼顧，學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力才能得以全方位提升。

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