張敏

【摘 要】

對處于世界第一經(jīng)濟體的我們國家來說，在小學語文教學中加強對國學經(jīng)典的學習不僅可以培養(yǎng)小學生的優(yōu)秀人格，使學生能自覺遵守日常行為規(guī)范，而且能增強他們對傳承民族文化的認同感。

【關(guān)鍵詞】

小學語文 國學教育 有效途徑

國學大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新?！睂μ幱谑澜绲谝唤?jīng)濟體的中國來說，在小學語文教學中加強對國學經(jīng)典的學習不僅可以培養(yǎng)小學生的優(yōu)秀人格，使學生能自覺遵守日常行為規(guī)范，而且能增強他們對傳承民族文化的認同感。

一、小學語文教學中涉及國學教育的基本內(nèi)容

（一）對愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)

中國是一個有著五千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的古國。從古至今，中國人為世界、為人類的發(fā)展創(chuàng)造了輝煌的文化和優(yōu)秀的民族品德。在歷史的長河里，雖然有分有合，有過不少的民族戰(zhàn)爭，但那只是民族間的內(nèi)部斗爭，是改朝換代的問題，中華民族的歷史和文化發(fā)展從未中斷過，這是世界上任何一個國家都不能比肩的。通過改革開放三十多年的發(fā)展，中國又一次雄起于東方，再一次以強大的國力傲視其他國家，尤其今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，通過國家的閱兵行為更是向世界展示了中國的強大和對和平生活的珍惜。所有這些，都是對學生進行愛國主義教育和樹立民族自豪感的重要教育內(nèi)容。

小學的新課程標準明確了傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要地位，而以國學為主要載體的傳統(tǒng)文化在小學語文教科書中也得到了應有的體現(xiàn)，所以說，對學生進行愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)應該是小學語文教學的重要內(nèi)容。

（二）對健全人格和社會責任感的培養(yǎng)

責任感是人唯一可以發(fā)覺自身內(nèi)心的需要，并啟動強大的主觀能動性的一把金鑰匙。沒有責任感的孩子，一般表現(xiàn)為缺少追求，不會尊重別人，只會享受，沒有愛人的動力。而社會責任感是學生健全人格的重要組成部分，培養(yǎng)一個有責任心的人，是我們教育的關(guān)鍵，尤其是在小學教育中，學生責任感的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要支撐點。對于學生來講，如果連自己的父母、家庭都不愛，那么，他也不會真正愛同學、愛祖國。所以說，在小學語文的教學中，通過國學教育，把“國家興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹：《岳陽樓記》）；把孔子提出的“仁者愛人”“修己以安人”作為人生的理想目標；通過加強這些方面的國學教育，來加強對學生健全人格的培養(yǎng)和樹立學生的社會責任感。

（三）對學生自我認知和自我反思能力的培養(yǎng)

教育家蘇霍姆林斯基說過： “真正的教育是自我教育?！睂W校教育最終只有轉(zhuǎn)化成學生的內(nèi)在教育、轉(zhuǎn)化成學生的自我教育時，才能稱得上是成功的教育。因此在教育活動中， 只有充分發(fā)揮學生在教育中的主體作用，激發(fā)學生的自我內(nèi)在潛能，使每個學生能自己約束自己，從而才能真正掌握自我教育的金鑰匙。

在小學語文的教學過程中，我國的許多國學經(jīng)典著作里，都有對于學生自我認知和自我反思能力培養(yǎng)的知識，例如荀子有言： “君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?孔子也說： “吾日三省吾身。”我國古人強調(diào)日省吾身，這都是強調(diào)自我教育對個人發(fā)展的重要作用。對于小學生而言，每次的學習僅是一種經(jīng)歷。只有通過不斷的反思，把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗，學習才具有了真正的價值和意義。因此，培養(yǎng)學生的反思意識，對學生的發(fā)展有著不可估量的作用。

二、在小學語文教學中加強國學教育的有效途徑

筆者作為一名長期工作在小學語文教育一線的老師，結(jié)合多年教學實踐和心得，認為可以采取如下有效途徑：

（一）精選閱讀內(nèi)容

國學大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經(jīng)典名著，是我們一貫的基本教育方法?！闭^“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 。小學階段是對學生進行啟蒙教育的關(guān)鍵時期， 讓學生進行有目的的詩詞閱讀，對于培養(yǎng)學生傳承中華民族的優(yōu)秀美德， 對學生日后形成正確的人生觀、世界觀及價值觀都具有積極的作用。

在學生記憶力旺盛的時期閱讀的經(jīng)典可以成為一種終身受益的財富。國學和古詩詞都是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等大量的國學經(jīng)典著作中都包含了大量的人文科學和自然科學等方面的知識。在平時的教學過程中，教育學生每日閱讀一首好詩詞， 就像在學生的心里播種一個希望的種子，日復一日，這顆鮮活的種子一定會生根、發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實。例如，在閱讀顏真卿的《勸學》，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。通過作者對時光易逝的感嘆，可以讓學生懂得時間短暫，稍縱即逝，培養(yǎng)學生珍惜時間的意識。在閱讀陸游的《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”， 通過學習可以教育學生更加熱愛自己的祖國，從而培養(yǎng)學生的愛國精神。

（二）延伸課外閱讀的范圍

清代唐彪在《讀書作文譜》中寫到：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時文，不多閱則學習膚淺，胸中不富?！睂旁娢牡膶W習應該保證足夠的數(shù)量與質(zhì)量，才能不斷豐富學生的積淀，從而形成對傳統(tǒng)文化持久而真切的熱愛。由于小學教材中的古詩文作品有限，必須不斷拓展課外的古詩詞閱讀，才能滿足傳統(tǒng)文化教育的要求。筆者認為，學?？梢越M織語文教師為學生審定與推薦更多的課外古詩文篇目，并適當?shù)匕才乓恍┯腥さ恼n外活動，增強學生的學習動力。安排活動應該根據(jù)不同學段特點，以期獲得最佳的效果。如在中低年級，可以開展經(jīng)典誦讀、據(jù)詩作畫等活動，增加小學生對于國學知識的興趣。在高年級可以開展誦讀比賽、讀書交流會等，通過不斷的延伸課外閱讀的范圍，進而加深對國學知識的理解。

【參考文獻】

【1】錢愛萍.現(xiàn)代小學課堂里的國學經(jīng)典教學【J】.上海教育科研，2013（12）

【2】王素貞.小學國學教育的現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展的對策【J】.教育理論與實踐，2019（4）

【3】【蘇】蘇霍姆林斯基.育人三步曲【M】.北京：人民教育出版社，1998