藻靈

留守兒童這個群體被打上了“農(nóng)村”、“務(wù)工人員子女”等烙印，但公允地說，“留守兒童問題”作為一個時代性的社會問題，其邊界和原因的指向都是模糊而多元化的。如果深入分析，不難發(fā)現(xiàn)這個問題其實具備更加豐富的內(nèi)涵和更加寬泛的外延，遠(yuǎn)比我們想到的要復(fù)雜和深刻。如果換個角度來看待該問題，“留守兒童現(xiàn)象”也許不單單是社會的一個痛點，而是所有父母都需要面對的一個“心靈議題”。

其實他們都是留守兒童

在定義一個群體時，從該群體的行為特征、心理特征來定義相關(guān)對象，其實比寬泛的描述更有意義。而留守兒童作為一個特殊的弱勢群體，具備一系列共同的特征，這些特征主要表現(xiàn)在：成長發(fā)育的關(guān)鍵時期無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)與幫助，也缺少父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，很大一部分留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒……

上述特征，其實并不僅僅表現(xiàn)在留守農(nóng)村的務(wù)工人員子女身上，下面幾個孩子也有著相同的特質(zhì)：

案例一：林華是福建一所高中的老師，丈夫是銀行從業(yè)人員，兩人都來自貧寒家庭，省吃儉用供了房，并迎來了可愛的女兒。生孩子前，林華正在帶高二年級。為了不影響學(xué)生們升高三，她休了兩個月產(chǎn)假便回到了學(xué)校。林華的公婆體弱多病，無法幫她帶孩子，她只好從湖南老家請母親來幫照顧。母親在城市待得并不習(xí)慣，又惦記著家中生病的老伴和牲畜，終日吵嚷著要還鄉(xiāng)。無奈之下，林華和丈夫只好讓母親帶女兒回老家撫養(yǎng)，約定等孩子上學(xué)時再將其接回。每年寒暑假，林華都會回老家探望女兒，她心酸地發(fā)現(xiàn)，原本活潑可愛的女兒不知從什么時候起變得乖戾而冷漠，可是一想到將女兒托付給母親撫養(yǎng)既能節(jié)約開支又避免了自己在工作上分心，她還是頗感欣慰，暗暗決定等將來環(huán)境好了加倍補償女兒。

案例二：蘇穎和丈夫都把生活重心放在了工作上，在家的時間屈指可數(shù)。為了照顧孩子，她特意雇了3個保姆，一個負(fù)責(zé)照顧孩子的起居生活，一個負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，另一個負(fù)責(zé)洗衣煮飯。此外，蘇穎還為孩子請了家庭教師，定期為孩子輔導(dǎo)功課。蘇穎的兒子今年讀五年級，成績一直不錯，從未讓父母操過心，但他對父母的態(tài)度非常冷淡，看他們的眼神總是冷冰冰的，也很少與人交往，平日里寡言少語，沒有人知道他在想些什么。

案例三：鄭欣的婚姻一直名存實亡：她和丈夫是在家人的安排下結(jié)的婚，彼此之間缺乏堅實的情感基礎(chǔ)?；楹笳煞蜷L期在外工作，對家中的大小事務(wù)不聞不問。生下兒子小安后，一直都是鄭欣自己帶孩子，丈夫只是定期往家里匯錢，對孩子從來不聞不問。丈夫的態(tài)度讓鄭欣充滿了怨氣，有時候她會忍不住將這種怨氣撒在小安身上，頻繁抱怨，喜怒無常。而父愛的長期缺席也在一定程度上導(dǎo)致了小安的性格問題，他像母親一樣暴躁易怒，同時又非常膽怯，講起話來女聲女氣，缺乏男子漢應(yīng)有的陽剛之氣，這讓鄭欣深感憂慮。

案例四：丁翔和朱璐是一對80后夫妻，兩人育有一個7歲的女兒洋洋。洋洋原本由丁翔的母親照顧，后來老人因為腰椎間盤突出回老家治療，夫妻二人就接過了育兒的任務(wù)。雖然已經(jīng)為人父為人母，但丁翔和妻子還是保持著原來的生活習(xí)慣，每天下班后丁翔一丟下飯碗就坐在電腦前打游戲直到深夜，朱璐除了收拾家務(wù)、幫女兒洗澡，其他時間都在玩手機和追劇。洋洋自己玩玩具，或者看動畫片、玩iPad。只要孩子不哭不鬧，丁翔和朱璐便覺得萬事大吉。洋洋的性格非常內(nèi)向，不喜歡跟小朋友交流，語言表達(dá)能力也較差，但是一看到電子產(chǎn)品就兩眼放光，捧著iPad玩上數(shù)小時也不覺得厭倦，她小小年紀(jì)就已經(jīng)戴上了厚厚的近視眼鏡。

比起許多留守農(nóng)村的少年兒童，上述案例中的幾個孩子的家庭條件無疑更為優(yōu)越，其父母的知識層次與社會地位也更高。然而在孩子的成長過程中，依然存在著同樣的“留守”問題，這些問題又進(jìn)一步影響了他們的性格與心理。父母雙方或者一方在孩子成長過程中缺席，這種缺席有時是實際意義上的缺席，有時則是深度陪伴的缺席、親子互動的缺席，甚至是對孩子心理需求的零回應(yīng)。

因此很多時候，許多孩子就算出身優(yōu)越，或者父母近在咫尺，依然無法避免成為“留守兒童”的命運，這種留守，是心理上的留守，也是對無法逾越的親子鴻溝的絕望。這樣的現(xiàn)狀值得我們投入更多的關(guān)注，也需要更多的關(guān)照來改變現(xiàn)實。