章法指文章必然存在的法則，有文章就有章法，不同的文章有不同的章法。劉勰《文心雕龍·章句》有言：“夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇?！闭路ń槎【浞ㄆㄖg，是對某一節(jié)段內(nèi)部或節(jié)段之間關(guān)系的考察，也就是客觀存在的聯(lián)句成節(jié)、聯(lián)節(jié)成段、聯(lián)段成篇等的組織形式。

一篇文章是由字、詞、句、句群、段落等要素組合構(gòu)成的，且這些要素之問并不是簡單的相加關(guān)系，而是需要遵循一定的原則。這些原則往往成為文章章法的一些關(guān)節(jié)，行文中需要加以重視。一般而言，主要有以下兩種章法原則：

1.字句原則

字句原則，指字句和段落之間要貴丁順序而意義不相妨害，也就是字句的意義必須統(tǒng)一連貫，段落順序也必須自然合理。不能意義相屬而順序顛倒，也不能順序合理而意義相左。這需要從兩個方面來理解：

一是字句間要有合理的邏輯順序。話要一句一句說，事要一件一件寫，表達中要有必要的間歇、停頓、轉(zhuǎn)折等，最大限度地使字句有力地表現(xiàn)作者的寫作意圖。劉勰在《文心雕龍·章句》中言：“章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次?！本唧w的字句在整篇文章里的組織，應像剝繭抽絲一樣，層次井然。語詞間失去了聯(lián)系，就像孤獨的旅客沒有同伴；敘事違反了正常的次第，就像飄蕩的游子無處安身。因此，組合句子要避免顛倒，分判章節(jié)要按照順序。

二是段落之間不能意義相悖。文章要有能一以貫之的潛在層次與脈絡，不一定是線性結(jié)構(gòu)，也可能是跳躍性的，但整體宗旨是圍繞中心，否則就會出現(xiàn)陸機在《文賦》中列舉出的狀況：“或仰逼丁先條，或俯侵于后章，或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷?！庇袝r下文對上文有傷害，有時上文對下文有影響。有時語言不順而事理連貫，有時語言連貫而文義有妨礙。把它們分丌兩全其美，合在一起卻兩敗俱傷。相離還可經(jīng)過調(diào)整，使其窮成率節(jié)，使此處段落與彼處段落兩全其美，相合了則錯結(jié)嫻緣，扭在一起，丁此所合字句和此處段落兩敗俱傷。

2.意旨原則

一篇文章一定要有一則主要意旨，來統(tǒng)攝全章。這就如同建筑物的承重墻，起內(nèi)部組織作用，結(jié)合各部分，形成承擔重力或外力部分的框架。劉勰在《文心雕龍·章句》中說：“章總一義，須意窮而成體?！币簿褪钦f，意旨要完整，南淺人深，有頭有尾。文章的丌頭，就應該預先顯露出文章中心部分的意思；文章的結(jié)尾，也要能承接照應前面中心部分的主旨。段落組織像花紋那樣交錯，意義像脈絡那樣貫通.像花房和花萼一般銜接，首尾成一體。當然，一篇文章的意旨可以以各種方式分散在全篇，即衍發(fā)了出數(shù)個自然段落，可以舉例、鋪陳，也可以解說、闡釋等，只要不離章旨，不雜浮詞，不讓輔佐的意義喧賓奪主，以防止紊亂意旨，或者轉(zhuǎn)移意旨，便可生成完美文章。

二、章法的規(guī)律

在實際語文教學中，無論品評作品還是作文寫作，都可以從行文中品味章法之原則。當然更需要在具體的作品學習中總結(jié)背后的章法規(guī)律。經(jīng)典作品的閱讀成為寫作訓練的重要來源，經(jīng)過訓練亦能揣摩作者在安頓文章時的行文章法，兩相來往的過程就是學生深層語文素養(yǎng)形成的過程。一般有以下幾種章法規(guī)律，可資參考。

1.層次律

敘述一件事情，描寫一段景色，或闡發(fā)一個道理，都需要考慮先說什么，后說什么。這是閱瀆或?qū)懽魑恼率紫纫⒁獾膯栴}，需要對文章的層次進行精心的構(gòu)建。也就是說，文章不能隨感而發(fā)，想劍哪里寫到哪里，否則會讓人抓不住重點。例如，《林教頭風雪山神廟》中林沖手刃三仇家一場，由次到主，詳略得當。先將差撥搠倒，再把富安搠倒，最后手刃主兇，有先有后，不慌不忙，不缺不漏，頗有章法。就一篇文章來說，句與句、段與段、章與章之間都需要有豐富而清晰的層次感。層次可以分成遞進、并列、轉(zhuǎn)折、平行、交叉等多種表現(xiàn)方式，需要視文章的具體內(nèi)容而定，關(guān)鍵則要符合所描述事物的屬性及特征，不使人迷惑，不違背客觀規(guī)律，便是遵循了最基本的層次律。

（1）記敘的時間層次

通過對事件發(fā)展順序的把握，靈活運用正敘、倒敘、交叉敘述等手段，將事件發(fā)生的來龍去脈描述清楚。明代高崎《文章一貫》中的《文詮》列舉了正敘、總敘、間敘、引敘等十一種敘述手法，清人李紱的《秋山論文》也列舉了十種敘事手法，都可提供一定的參考。

正敘，也稱順敘，是比較常見的表現(xiàn)層次的方法，是以時間發(fā)展由前到后的順序為主要敘述軸線的表現(xiàn)方法。例如，《曹劌論戰(zhàn)》從“齊師伐我”丌始，劍曹劌與鄉(xiāng)人論，再人見君主，進而戰(zhàn)丁長勺。在經(jīng)過“將鼓之”“將馳之”“逐齊師”一系列活動之后，引出曹劌對戰(zhàn)爭的看法。該篇以戰(zhàn)爭的時間流程為描述綱領(lǐng)，文章簡潔，敘述性語言雖不多，但層次分明，一目了然。

有時為了突出強調(diào)事件的結(jié)果，往往通過倒敘的手法，打破時間的正常順序，把先發(fā)生的事放在后邊說，后發(fā)生的事反而放到前邊說，給人以一種懸念感。最經(jīng)常使用的倒敘手法，是用回憶引出文章的主體部分。例如，魯迅的《祝?！?，先寫年底同到故鄉(xiāng)時遇見已經(jīng)潦倒成為乞丐的祥林嫂，又寫劍祥林嫂的死，再同過頭來追述她的生平。這樣的調(diào)整，使之錯位，目的是增強藝術(shù)效果。

交叉敘述，也稱插敘，能更很好地體現(xiàn)文章的層次性。例如，契訶夫小說《萬卡》以學徒萬卡給爺爺寫信為主要線索，中間不斷穿插著現(xiàn)實中的突發(fā)事件，以及萬卡頭腦中的想象。雖然多條線索并進，但絲毫不令人覺得混亂，反而更能突出主題，這是插敘手法靈活運用的典型。

插敘和倒敘的區(qū)別在于，倒敘必然涉及對“先發(fā)生的事”和“后發(fā)生的事”的敘述，是刻意顛倒事件發(fā)生的前后順序，更是在整體上的改變與安排。而插敘只是在敘述過程進行中，離丌敘述主線而插入的另一種敘述，只屬于敘述線上的一個環(huán)節(jié)，日的是對上文說過的話加以解釋說明，或是讓讀者了解下文的意思，先做一些交代，而絕不會影響與削弱全文的敘述安排。只是因為經(jīng)常將“插敘”講成“倒敘部分”，才使得兩者易丁混淆。

（2）說明的空間層次

文章在構(gòu)思層次時，常靈活移植繪㈣理論中的散點透視、焦點透視等結(jié)構(gòu)畫面的方法。對于相對較小的空間，可以打亂空間原有的布局，如魏學洢《核舟記》在說明核舟時，先從整體觀感人手，說明核舟的大小，上面的文字，再細致描寫里面的人物形態(tài)和動作，然后介紹船背面的題字，最后加以總結(jié)，文字干凈洗練，說明清晰流暢?！逗酥塾洝愤@樣的描述屬于打亂狹小空問的做法，而對于較大空問，則需依循作者的觀察次序，或者是人眼的景物順序?qū)憽＠?，陶淵明《桃花源記》中漁人舍舟人桃源后所見的景物，就是按照人眼的先后順序來描寫的：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然白樂?！?/p>

（3）議淪的邏輯層次

議論文常常要遵循事理邏輯，按照邏輯來安排文章層次。比如，論點的提出是在丌頭還是結(jié)尾？論證過程分為幾步？段與段之間是遞進關(guān)系還是并列關(guān)系？表現(xiàn)手法是對比還是反襯？這些都需要獨具匠心的安排。

好的議論文邏輯關(guān)系嚴密，層次分明，論點清晰，關(guān)鍵在于章法安排上能夠遵循事理發(fā)展邏輯和次序。例如蘇洵的《六國論》，文章首段開宗明義，提出“弊在賂秦”的觀點，然后分“賂秦”與“不賂秦”兩層進行正反論證，頭緒清楚，透徹嚴密，得出六國破滅“弊在賂秦”。在此扎實論證基礎(chǔ)上，將筆觸引向作者所處時代，最后從論古人，從慨今出，提要鉤玄，邏輯清晰。

2.變化律

文章在內(nèi)容和形式上都需要遵循變化規(guī)律，構(gòu)成一種不變與變和諧交叉的形式美。比如同一題材內(nèi)容，由不同的人寫，便會展現(xiàn)出不同作者的學識和性情。舉例言之，同樣寫唐明皇與楊貴妃的故事，白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》就分別采取了不同的文體形式。由此可見，文章的題材和內(nèi)容總是有限的，怎樣在舊的內(nèi)容里給人以耳日一新的感覺，除了融人個人化的情感及認識，形式上的創(chuàng)新和變化也是必不可少的因素。

文章最忌諱平板一塊，沒有變化。古人十分注意文章的變化規(guī)律，認為文章貴在錯綜其意，曲折生姿。因此，山和水常常作為古代表示文章曲折變化的比喻出現(xiàn)，如李德裕《文章論》認為文章須“如川流迅急，必有同袱逶迤，觀之者不厭”，古人云“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，水之所以可觀，在丁其波瀾變化無窮，源源不斷，一潭死水似的文章無法征服讀者。

成功的章法安排多富丁變化。如《林教頭風雪山神廟》，林沖刺配滄州道后，對管營和差撥使了銀子，交上柴大官人書信，免去殺威棒皮肉之苦，給安排輕巧差事看管天王堂，加之他鄉(xiāng)遇故知，林沖有酒有肉只圖好好服刑安全同家，行文至此，林沖“看來無事”；當李小二夫婦將偷聽而來的不速之客談話轉(zhuǎn)述給林沖時，林沖斷定是陸虞候，于是買刀尋仇，平靜的生活初掀波瀾，所謂“兀事生事”；之后小小波瀾還未成氣候，林沖被安排到更好差事，看管草料場，并且在風雪壓塌草屋后，還希望來口修繕，以過寒冬，先前滿街尋仇之波瀾復歸平靜，“又似兀事”；就在兀事之時卻…了大事，草料場中起大火，恰逢林沖偷聽三人密謀，盛怒之下林沖手刃三仇家。整個過程突出章法波瀾起伏之美感。

3.連貫律

能否很好地傳達作者的思想，清晰連貫地表現(xiàn)作者的意脈，是衡量一篇文章優(yōu)劣的關(guān)鍵。文章雖然可以分層次敘述，也可以進行必要的變化，但最終所要表達的中心只有一個。文章需遵循連貫性規(guī)律，這就要考慮到句子與句子之間、段落與段落之間乃至篇章與篇章之間的銜接關(guān)系。文章內(nèi)部各部分之間的關(guān)系，猶如多種不相十的材料通過榫卯進行連接，組合成一個穩(wěn)定的整體，連接得好則牢靠，連接得不好則篇章間結(jié)構(gòu)松散，以至于使文章整體失調(diào)。

保持文章連貫性，可以使用的方法有穿針引線法。李漁在《閑情偶寄》里說：“編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之工全在針線緊密，一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣?！彼^“穿針引線”，就是通過設(shè)置一些能夠在各個階層之間往來溝通、上下串聯(lián)的線索性人物，在不同的地域、場景和人物之間穿針引線，方能使仝劇在結(jié)構(gòu)上形成一個脈絡貫通的有機整體。例如，孔尚任在《桃花扇》中設(shè)置了楊龍友的人物形象，并虛構(gòu)了與其有關(guān)的幾個情節(jié)，先牽線侯李愛情，再為阮大鋮獻“助奩”之計拉攏侯方域，又為田仰物色李香君為妾。這樣，楊龍友不僅成為侯李離合之情這條主線上起穿針引線作用的人物，而且成為牽連侯李之情與朝廷權(quán)奸、復社文人關(guān)系的重要線索式人物，對全劇故事情節(jié)的合理推進起了重要作用。

李漁這種編排戲劇的原則，在小說欣賞及寫作中亦可適用。例如，在《紅樓夢》第三同《林黛玉進賈府》中，借用林黛玉之眼將賈府上下形制呈現(xiàn)出來，林黛玉仿佛導游一般，將賈府內(nèi)部的主次尊卑、虛虛實實串聯(lián)起來，展現(xiàn)無余。同樣在第七同中，劉姥姥進賈府后，小說的線索人物轉(zhuǎn)為周瑞家的，南她的走動帶出三個場景：從王熙鳳處出來后至薛姨媽家，引出寶釵冷香丸的藥方，隨后又在王夫人處領(lǐng)了宮花，引出寶釵不喜帶花，至黛玉處送花，引出黛玉嘲諷的冷言。這一段的妙處在于，由周瑞家的一人走線，把王熙鳳的精明十練、薛寶釵的矯情偽飾和黛玉的敏感多疑全部表現(xiàn)出來。這是曹雪芹靈活運用了穿針引線的方法，維持文章連貫性的規(guī)律。

保持文章連貫性，也可以使用反復強調(diào)的方法。所謂反復強調(diào)，即對于所描述的中心主題或中心事件、人物性格乃至細節(jié)，反復渲染，以達到加強讀者對這一事件或人物的深刻認識。使得文章所描述的問題更加集中，從而突出文章的連貫性。例如陶淵明的《歸去來兮辭》，作者圍繞“歸”，分別在文首、文中、文尾相應點出“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”“歸去來兮，請息交以絕游?！薄耙岩雍酰≡⑿螌巸?nèi)復幾時？曷不委心任去留？”的行文主旨，選用呼告式的語言，貫穿全文始終，進而強化寫作主旨。同樣的道理在李白《蜀道難》亦可看到。主旋律“蜀道之難，難于上青天”分別在開篇、文中、篇尾出現(xiàn)，猶如穿珠之線，貫連始終，在主旋律不斷強化的過程中凸顯主旨。

4.統(tǒng)一律

文章除了講究層次性、變化性、連貫性外，還要保持統(tǒng)一性，也就是在整體上的統(tǒng)一。亞里_上多德在《詩學》中將“完整”定義為：“指一件事物有頭，有中段，有尾。頭無須有任何事物在前面籠蓋著，而后面卻必須南事物承接著。中段要是前面既有事物籠蓋著，后面又有事物承接著。尾須有事物在前面籠蓋著，卻不須有事物在后面承接著?！敝旃鉂撓壬帽ɡ锏摹俺Ｉ缴哧嚒眮斫忉屵@種完整的結(jié)構(gòu)，文章也應如長蛇陣一般，“擊首則尾應，擊尾則首應，擊腹則首尾俱應”，結(jié)構(gòu)安排緊緊圍繞主題，前后都有照應，方顯文章的整飭協(xié)調(diào)。

5.辯證律

從《老子》“長短相形，高下相傾”的樸素辯證法，到《周易》中對陰陽觀念縝密細致的靈活運用，辯證思維成為中國哲學的典型特點。相應的，在文章章法總結(jié)中，也大量體現(xiàn)辯證法規(guī)律。例如，陸機在《文賦》中強調(diào)了描述的寫作對象：“或本隱以之顯，或求易而得難，或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾，或妥帖而易施，或蛆峿而不安。”意思為，或從隱晦人手逐漸闡述明白，或從淺顯處著手逐層深入?；蛳窭匣⒌呐叵?、野獸的奔跑，或像天龍出現(xiàn)、鳥的飛散?；蛐攀帜閬砭秃芡滋?，或反復推敲而感劍不適。靜心聚神思索，概括各種思緒組成文章。又如，劉勰在《文心雕龍·原道》中講謀劃文章要“繁略殊形，隱顯異術(shù)，抑引隨時，變通會適”。姚鼐在《古文辭類纂》中提出文章有陰陽兩體的說法，更是將文章內(nèi)部的辯證原理闡明得極其詳盡，諸如開闔、曲直、詳略、顯晦、繁簡、抑揚、收放、動靜等概念，無不依循著辯證思維。

除了在文章內(nèi)容、風格上要講辯證規(guī)律外，在章法安排的外在形式上，也要注意辯證規(guī)律的運用。一篇文章想要顯得跌宕生姿，在進行結(jié)構(gòu)構(gòu)思時就要有辯證的意識，既要有“間關(guān)鶯語花底滑”的細膩柔和，又要有“鐵騎突出刀槍鳴”的奔放剛健；既要有風平浪靜，又要有驚濤駭浪。例如，蘇軾的《赤壁賦》就展現(xiàn)了這種文風多變、理趣橫生的特點。蘇子情感南喜變悲又歸丁喜，既有赤壁泛舟的風清月霽，又有生命冥想的慷慨悲涼，也有精神蛻變后的豁然丌朗。文章構(gòu)思注重曲直開闔，由塵俗淺人，探至深邃哲思，洗禮后而歸于塵俗，揚抑有致，收放自如。

章法上注重辯證律可使文章或有“主”與“次”的相反相形之美，或有“疏”與“密”的對比開合之美，或有“違”與“和”的對立統(tǒng)一之美，或有“呼”與“應”的筆意承接之美。辯證思維的運用在使文章具有十富的藝術(shù)張力，波瀾起伏、犬牙交錯的同時，也不斷刺激瀆者的閱讀神經(jīng)，使其保持新奇感。

語文作文教學中，對于章法的練習或講評，往往存在單一化、扁平化傾向。其實無論是零金碎玉的散篇還是卷帙浩繁的巨著，其間都有著不容忽視的章句之法。當然在日常的作品欣賞及作文教學中，往往存在眾多章法聚而為一的情況，例如在對反辯證的過程中連貫統(tǒng)一、富于變化，但是因為章法在短短的章制中難以深入丌掘，所以要在實際教學中著重訓練某種或幾種章法的內(nèi)化，使學生能在方小之中來往自如。當然訓練章法的同時，也使文體觀念在學生心中凸顯出來，避免文章“四不像”。倘若能認真研閱本民族語文謀篇之法并擷取一二，相信對母語作文教學自然是放置榫人卯，受益無窮。