林青雨

李俠，名字聽來就鏗鏘有力，相見，果然幾分女中豪杰的風(fēng)范，兩日拜訪相處中，更感其俠骨柔腸的一面，笑容明媚，不傾城，不傾國，只傾其所有過自己想要的生活。

2006年，李俠還在地市工作時，到鄭州培訓(xùn)學(xué)習(xí)，第一次到河洛康家游覽，雖沒有太多深刻的印象，卻總能時常想起這里，真正接觸康家文化是來到心泉書院工作以后，憑借此前對傳統(tǒng)文化的熱愛與研究，深深的被這個傳承了四百五十余年的大家族所折服，在李俠看來，“河洛康家是中華文化最好的作品，中華文化在這里就是一個證明?！?/p>

康百萬莊園背依邙山，面臨洛水，隨形就勢，居高臨下。南大院坐西向東，北大院坐北面南，南北兩院相互呼應(yīng)，自成系統(tǒng)。東面是臨街筑起的十幾米高的寨墻，城垛連綿環(huán)繞。整體建筑顯示出中國傳統(tǒng)文化的浸潤和精華。而在治家教子上，康百萬家族亦尊崇儒家，李院長告訴我們，“康氏先祖對子孫后代的要求是極其嚴(yán)格的，是儒家‘財不可露盡，勢不可使盡‘忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空中庸思想的集中體現(xiàn)，康百萬莊園珍藏的那塊中華三大名匾之一的‘留余匾，便是康家注重家教的見證物。”“留余”匾是鞏義康家第十五世祖康道平用來訓(xùn)示家中子弟的家訓(xùn)匾，康百萬莊園中處處懸掛的匾額、楹聯(lián)上，“致中和”“居貴敬”“行貴簡”“端潔退讓”等處處體現(xiàn)康家對儒家文化的推崇，講忠、孝、節(jié)、義，體現(xiàn)其中，不張揚(yáng)，是一種大風(fēng)大浪之后的處變不驚，博大寬容。

康家所締造的家族商業(yè)神話，也是需要天時地利人和的條件。李俠看來，“當(dāng)時商業(yè)和航運(yùn)的發(fā)展為康家提供了一個很有利的契機(jī)”公元1500年前后，是人類歷史的一個重要分水嶺，在西方，隨著哥倫布的地理大發(fā)現(xiàn)以及新航路的開辟，西方人開始真正認(rèn)識整個世界，物資和文化的交流越來越頻繁，也給世界帶來了前所未有的商業(yè)繁榮。而在古老的東方，資本主義萌芽興起，商人對社會的影響力逐漸增強(qiáng)，也為商業(yè)的發(fā)展提供了豐富的土壤。

“‘洛作智水這幾個字，體現(xiàn)出康家對洛河的崇拜，因為洛河給了康家走上經(jīng)商之路的‘第一桶金。”康家從事販鹽有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，緊靠故鄉(xiāng)鞏義康家門前的洛河，洛河古稱洛水，是黃河下游南岸的一條大支流，由于水源充沛，洛河流域沃土遍野，人煙繁茂，水路交通歷史悠久，而且洛河兩岸正是中國糧食的主產(chǎn)地，通過在洛河上從事水路運(yùn)輸獲得鹽引，源源不斷地將山東的鹽運(yùn)到河南，把河南的糧食、棉花販到山東，不久康家便成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅拇蟾粦?。利用門前的洛河和黃河不斷發(fā)展河運(yùn)，傳到第十一世康惠時，康家已經(jīng)是名震一方的巨富了。李俠回憶，她們小的時候洛河水還很充沛，如今水量減少，卻仍然可以通航。

而這其中最為重要的乃是人和之道，“康家把善做到了極致，所以說積善之家必有余慶?！笨蛋偃f重視慈善事業(yè)，以公益為手段，修黃河大堤、建學(xué)校、賑災(zāi)民，災(zāi)荒之年，燒毀契約，仗義疏財，被老百姓稱為“大善人”。在經(jīng)商過程中，該家族堅持“以義制利，以義為上”，“康百萬家族很重要的一個管理方法就是把員工當(dāng)家人，都是終身員工?！睜I造了和諧的經(jīng)商氛圍，還依靠先進(jìn)實(shí)用的管理方法，把家族企業(yè)變?yōu)槠髽I(yè)家族。在李俠看來，康家對企業(yè)最核心的管理乃是“人心”。

時至今日，康家人上善、勤儉、好施的品性仍根植在康家后人的言行中，李俠每每提到康家人對她的影響，都激動不已，“康山長吃的很簡單，也很少在外面吃，一次我們陪老師吃飯，快結(jié)束時，康山長來了，我要再給他點(diǎn)餃子，他說不用，結(jié)果幾乎又收了一遍桌上的盤子，我當(dāng)時特別感動也特別震撼?！比绱它c(diǎn)滴細(xì)節(jié)被認(rèn)真的收藏在李俠的內(nèi)心，她亦是此般上善、勤儉的女子。采訪結(jié)束后，我們一同去爬書院背靠的蓮花山，陽光和煦，半山腰上她教我和她一同吼幾聲，她的聲音婉轉(zhuǎn)嘹亮，那一刻也被她工作和生活的狀態(tài)所感染——返璞歸真，遼闊自然。