蔣謙

【摘 要】“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生價(jià)值觀形成中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多樣性發(fā)展趨勢(shì)。通過正確的教育方式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值理念，用正確的榮辱觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活與社會(huì)生活顯得尤為重要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思政教育體系中，發(fā)揮導(dǎo)向作用顯得尤為重要。本文針對(duì)“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生思政教育活動(dòng)中的落實(shí)，展開分析。通過凸顯以人為本的教育理念，適當(dāng)采用隱形教育，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，注重理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等諸多方式建立完善有效的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀正確走向。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值；24字；教育機(jī)制

黨十六屆六中全會(huì)第一次明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題，并將核心價(jià)值體系細(xì)分為四個(gè)部分，明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)活動(dòng)的有序進(jìn)行，黨的十八大進(jìn)一步明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并提出“24”字核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開實(shí)際踐行，需要構(gòu)建有效的核心價(jià)值觀教育機(jī)制，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

一、“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀淺析

面對(duì)改革開放以及世界范圍思想文化交流交融的大環(huán)境中，思想意識(shí)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點(diǎn)。新態(tài)勢(shì)中如何積極提出符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)主義核心價(jià)值變得尤為重要馬克思主義是我國(guó)思政教育工作的主導(dǎo)內(nèi)容與基礎(chǔ)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，踐行射虎主義核心價(jià)值，鞏固我國(guó)民族團(tuán)結(jié)友愛的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)公民價(jià)值觀正確發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人民價(jià)值觀共同進(jìn)步的目標(biāo)，具有無可替代的歷史意義。2013年，黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值進(jìn)行重新闡述與定義。“三個(gè)倡導(dǎo)”總共24字，包含三個(gè)層次。第一倡導(dǎo)，即第一層次為：倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明與和諧。體現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。第二倡導(dǎo)，即第二層次為：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。第二層面則體現(xiàn)社會(huì)層面的價(jià)值取向。第三個(gè)倡導(dǎo)，即第三層：倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，體現(xiàn)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。從第三個(gè)倡導(dǎo)到第一個(gè)倡導(dǎo)呈現(xiàn)循序漸進(jìn)的關(guān)系層面。個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的基礎(chǔ)。同時(shí)第一倡導(dǎo)又對(duì)其余兩個(gè)倡導(dǎo)有指導(dǎo)作用。國(guó)家價(jià)值目標(biāo)對(duì)個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)具有較大的導(dǎo)向影響。

“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)，考量一切事物或者現(xiàn)象存在的意義，明確自身在社會(huì)主義發(fā)展活動(dòng)中的立場(chǎng)與態(tài)度，是我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀的核心體現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系中最為基礎(chǔ)的部分。符合社會(huì)主義建設(shè)根本原則，與社會(huì)主義本質(zhì)一致?！?4”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀未提出之前，我國(guó)社會(huì)主義基本價(jià)值理念通常被熱內(nèi)包括四個(gè)方面，分布是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。新的社會(huì)主義核心價(jià)值在死者的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)國(guó)情與精神文明建設(shè)活動(dòng)實(shí)際情況，而提煉出來的“三個(gè)倡導(dǎo)”，體現(xiàn)我中華民族價(jià)值觀發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)。只有建立“三個(gè)倡導(dǎo)”教育機(jī)制，才能落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)各民族的凝聚與吸引。

二、實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

青少年正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想理念已經(jīng)逐步趨于成熟，但是仍具有較強(qiáng)的可塑性。他們善于接受新鮮事物，善于接受挑戰(zhàn)，但是自身社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較少，缺少較強(qiáng)的鑒別能力。隨著生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，青少年的價(jià)值觀也逐步呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，自身不同的價(jià)值觀還會(huì)發(fā)生沖撞。建立長(zhǎng)效的社會(huì)主義核心價(jià)值教育機(jī)制具有重要意義，打破傳統(tǒng)大學(xué)生思政教育體系，創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引入到思想政治教育機(jī)制中，豐富思政教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思政教育與社會(huì)環(huán)境的接軌，克服傳統(tǒng)思政教育弊端。在大學(xué)生思想政治教育體系中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育框架，通過“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生自身價(jià)值觀向正確方向發(fā)展想，顯得非常重要。構(gòu)建長(zhǎng)效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制，塑造良好的價(jià)值觀氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我突破與成長(zhǎng)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效機(jī)制的建設(shè)

1.凸顯以人為本教育理念

縱觀我國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育模式，學(xué)生的主體地位并沒有得到體現(xiàn)，相反的是教師在其中發(fā)揮著主體作用。我們需要改變傳統(tǒng)教育模式，創(chuàng)新教育模式，堅(jiān)持尊重學(xué)生在所有教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，明確以人為本的教育理念。所有的教育都需要堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，這與現(xiàn)代教育理念相符。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思政教育體系中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的公民身份，尊重學(xué)生的情感變化，促進(jìn)大學(xué)生全方面發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的感染力、說服力等，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。

2.倡導(dǎo)隱性教育方式

與顯性教育不同的是，隱性教育是通過無意識(shí)的、間接的教育活動(dòng)使學(xué)者潛移默化中感受到教育內(nèi)容的影響。這種隱性教育方式尤其適合思政教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。隱性教育擴(kuò)大教育活動(dòng)的影響范圍。隱性教育需要其他學(xué)科教師的配合，共同為學(xué)生設(shè)置一定的課堂氛圍與文化氛圍，巧妙地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的完美融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶與感染，讓他們不自主地領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，并產(chǎn)生認(rèn)同感，形成正確的價(jià)值觀。

3.與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)需要與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，才利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感?！?4”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是源于生活的理論知識(shí)，需要與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，需要與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀理念深入人心的目標(biāo)。一般情況下，大學(xué)生面臨兩方面的困難一是生活困難，二是思想困難。前一種困難較為普遍，主要包括生活困難，就業(yè)困難等。本文著重以第一類困難為例。教師需要深入了解學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)與思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到困難時(shí)，主動(dòng)伸手援助，幫其走出困境，之后可結(jié)合“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃c思想指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。組織開展豐富彩的活動(dòng)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主核心價(jià)值觀的認(rèn)同，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、總結(jié)

在新的歷史環(huán)境中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝、教育社會(huì)成員，構(gòu)建長(zhǎng)效的教育機(jī)制，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)協(xié)調(diào)，多方共同努力，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用與核心價(jià)值，同時(shí)在其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，為學(xué)生成長(zhǎng)提供充足的精神動(dòng)力，在教育過程中不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)同，根據(jù)教學(xué)需求，倡導(dǎo)探究式、討論式、互助式等學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)理想信念教育，樹立共同為社會(huì)主義建設(shè)奮斗的共同理想，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與自信心，提高我國(guó)民族凝聚力。

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