王素華

【摘 要】我國古詩文文化歷史悠久，源遠流長，學習古詩文能讓學生體會到我國古典文化的精髓。高中語文教材古詩文是其重要組成部分，起著至關(guān)重要的作用，同時也是高中語文教學的重點和難點。學生古詩文語感的培養(yǎng)，是一項長期且繁重的教學任務(wù)，并不是一朝一夕的事，需要教師循序漸進的引導，逐漸讓學生感悟。

【關(guān)鍵詞】高中；古詩文；語感教學；策略

古詩文文化是我國傳統(tǒng)文化精髓，是高中語文教學重點。古詩文教學重點在于語感的培養(yǎng)，提高古詩文閱讀能力，激發(fā)學生學習古詩文的興趣，力求學生可以輕松掌握古詩文，并對其加以利用，為他們的繼續(xù)學習提供輔助作用，同時對我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化加以傳承和弘揚。傳統(tǒng)的古詩文教學方式，側(cè)重于教師滔滔不絕的逐字講解，導致課堂的枯燥乏味，學生對古詩文學習興趣缺失。所以，教師在古詩文教學中，需采取科學合理的教學手段，幫助學生領(lǐng)悟古詩文意境，培養(yǎng)學生語感。

1古詩文語感教學的重要性

對于語言的學習，其實是一個體會感悟、累積運用的學習過程。對學生進行語感的培訓，有助于提升學生的邏輯思維和理解能力。完全理解掌握古詩文的基礎(chǔ)，便是做好語感教學，誘導學生深入感悟文字的意義，正確體會其所闡述的思想意境，進一步鍛煉語言領(lǐng)悟能力。高中語文文化結(jié)合了多方面的知識，學習內(nèi)容包含聽、寫及誦讀，語感教學對培養(yǎng)學生語文能力起著非常重要的促進作用。學生掌握一定的語感能力，有利于其準確快速的掌握古詩文內(nèi)容，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。

2當前高中古詩文語感教學存在的問題

我國對于古詩文的教學方式，幾乎千篇一律，沒有創(chuàng)新、缺乏新意。古詩文本身具有隱晦不易理解的特點，難以激發(fā)學生的學習興趣，語感教學更難以實施。當前，高中古詩文語感教學存在的主要問題有：首先，我國高中古詩文教學普遍存在的現(xiàn)象，教師在教學過程中，側(cè)重于古詩文逐字逐句的譯解，要求學生背誦，對培養(yǎng)學生的理解能力重視程度不足。我國長久以來的應(yīng)試教育，對古詩文的主考內(nèi)容主要是詞句的翻譯和背誦，教授范圍和力度較大，給學生帶來了較大的學習壓力。無形之中，學生對古詩文產(chǎn)生一種厭煩的情緒，認為古詩文復雜繁瑣，詞匯隱晦難懂，詩句冗長難理解，學習興趣逐漸喪失。其次，知識面狹窄是學生普遍存在的問題，學生知識來源僅僅依靠教材內(nèi)容，思想完全被課本束縛，知識禁錮在教材上，閱讀面窄小，所以對古詩文的學習倍感壓力。古詩文語法、詞句含義、文字內(nèi)涵學生往往難以理解掌握，在詞匯的譯解上消耗了大量的時間，完全忽視了古詩文語感的鍛煉。另外，加強對古詩文的誦讀，有助于學生對古詩文領(lǐng)悟及語感的培養(yǎng)，對于古詩文的教學，傳統(tǒng)的教學方式以教師講解為主，教師翻譯詞句、講解生字詞，最后進行中心思想、寫作特點的歸總，教學重點通常忽視了讓學生熟讀和背誦。

3高中古詩文的語感教學策略

3.1 以學生為主體，注重學生語言潛力

古詩文語感教學的教學目的，在對學生充分信任的基礎(chǔ)上，讓學生的語言天分和潛能得到發(fā)揮，進一步深化學生知識面和語言功底，帶動學生對古詩文的學習主動性，掌握理解古詩文，自主分析相關(guān)問題。古詩文語感教學過程中，教師必須明確學生是學習的主體，古詩文語感教學的根本是學生的語感實踐。學生的主體性表現(xiàn)在：其一，古詩文語感教學的基礎(chǔ)是學生的語言感受，對古詩文形式、內(nèi)容、思想和內(nèi)涵在認知及情感上的整體感受，即是所謂的感受。學習古詩文的基礎(chǔ)即是感受，所以古詩文語感教學的前提條件，即為學生對古詩文的感受。其二，古詩文語感教學的核心是學生的語言領(lǐng)悟能力，所謂領(lǐng)悟指的是體會的到古詩文詞匯的運用之妙，而不是單純的對古詩文語言形式，以及思想內(nèi)容的領(lǐng)會。所以，古詩文語感教學的關(guān)鍵在于學生的語言領(lǐng)悟能力。其三，古詩文語感教學的前提是學生的語言積累，所謂積累指的是內(nèi)容、形式和文道統(tǒng)一的成塊語言的積累，并不是純粹的詞匯的累積。成塊語言積累是知識和語感的積累，以及語境中動態(tài)詞語的積累。因而，古詩文語感教學的基礎(chǔ)是學生的語言積累。其四，古詩文語感教學的目的是學生對語言的運用，運用指的是使用語言表達情感、傳達意境、敘述事物和描繪物體，并不是單純的對語言知識的利用。語感教學的目的，即能夠?qū)φZ言加以運用。學生在積累語言的同時，潛移默化的積累了語感，通過這個過程積累的語感，具有具體和個別的特點，逐漸應(yīng)用到實踐中，從而實現(xiàn)語感積累向語感能力的轉(zhuǎn)化。

3.2 深化教師的主導意識

語感的形成，并不是教師一味“教”出來的結(jié)果，是學生本身“感”的產(chǎn)物，是學生本身對古詩文最為直接的感受逐漸沉淀而成。但是，對于古詩文知識的學習和語感的形成，教師必須傳授的是誦讀過程中采用的方式，是語感形成的必要前提。所以，教師在教學過程中的引導，有利于學生語感的形成，是其必不可少的形成因素。為此，教師必須加強自身語感修養(yǎng)，若教師本身語感能力偏低，必然會對學生語感的培養(yǎng)產(chǎn)生影響，若教師不能深入探析教材、深入領(lǐng)悟、感受語言，將無法培養(yǎng)學生的語感。古詩文語感的教學過程，教師應(yīng)處于主導地位，以學生為主體，師生之間相互交流溝通的過程。因此，教師必須不斷提升自身的語感素養(yǎng)，誦讀表達能力、閱讀理解能力、知識儲備面必須不斷的深化，為調(diào)動學生的閱讀感知能力積累條件。教師的語感能力是從根本上深化語感教學的基礎(chǔ)。

3.3 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學方式

調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習興趣，是一名優(yōu)秀教師必須要達到的要求。古詩文語感教學，應(yīng)注重背誦教學方式，教師可以與學生一起朗誦，活躍課堂氣氛，深化學生對古詩文的印象，調(diào)動每個學生的學習積極性。將經(jīng)典的古詩文與學生進行分享交流，讓學生發(fā)表意見、進行點評，旨在培養(yǎng)學生的語感和表達能力。在實際的古詩文教學過程中，針對學生之間存在的基礎(chǔ)差異性，教師必須進行相對性的教學，即因材施教，針對學生基礎(chǔ)的薄厚，進行具體的教學，充分調(diào)動每一位學生對古詩文的學習興趣，學習興趣是開展一切教學活動的前提。

4 結(jié)語

總而言之，古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓和延續(xù)，培養(yǎng)學生良好的語感，有助于對古詩文的學習，進一步實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。

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