黃依麗

【摘要】語文學(xué)科教育不僅是其他學(xué)科教育的重要基礎(chǔ)，而且是思想交流、感情互動(dòng)的基礎(chǔ)工具之一。在語文教學(xué)中重視人文思想的滲透，對(duì)于提升學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等具有關(guān)鍵意義。本文在介紹當(dāng)前語文教學(xué)中人文思想重建存在問題的基礎(chǔ)上，對(duì)人文滲透必要性進(jìn)行分析，并提出了語文教學(xué)中人文重建的相關(guān)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；人文思想；重建

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、語文教學(xué)中人文思想重建現(xiàn)狀

盡管國家教育部門不斷對(duì)語文課標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化和完善，提出了語文學(xué)科是兼工具性和人文性于一體的學(xué)科，但是在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)于人文思想重建和滲透方面存在著諸多問題，具體表現(xiàn)有：

（1）由于每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、個(gè)性發(fā)展以及生長環(huán)境的不同，豐富多彩的語文教學(xué)本應(yīng)促進(jìn)學(xué)生人文思想也應(yīng)五彩繽紛，但是在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立自主的話語權(quán)被限制，以愛國、理想、奉獻(xiàn)以及奮進(jìn)為主題的課程設(shè)計(jì)，造成語文教學(xué)結(jié)果異化。這種異化結(jié)果不但影響了學(xué)生審美觀和理想目標(biāo)的端正，而且對(duì)于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀具有消極影響。

（2）當(dāng)前在語文教學(xué)中過分地追求學(xué)生的概括能力、理解記憶能力、思維判斷能力等的教育和培養(yǎng)，而缺乏對(duì)學(xué)生興趣愛好、情感態(tài)度、意志感情等方面的訓(xùn)練和指導(dǎo)，造成了語文教學(xué)過程唯理性化。這種唯理性化的語文教學(xué)模式逐漸演化為程式化，其將具有人性美、人文化、人情味的語文文學(xué)藝術(shù)變?yōu)榧冋Z言文字訓(xùn)練，不利于學(xué)生個(gè)人情操的陶冶和提升。

（3）受應(yīng)試教育體制影響，學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣由測(cè)試成績(jī)決定，這就造成教師學(xué)生在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)中都唯分?jǐn)?shù)是從，而忽略了語文教學(xué)中理想價(jià)值、情感態(tài)度等培養(yǎng)。語文教學(xué)評(píng)價(jià)單一化現(xiàn)狀，不利于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自我創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于人文思想的滲透也產(chǎn)生不利影響。

二、語文教學(xué)中人文思想滲透的必要性

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義精神文明社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，人文思想在語文教學(xué)中重建和滲透具有重要意義，其主要表現(xiàn)為[1]：

一方面，語文學(xué)科不僅是其他學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)工具，而且其還是學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等其他人文精神的重要體現(xiàn)，同時(shí)是學(xué)生情感交流、思想解放、明確態(tài)度的重要工具。在新時(shí)代下，語文教學(xué)應(yīng)在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、保障學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及確保學(xué)生均衡發(fā)展方面發(fā)揮積極作用。由此可見，語文教學(xué)作為一門獨(dú)特學(xué)科，在為學(xué)生答疑解惑和傳播知識(shí)的基礎(chǔ)上，也逐步將人文思想滲透其中。

另一方面，我國在逐漸完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)也不斷對(duì)社會(huì)主義法治體制和道德規(guī)范日趨改進(jìn)，這就對(duì)人文思想教育提出了更高要求。作為人文思想教育的一門重要學(xué)科，語文教學(xué)中應(yīng)兼顧文化科學(xué)素質(zhì)與人文思想素質(zhì)，避免重智輕德現(xiàn)象的出現(xiàn)。由此可見，人文思想在語文教學(xué)中滲透是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求，具有一定的緊迫性。

總而言之，語文教學(xué)人文思想的滲透既是新課標(biāo)下語文學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，同時(shí)也是當(dāng)前我國社會(huì)主義體制發(fā)展至一定階段的必然要求，應(yīng)引起足夠重視。

三、增強(qiáng)語文教學(xué)中人文思想滲透對(duì)策分析

針對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)中人文思想滲透和重建中存在的問題，為增強(qiáng)人文思想在語文教學(xué)中的滲透性，筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，提出了以下幾種對(duì)策，具體有[2]：

在教育目的人文化方面，明確語文教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，即不斷地發(fā)揮學(xué)生自身個(gè)性，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真善美的協(xié)調(diào)一致。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，教師在激發(fā)學(xué)生情意意識(shí)的同時(shí)，也不斷完善自己，促進(jìn)更為先進(jìn)、科學(xué)、合理的教學(xué)意識(shí)形成。

在語文教學(xué)內(nèi)容人文化方面，針對(duì)語文學(xué)科豐富多彩、五彩繽紛的內(nèi)容，教師一方面應(yīng)對(duì)語文學(xué)科的文學(xué)作品情境進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，另一方面應(yīng)強(qiáng)化對(duì)其情感文化價(jià)值傳播于學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品更加形象感知，增強(qiáng)情感體驗(yàn)厚度。

在教師教學(xué)方式人文化方面，由于語文學(xué)科中文學(xué)作品載體、情境、情感因素豐富多樣，應(yīng)在語文課堂教學(xué)中遵循“教無定法，貴在得法”原則。一方面可以引入情景式課堂教學(xué)方法，增強(qiáng)師生互動(dòng)性；另一方面可通過諸如研究性學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方式，提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和問題解決能力。此外，還應(yīng)改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生課堂主體性和主動(dòng)性，有利于人文思想情感互動(dòng)和交流。

在學(xué)生學(xué)習(xí)方式人文化方面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的倉儲(chǔ)式、接受式學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍?、合作性以及探究式學(xué)習(xí)方法，以此增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，思維拓展能力等。這對(duì)于學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)探究更加深層次精神、情感等具有積極促進(jìn)作用。

在語文教學(xué)評(píng)價(jià)人文化方面，受語文學(xué)科自身特點(diǎn)影響，評(píng)價(jià)語文教學(xué)體系應(yīng)避免完全采用行為化、量化、唯成績(jī)是論等手段，而是對(duì)語文教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果予以重視。這對(duì)于學(xué)生語文綜合能力發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)以及創(chuàng)造能力提升等具有積極作用。

此外，還應(yīng)重視教師素養(yǎng)的人文化，即教師文化素養(yǎng)的加深、教師個(gè)性品格的完善以及教師道德情操的培養(yǎng)等。

四、小結(jié)

總而言之，不斷促進(jìn)和增強(qiáng)人文思想在語文教學(xué)中的重建和滲透性，既可以提升語文教學(xué)質(zhì)量和效果，又可以對(duì)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)全面發(fā)展起到積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1]伍敏雄.春風(fēng)化雨，潤物無聲—淺談?wù)Z文教學(xué)的人文思想滲透[J].教學(xué)天地，2014（6）.

[2]張愛華.語文教學(xué)與人文關(guān)懷[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2003.

（編輯：龍賢東）