方振寧·北京時間

獨(dú)立策展人、藝術(shù)家、批評家。2012年第13屆威尼斯建筑雙年展中國國家館策展人。紐約激浪派基金會（Fluxus Foundation）中國項目負(fù)責(zé)人。

沒有光，就沒有我們?nèi)祟惖纳詈蜕鷳B(tài)，以至于生命都不可能。光，對人類來說是如此的重要，可是，我們在討論“光”這一概念時，則是超越一般的物理現(xiàn)象，而觸及那些和我們的知覺和精神有關(guān)的部分，也就是說，在光的認(rèn)知方面，有兩種不同的光，那就是自然的光和精神的光。

“光與人”的探討，就是思考那些非日常的藝術(shù)活動。但需要說明的是，我們在此討論的是有關(guān)人造光源和人的關(guān)系。

在我從事評論和策展的工作之前，主要是藝術(shù)創(chuàng)作，其中包括在都市中的繁華地帶和教育設(shè)施中設(shè)置大型公共藝術(shù)作品，而這些作品大都與光有關(guān)。那是我思考光在我們?nèi)粘？臻g中的表現(xiàn)和位置的開始，時間是上世紀(jì)九十年代。而最近我接觸到的話題則是有關(guān)讓公共環(huán)境藝術(shù)化，如果考慮到白天和夜晚的輪回關(guān)系，那就需要有光的作品出現(xiàn)。

其實，滲透到我們生活當(dāng)中的光，大都是為生活方便提供的人造光，特別是那些商業(yè)性的光，大大影響和干預(yù)了我們寧靜的生活，這種現(xiàn)象被指責(zé)為光害。而這種現(xiàn)象之所以無法停止的原因是我們很難抑制對物質(zhì)的追求和自身的欲望。而那些藝術(shù)之光的作品則給我們的生活帶來享受。

這樣說，并不是把商業(yè)性的光全部滅掉，商業(yè)是我們生活不可缺少的部分，我們需要思考的是，如何有節(jié)制的設(shè)計和使用人造光源，以至于可以讓夜晚是白晝生活節(jié)奏的延伸。這里說到節(jié)奏，就是把夜晚的光限制在特定的需求之內(nèi)，如果夜晚的光是對白天的光的全盤模擬，那么生物鐘的節(jié)奏和規(guī)律性的活動就會受到破壞。

生活在現(xiàn)代社會的我們，要回到日升而起，日落而歸的生活方式是不太可能的，因此，光成為人類夜晚活動的伴侶。而把照明用品當(dāng)作藝術(shù)作品的材料，從而開拓現(xiàn)代藝術(shù)新的分野，是上世紀(jì)五十年代的事情，那是科技和藝術(shù)結(jié)合的黎明期。這種結(jié)合一直持續(xù)到今天，而光藝術(shù)已經(jīng)成為一個獨(dú)立的門類。

藝術(shù)的光和日常生活的光是不同的，雖然他們可能在某些時候使用同一種照明產(chǎn)品，可是他們產(chǎn)生的視覺效果和內(nèi)涵是兩個不同的世界。藝術(shù)的光形成特定的場所感，賦予空間以詩意，它會給人以想象力，或者對未來以期待，或者追憶歷史的情節(jié)，總之，藝術(shù)家在挖掘光的特性上下了不少的功夫，這樣那些光的藝術(shù)品會感染眾多的人群。

強(qiáng)烈的光和微弱的光，都是不同的存在形式，閱歷和修養(yǎng)淺薄的人，常常會以制作強(qiáng)光的作品而抱有取勝的心理，但是，藝術(shù)的魅力卻不是靠量的多少來取勝。比如，在夜晚的空中有螢火蟲在活動，那些點點閃爍的光吸引著不少的人，有藝術(shù)家用小燈泡來模仿螢火蟲的閃爍制作了環(huán)境藝術(shù)作品，當(dāng)參觀者走過一塊空地，地上有模擬螢火蟲的光在點滅時，那種意境很親切而迷人，這是一個頗有說服力的例子。endprint