黃興利

摘要：古語(yǔ)云：以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替。而要知史，首先得學(xué)會(huì)古漢語(yǔ)。所以，作為一名中學(xué)教師，承擔(dān)的責(zé)任舉足輕重，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文的重要性，還要交給他們一把學(xué)習(xí)古代文學(xué)的鑰匙。文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直是一個(gè)難題，學(xué)生難學(xué)，教師難教。所以，作為一名中學(xué)教師，加強(qiáng)對(duì)文言文的教學(xué)，掌握科學(xué)的教學(xué)方法尤為重要。

關(guān)鍵詞：文言文 教學(xué)難題 培養(yǎng)興趣 學(xué)法指導(dǎo)

文言文是中國(guó)文學(xué)的鼻祖，是我國(guó)古代文學(xué)史上一朵瑰麗奪目的奇葩。它語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，涵韻深厚，是古代文化沿革、古人思想傳承的載體。正確認(rèn)識(shí)文言文，加強(qiáng)對(duì)文言文的教學(xué)，對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

一、加強(qiáng)“誦讀”教學(xué)，要求學(xué)生多讀，以至熟讀成誦

“誦讀”法是傳統(tǒng)教學(xué)方法中的精華。談到“誦讀”的好處，從揚(yáng)雄的“能讀千賦則能為文”，到后來(lái)的“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，以及杜甫的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，還有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等，都道出了誦讀的意義。

誦讀，從詞義學(xué)的角度來(lái)看，就是“念，熟讀，背誦”。段玉裁《說(shuō)文解字注》中說(shuō)：“誦非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之。”所謂吟詠，實(shí)際上是一種情感的抒發(fā)。也就是說(shuō)，“誦”是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式?！睹献印とf(wàn)章下》：“又尚論古之人，頌（同誦）其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？”也就是說(shuō)，在誦讀的過(guò)程中，要玩昧詩(shī)文的“要義”。

二、加強(qiáng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，都是教師擔(dān)任主角，不厭其煩地講解文言文的實(shí)詞、虛詞、特殊句式、翻譯等知識(shí)性很強(qiáng)的東西，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣只能靠高考考文言文這一信念來(lái)支撐，當(dāng)這一信念倒塌時(shí)，學(xué)生便昏昏欲睡。我在教學(xué)過(guò)程中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就把文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式、翻譯等這些知識(shí)性很強(qiáng)的東西全部交給學(xué)生，讓他們當(dāng)設(shè)計(jì)師，做學(xué)習(xí)的主人，讓他們也“過(guò)把當(dāng)教師的癮”，在這一活動(dòng)中充分展示自己的智慧和才華我只充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的組織者，。每次講新課前，我會(huì)把課文事先分給幾個(gè)學(xué)生，讓他們提前借助工具書(shū)，把每一部分的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式等基礎(chǔ)性的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，然后再去上課，這樣就能保證上課的質(zhì)量。在上課的過(guò)程中，學(xué)生有其他不同意見(jiàn)可以提出來(lái)。在學(xué)生講完課之后，教師一定要把每一部分的重點(diǎn)、難點(diǎn)再給學(xué)生強(qiáng)調(diào)一遍，以便讓學(xué)生心中有數(shù)。這種做法調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，挖掘了學(xué)生自學(xué)的潛在能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的注意力有限，學(xué)習(xí)文言文的興趣也不容易持久。如何使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣保持長(zhǎng)久，是學(xué)生學(xué)好文言文的關(guān)鍵所在。

（一）教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū)，尤其是學(xué)會(huì)使用《古漢語(yǔ)常用字字典》。教師要教給學(xué)生正確判斷文言文字詞的含義，特別是一字多義；引導(dǎo)學(xué)生初步掌握圈、點(diǎn)、畫(huà)、注、評(píng)的學(xué)習(xí)方法；對(duì)于不容易理解的字和詞或一些義項(xiàng)過(guò)多的字詞，教師可以寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)真分析、討論、比較。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中就會(huì)不斷地掌握和積累學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（二）檢查自學(xué)效果，指導(dǎo)學(xué)生讀+講+譯+練?！白x”就是從范讀、領(lǐng)讀再過(guò)渡到精讀。在讀的過(guò)程中，要讓學(xué)生逐步理解文章的意思和結(jié)構(gòu)，做到字字落實(shí)，切忌走馬觀花，囫圇吞棗。在這一環(huán)節(jié)中，關(guān)鍵是要做到正確斷句，不讀破句。所謂“講”，就是要學(xué)生在理解文章整體大意與每句譯意的基礎(chǔ)上，通過(guò)口述的形式進(jìn)行表達(dá)。講，不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還可以促使學(xué)生快速、準(zhǔn)確地理解文意。譯，是一個(gè)逐字逐句的過(guò)程，需要摳字眼、順文意，做到直譯與意譯的結(jié)合。但有時(shí)緊扣字義會(huì)顯得語(yǔ)句過(guò)于牽強(qiáng)，這時(shí)意譯就很有必要。練，是一個(gè)加強(qiáng)、鞏固知識(shí)與提高能力的過(guò)程，要加強(qiáng)課后練習(xí)和適當(dāng)?shù)恼n外練習(xí)。

三、汲取精神養(yǎng)分，陶冶學(xué)生情操

學(xué)習(xí)文言文，首先是為了繼承古代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，汲取精神養(yǎng)分，陶冶情操。我在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)古人簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)方式，還要學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?，并?duì)其中消極的部分加以批判。我們應(yīng)該“汲取精華，去其糟粕”，做到“古為今用”。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章思想的精髓，學(xué)習(xí)對(duì)真、善、美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類(lèi)、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未知世界永不停息的探索精神，以及他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，讓學(xué)生從中汲取精神養(yǎng)分，陶冶情操。

四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力

我們應(yīng)以課程綱要為指導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)法指導(dǎo)，以中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科自身發(fā)展的規(guī)律為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)，具體做法如下。

（一）學(xué)生要做好課前預(yù)習(xí)工作。我要求學(xué)生課前必須做好預(yù)習(xí)筆記。預(yù)習(xí)筆記大概包括：記住所有的生字詞，自己查閱工具書(shū)（每個(gè)學(xué)生必備《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古漢語(yǔ)常用字字典》），完成生字詞的注音釋義，基本掃除文字障礙。學(xué)生還要盡可能多地查閱資料，了解作者的生平和作品的時(shí)代背景；通過(guò)研究文章的標(biāo)題，探索主旨與標(biāo)題的緊密關(guān)系；要通過(guò)默讀、朗讀課文，通曉文意。

（二）教師要做好課堂指導(dǎo)。中學(xué)生在學(xué)習(xí)中還沒(méi)有掌握獨(dú)立、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，所以教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生很有必要。具體要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在閱讀、筆記、討論、課文分析等方面的指導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)課后練習(xí)。在每一單元教學(xué)結(jié)束后，應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些必要的、有利于提高學(xué)生閱讀能力的練習(xí)，以達(dá)到鞏固進(jìn)而提高學(xué)生能力的效果。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的古漢語(yǔ)，承載的不僅是文化，更是幾千年的歷史、政治、軍事、宗教……所以，作為中學(xué)教師，要教好文言文，讓學(xué)生學(xué)好文言文。