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試論比較教學(xué)法在“概論”課教學(xué)中的運(yùn)用

2015-05-22 01:46張寶梅
思想政治教育研究 2015年1期
關(guān)鍵詞:比較教學(xué)法概論教學(xué)

張寶梅

摘 要:由于“概論”課程理論性強(qiáng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容較多,因此,學(xué)習(xí)這門課程的難度極大。如何提高這門課程的教學(xué)效果?從教學(xué)方法來看,可以在“概論”課中運(yùn)用比較教學(xué)法,提高其教學(xué)效果。在運(yùn)用比較教學(xué)法時(shí),教師需要精心準(zhǔn)備可比較內(nèi)容,并設(shè)計(jì)好比較教學(xué)的步驟,同時(shí)要堅(jiān)持全面整體性、客觀性和積極性的原則,從而使得學(xué)生更深入地掌握“概論”課程的內(nèi)容,提高他們的思想理論素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:比較教學(xué)法; “概論”課; 教學(xué); 理論比較

中圖分類號(hào): D641;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-9749(2015)01-0066-04

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)是根據(jù)2005年中共宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的精神而設(shè)置的一門思想政治理論必修課。“概論”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主要陣地,黨中央和各個(gè)高校都很重視這門課程的教學(xué)。從一定程度上來看,“概論”課的教學(xué)效果將直接影響到高校思想政治理論課的整體教學(xué)效果。因此,在新的歷史條件下,要提高“概論”課的教育效果,就要求任課教師不斷探索關(guān)于這門課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段。因?yàn)椤案咝?chuàng)新人才的培養(yǎng)依賴于教學(xué)體系的完善和創(chuàng)新”[1]。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者把“比較教學(xué)法”運(yùn)用到“概論”課的教學(xué)當(dāng)中,并取得了一定的成效。

一、“比較教學(xué)法”的含義及其在“概論”課中的重要作用

“比較教學(xué)法”,就是需要用比較的方法來進(jìn)行教學(xué)。俗話說,“有比較才有鑒別”。任課教師在傳授知識(shí)時(shí),有意識(shí)地把一些具有某種聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容放在一起,建立比較對(duì)象,并對(duì)它們加以對(duì)比分析,以確定它們的異同關(guān)系,從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的本質(zhì)差異,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解?!氨容^教學(xué)論是比較學(xué)科、比較教育和教學(xué)論發(fā)展的必然產(chǎn)物。”[2]比較教育最初誕生于1817年,從這一年開始,教學(xué)問題就是比較教育的重要組成部分。比較教育研究的范圍包括研究教師給學(xué)生講授知識(shí)時(shí)所采用的教學(xué)方法。后來各國(guó)開始對(duì)教育展開大規(guī)模的改革,這也促進(jìn)比較教育的發(fā)展,人們開始重視對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐的比較研究?!氨容^教學(xué)法”由此而產(chǎn)生。

在“概論”課的教學(xué)中,由于對(duì)象是大學(xué)生,從事思想政治教育的教師一般采用講授法、專題式教學(xué)法等,而運(yùn)用比較教學(xué)法的任課教師并不多。根據(jù)近幾年的具體教學(xué)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn),運(yùn)用比較教學(xué)法更能提高“概論”課的教學(xué)效果。“概論”課是一門理論性和實(shí)踐性極強(qiáng)的課程,它所涉及到可比較的內(nèi)容非常多。因此,通過運(yùn)用比較教學(xué)法,往往能收到事半功倍的教學(xué)效果。

“比較教學(xué)法”在“概論”課教學(xué)中的運(yùn)用具有重要的作用。第一,運(yùn)用“比較教學(xué)法”可以有利于學(xué)生整體把握這門課程的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)脈絡(luò)?!案耪摗闭n在高等院校四門思想政治理論公共課中處于核心地位。它著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行毛澤東思想和馬克思主義中國(guó)化理論成果的教育;同時(shí)幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,最終為培養(yǎng)“四有”新人奠定思想理論基礎(chǔ)。由此,“概論”課著重在講“理論”。而其他課程如“綱要”課則主要講授中國(guó)近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史,使他們深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇馬克思主義,選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇社會(huì)主義道路。這門課程著重在講“歷史”,多采取“以史為主,寓論于史”,它與“概論”課的側(cè)重點(diǎn)不一樣。因此,在教學(xué)過程中要對(duì)比分析四門思想政治公共課的不同要求和各自的側(cè)重點(diǎn),這樣才能做到課程與課程之間的有效銜接。

第二,在“概論”課中運(yùn)用比較教學(xué)法,可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論來分析解決現(xiàn)實(shí)問題。在“概論”課的教學(xué)中,運(yùn)用比較教學(xué)法可以把這門課程的理論講深和講透,從而使得學(xué)生學(xué)會(huì)利用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來分析和解決現(xiàn)實(shí)問題,使得學(xué)生在重大的政治問題上具有正確的是非觀。例如,在當(dāng)代中國(guó),我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,而沒有選擇走資本主義道路;在政治上,我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行人民代表大會(huì)制度,而不能搞西方國(guó)家的“三權(quán)分立”制度。諸如此類的一系列問題,都需要教師運(yùn)用相關(guān)的理論,并結(jié)合比較教學(xué)法來加以比較分析。

二、精心準(zhǔn)備和明確“概論”課中比較的內(nèi)容

除了要了解比較教學(xué)法的重要性之外,還要精心準(zhǔn)備“概論”課中可比較的內(nèi)容,這是在運(yùn)用比較教學(xué)法過程中非常重要的環(huán)節(jié)。在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的教材里,關(guān)于可比較的內(nèi)容在各個(gè)章節(jié)當(dāng)中隨處可見。任課教師需要把這些內(nèi)容系統(tǒng)化,并向?qū)W生展示這些內(nèi)容,從而達(dá)到“概論”課的思想政治教育的目的。

1.關(guān)于理論的比較

“概論”課是一門理論性極強(qiáng)的課程。它的主題是中國(guó)化馬克思主義,主線是馬克思主義中國(guó)化。它從理論與實(shí)踐的統(tǒng)一揭示了馬克思主義中國(guó)化的整個(gè)理論軌跡,準(zhǔn)確地向大學(xué)生闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果?!案耪摗闭n程充分展示這兩大理論成果在中國(guó)革命、建設(shè)、改革開放和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中的重要作用。

(1)把毛澤東思想和馬克思主義理論作比較 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果,以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括,從而形成適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”[3]。毛澤東思想對(duì)馬克思主義具有一些創(chuàng)新之處。其內(nèi)容包括:提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的民主革命道路;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東提出,要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒,探索一條符合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,在一些重要理論上取得重大的突破。教師在講述毛澤東思想的過程中,通過比較,突出強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)新之處,從而讓大學(xué)生深刻地掌握其知識(shí),“在毛澤東思想創(chuàng)立過程中,以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持兩個(gè)基本原則:一是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法……二是堅(jiān)持貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這是正確對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,也是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義的根本原則”[4]。任何一種新理論的形成,是對(duì)前一種理論的繼承和發(fā)展,作為創(chuàng)立這種新理論的人需要具備創(chuàng)新精神。通過這種比較教育,從而培養(yǎng)了高等院校大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(2)把毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作比較 “概論”課的主題——中國(guó)化馬克思主義包含了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍所產(chǎn)生的理論成果。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史飛躍產(chǎn)生的理論成果,它包括了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是一脈相承的,同時(shí)又是與時(shí)俱進(jìn)的。然而,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成于不同的歷史時(shí)期,回答了不同的歷史問題,因此也就具有不同的理論內(nèi)涵。這正是需要任課教師通過比較教學(xué)來加深學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)。例如,毛澤東思想是形成于革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,它是以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論為核心的理論體系。它主要回答“什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的一系列根本問題;鄧小平理論形成于20世紀(jì)八九十年代,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,它主要回答“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題。鄧小平理論開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之道,它是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新?!叭齻€(gè)代表”重要思想形成于20世紀(jì)末和21世紀(jì)初,世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生了巨大的變化,這為黨的建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。它主要回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,如何建設(shè)黨”的核心問題??茖W(xué)發(fā)展觀,是基于立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的??偠胖?,作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果,體現(xiàn)了豐富的實(shí)踐比較內(nèi)容。運(yùn)用“比較教學(xué)法”,可以不斷地提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性。同時(shí),使得他們?cè)谌粘I钪凶杂X貫徹毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,從而提高他們的思想政治理論素質(zhì)。

2.關(guān)于教材具體內(nèi)容的比較

在“概論”課上,除了要把該課程的理論講透之外,還要對(duì)這些理論所涉及的具體內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材具體內(nèi)容的理解,特別是對(duì)“概論”課的重點(diǎn)內(nèi)容“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的理解,教師更加需要運(yùn)用比較教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)。“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”分為四大部分:①中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)基本問題(社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義改革與對(duì)外開放(第5—7章)、②中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”布局(建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(第8—11章)、③祖國(guó)完全統(tǒng)一和外交政策(第12—13章)、④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)力量(第14—15章)??梢哉f,每一章節(jié)涉及可比較的內(nèi)容很多。下面就以第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為例來說明。

“第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”主要闡述如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問題,中國(guó)在社會(huì)主義條件下發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),并確立了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。本章共分四小節(jié),在第一節(jié)“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”里,可設(shè)置比較對(duì)象為:①把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行比較,可采用正反對(duì)照的方法來向?qū)W生講授;②中國(guó)為什么選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制而不是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?這可采用分析比較法來講授;③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別,并以此基礎(chǔ)來向?qū)W生介紹當(dāng)代世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的四種模式及主要特征。在第二節(jié)“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”里,可設(shè)置比較對(duì)象是:①基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別;②社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與資本主義的經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別;③公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。第三節(jié)“社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度”可設(shè)置比較對(duì)象是:①我國(guó)的收入分配制度與西方國(guó)家的分配制度的比較;②我國(guó)的社會(huì)保障體系和西方的社會(huì)保障體系之比較。第四節(jié)“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”可設(shè)置比較對(duì)象是:①中國(guó)特色新型工業(yè)化道路與西方工業(yè)化道路之比較;②中國(guó)的自主創(chuàng)新與西方的創(chuàng)新能力之比較;③中國(guó)的發(fā)展與西方國(guó)家的發(fā)展道路之比較。由此看出,對(duì)第八章的教學(xué)很適合運(yùn)用比較教學(xué)法。教材的其他章節(jié)也可以如此類推設(shè)置比較對(duì)象。

在運(yùn)用比較教學(xué)法向?qū)W生講授教材內(nèi)容的同時(shí),課堂上還可以兼有討論法、案例法等。另一方面,課堂上除了由教師主導(dǎo)之外,還要積極引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體作用,提供機(jī)會(huì)給他們進(jìn)行分組比較討論,從而最終得出結(jié)論。

3.關(guān)于實(shí)踐性教學(xué)的比較

實(shí)踐性教學(xué)在整個(gè)“概論”課程教學(xué)過程中占有一定的比例。同時(shí),“概論”課的教學(xué)目標(biāo)不僅在于可以讓學(xué)生掌握馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的理論成果,而且還在于運(yùn)用在“概論”課上所學(xué)理論的基本觀點(diǎn)和方法,來分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。因此,“有針對(duì)性地組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),不僅是培育大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效途徑,也是高校思想政治理論課教師探索研究型教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)”。

在 “概論”課的實(shí)踐環(huán)節(jié)里,盡管每個(gè)高校實(shí)踐的內(nèi)容和形式都有所不同,但是都有一個(gè)共同之處:就是在實(shí)踐過程中都會(huì)有可能使用到比較教學(xué)法。就以我校的“概論”實(shí)踐課為例,我校的社會(huì)實(shí)踐課是在大二學(xué)生第二學(xué)期學(xué)完“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的第一章至第七章的內(nèi)容之后,在大二的暑假開展的。每當(dāng)他們?cè)诘诙W(xué)期學(xué)習(xí)完“概論”課程的一半內(nèi)容之后,任課教師就會(huì)在學(xué)期末給每位學(xué)生發(fā)出關(guān)于“概論”的社會(huì)實(shí)踐課的通知。通知有幾點(diǎn)要求:一是要求學(xué)生以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,以黨的十八大精神為主題,以教材的基本內(nèi)容為中心,開展暑假社會(huì)實(shí)踐;二是暑假社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行,要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行,并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告;三是對(duì)社會(huì)實(shí)踐提出具體要求:①調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體,要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來,調(diào)查報(bào)告必須插入自己的實(shí)踐圖片,相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)需填寫到“社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)信息反饋表”里;②社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后,要撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,報(bào)告的撰寫需要以事實(shí)為根據(jù),盡量做到內(nèi)容翔實(shí),圍繞一個(gè)中心問題展開論述,篇幅大概3000—5000字,不足或超過規(guī)定字?jǐn)?shù)均扣分,下學(xué)期開學(xué)(大三第一學(xué)期)第1—2周提交給“概論”課的任課教師;③嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分,不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì);對(duì)于未參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生,按曠考處理,并參加下一屆重修。

在暑假社會(huì)實(shí)踐過程中,由于學(xué)生在實(shí)踐之前已經(jīng)對(duì)“概論”課的馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法有一定的認(rèn)識(shí),因此,學(xué)生帶著所學(xué)的理論知識(shí),在暑假期間,通過觀看、問卷調(diào)查等實(shí)踐方式,把自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷與教材里的理論進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)它們的差距,并尋找其原因,最終在教師的指導(dǎo)下完成社會(huì)實(shí)踐小論文。在大三第一學(xué)期開學(xué)初,任課教師就會(huì)收到來自大學(xué)生的各種社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,有關(guān)于學(xué)生在企業(yè)社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),也有對(duì)自己家鄉(xiāng)“三農(nóng)”問題、環(huán)境問題等問題的思考等等,他們的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告幾乎都涉及到“概論”課程里的內(nèi)容。暑假社會(huì)實(shí)踐能夠讓大學(xué)生接觸社會(huì),把課堂上所學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較,在比較中找出差異,從而堅(jiān)定他們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

三、明確和堅(jiān)持比較教學(xué)法的原則

比較教學(xué)法具有形象生動(dòng)等特點(diǎn),可以極大地提高其教學(xué)效果。但是,列寧曾說過:“任何比較都不會(huì)十全十美。”[5]因此,擔(dān)任“概論”課的任課教師要靈活地運(yùn)用比較教學(xué)法,在運(yùn)用比較教學(xué)法過程中需要堅(jiān)持幾個(gè)原則:全面整體性、客觀性、積極性。

1.關(guān)于全面整體性原則

“在觀察和分析問題時(shí),一定要著眼于有機(jī)整體,把整體的功能和效益作為認(rèn)識(shí)和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?!盵6]理論體系是一個(gè)有機(jī)整體,所以,在“概論”課上,對(duì)關(guān)于理論內(nèi)容的對(duì)比就需要進(jìn)行全方位的比較,例如毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的比較,除了要比較它們理論概念本身之外,還要注重比較它們所處的歷史時(shí)期、社會(huì)影響等方面的比較。同時(shí),也需要從多個(gè)學(xué)科如政治學(xué)、文化學(xué)等角度去。這樣,在運(yùn)用比較教學(xué)過程中,使得學(xué)生對(duì)整個(gè)理論體系有了全面而又深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面,關(guān)于教材里具體內(nèi)容的比較,例如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的比較,除了要比較雙方的共性和個(gè)性特征之外,還要注意研究分析它與國(guó)家歷史和周圍社會(huì)環(huán)境等多種因素的相互作用與影響,并進(jìn)一步向?qū)W生闡述中國(guó)為什么最終會(huì)選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在運(yùn)用比較教學(xué)法時(shí),要遵循全面整體性的原則,切忌片面化和絕對(duì)化,這樣才能正確發(fā)揮比較教學(xué)法在“概論”課中的作用。

2.關(guān)于客觀性原則

這意味著我們?cè)谶\(yùn)用比較教學(xué)法時(shí),不是盲目地去比較,而是需要堅(jiān)持客觀性原則。要做到這一點(diǎn),就需要任課教師廣泛搜集充足而又可靠的相關(guān)材料和信息,掌握所有知識(shí)點(diǎn)的全面而真實(shí)的情況。在此基礎(chǔ)上,任課教師需用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行科學(xué)的比較分析;同時(shí),在比較分析過程中,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),并以此標(biāo)準(zhǔn)來開展“概論”課的比較教學(xué)活動(dòng)。另一方面,所列出的比較對(duì)象必須是真實(shí)存在的,而不是主觀臆想的。

3.關(guān)于積極性原則

任課教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的比較觀念。比較教學(xué)法的作用是突出,它就是要達(dá)到讓學(xué)生真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)的目的。例如,我們把毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行比較,并不是為了比較毛澤東和鄧小平哪一個(gè)人物更偉大,哪一種理論更好,而是為了通過對(duì)其進(jìn)行比較,找出它們之間的異同,并掌握它們之間的繼承和發(fā)展的關(guān)系。在比較教學(xué)過程中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,我們國(guó)家在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上,都需要堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí),要讓學(xué)生樹立積極的人生觀、世界觀。

總而概之,“比較教學(xué)法”是一種有效的、符合大學(xué)教學(xué)的教學(xué)方法,很適合應(yīng)用到“概論”課的教學(xué)當(dāng)中。如果結(jié)合其他教學(xué)方法如案例教學(xué)法等,那“概論”課的教學(xué)效果則會(huì)變得更好。筆者相信,隨著大學(xué)生的知識(shí)增多,在每一次比較教學(xué)過程中,他們都會(huì)有新的收獲,都能使得他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1] 張蓉,左曉園. 試論小組討論式教學(xué)方法的實(shí)踐與改革[J]. 黑龍江高教研究,2011(1):161-163.

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[3] 田克勤等. 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(2010年修訂版)[M]. 北京:高等教育出版社,2010:13.

[4] 王強(qiáng). 理論比較法在“毛澤東思想概論”教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2004(9):85-87.

[5] 孔祥云.“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課實(shí)踐教學(xué)探索——以清華大學(xué)為例[J]. 思想教育研究,2012(4):59-61.

[6] 列寧全集(第八卷)[M]. 北京:人民出版社,1959:423.

[7] 陸作人. 淺析“毛澤東思想概論”課比較教學(xué)法的運(yùn)用[J]. 學(xué)校黨建與思想教育,2006(1):31-32.

[責(zé)任編輯:張俊華]

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