朱 丹
(宜興 214221)
圖1 盛世唐風(fēng)茶具
隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步,人們的審美理念也在不斷的提升,對(duì)紫砂壺藝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征也賦予了新的要求,在強(qiáng)調(diào)質(zhì)地色澤、造型裝飾、肌理效果的同時(shí),更加注重形神兼?zhèn)涞耐庥^、冰肌如玉的風(fēng)骨、涵義深邃的文化,也更加突出紫砂壺藝款式的時(shí)代化、擬人化、個(gè)性化。在幾十年紫砂藝壇耕耘的基礎(chǔ)上,紫砂茶具“盛世唐風(fēng)”(見圖1)就是在祖國上下欣欣向榮,共同為實(shí)現(xiàn)“中國夢”、“世界夢”崇高理想的感召下,借鑒并映喻“大唐”盛世而近期設(shè)計(jì)創(chuàng)作的新品,她彰顯了大唐時(shí)期在中國歷史上富庶昌盛的繁榮景象,也贊頌了當(dāng)今中國“唐人”斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌,并于2015年3月29日由中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的 “中國陶瓷藝術(shù)大展暨第十屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比”中榮獲銅獎(jiǎng)。現(xiàn)具體細(xì)述一下這款茶具所蘊(yùn)含的藝術(shù)個(gè)性和人文情感。
我國唐代(618~907 年),全盛時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都取得了輝煌的成就,科技、文化、藝術(shù)相當(dāng)繁榮,是中國歷史上的盛世之一,也是當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國之一。紫砂茶具“盛世唐風(fēng)茶具”,其創(chuàng)作靈感起源于大唐盛世,款式是以歷史上紫砂壺藝名作“美人肩壺”衍生發(fā)展而創(chuàng)新的新作。明代巨匠時(shí)大彬的弟子邵文銀創(chuàng)制的“美人肩壺”,是歷史上最早的一款,壺型圓身溜肩、彎流曲把、韻致柔婉,恰如美人之姿,顧以此得名。豐滿是美的大氣之美,是一種盛世風(fēng)華,大唐盛世的美是雍容繁華之美,豐韻大氣之美。翩翩聯(lián)想,不禁想起“古代四大美女”之一的唐代楊貴妃,把豐滿的風(fēng)韻演繹到了極致,真所謂:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。紫砂茶具“盛世唐風(fēng)”摒棄了“美人肩壺”高壺于徑、素鈕卵圓、嵌蓋溜肩、順線斂腹、三彎為流、長耳作把的格調(diào),以渾厚豐滿見長,整套作品由一壺、兩杯、兩碟共五件組成。主壺容量680CC,壺身似腰鼓形,下部稍收斂,圓、穩(wěn)、勻、正,肩平,壺口線片與壺蓋蓋板線均勻?qū)ΨQ,精密無隙;圓底圈足,圓潤大度、氣韻優(yōu)雅;嵌蓋平整光滑,圍繞圓珠壺鈕以精細(xì)的圈紋線裝飾,層次感豐富有趣;三彎流壺嘴渾圓精妙、粗獷有力,氣勢古樸渾厚;耳形環(huán)把修長曼妙,圓潤的形態(tài)令人怦然心動(dòng)。兩杯的造型和紋飾與主壺相呼應(yīng),形影相伴,更顯得幾分貼切、幾分神似??v觀整套作品,造型飽滿、大方得體,樸雅而不失美妙,大氣而不失精致,使溫潤透亮的紫玉金砂質(zhì)感中又浮現(xiàn)出華麗雍容的氣度,既彰顯了大唐在中國歷史上富庶昌盛的景象,又將謳歌當(dāng)今時(shí)代的正能量傾訴得淋漓盡致。
中國五千年的歷史,燦若星辰的裝飾藝術(shù),就像一顆鑲嵌在藝術(shù)史金鏈上的鉆石璀璨明亮,為我們留下了一座巨大的藝術(shù)寶庫。藝術(shù)是情感的載體,是物質(zhì)的延伸,任何形式的藝術(shù)品都是技術(shù)和藝術(shù)相互統(tǒng)一、相互依存的一個(gè)不可分割的整體。技術(shù)是藝術(shù)表現(xiàn)的手段,受到藝術(shù)意識(shí)的制約;藝術(shù)通過技術(shù)來表達(dá),體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖和效果。事實(shí)上,對(duì)于紫砂壺藝而言,紫砂壺的造型藝術(shù)其實(shí)就是線條的線韻藝術(shù),藝人們通過對(duì)各種線條的相互連接、變化和搭配,產(chǎn)生一種節(jié)奏韻律感,實(shí)現(xiàn)動(dòng)中有靜、靜中寓動(dòng)的視覺美感,從而產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。紫砂茶具“盛世唐風(fēng)”充分運(yùn)用線條、線韻的感染力,從整個(gè)壺體形制的線性粗獷輪廓到身、肩、蓋、鈕、底等精細(xì)勻稱的線梗裝飾,使茶具充分流露出勻挺、圓正、有力的線條、線韻藝術(shù)美。與此同時(shí),在壺體肩部和杯子上部線梗的下方分別采用均勻精致的線梗裝飾了“心”型“雙如意”和“單如意”,寓意“心心相印”、“稱心如意”的吉祥理念,使作品展示了大處的雄渾氣勢,小處的一絲不茍,將藝術(shù)格調(diào)、藝術(shù)情趣和制作工藝的精細(xì)到位展示得淋漓盡致。綜觀全壺,“繁”、“簡”處理得當(dāng)、比例協(xié)調(diào)勻稱、布局法度合理,毫無累贅之感,充分體現(xiàn)出了妥善處理“繁”與“簡”的藝術(shù)品味和風(fēng)格,不乏“繁”與“簡”處理上的精典之作,使整套茶具充分洋溢著濃郁的壺藝情趣,也顯示出了巧妙的構(gòu)思與非凡的技能,妙趣橫生,其精致細(xì)膩的線韻裝飾與造型主體巧妙呼應(yīng),兩者相得益彰,更添藝術(shù)趣味。
紫砂壺藝之美,美就美在形制款式之多樣、制作裝飾之巧妙、人文內(nèi)涵之豐富,但它們都是以樸拙自然、素面素心的紫砂材質(zhì)為基礎(chǔ)。宜興紫砂,紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨,素有“五色土”之譽(yù)?!吧示褪巧?,通過對(duì)泥質(zhì)的甄選、色彩的設(shè)定、壺器的結(jié)構(gòu)、造型的設(shè)計(jì)、制作技藝的錘煉,紫砂茶具“盛世唐風(fēng)”選用了泥性穩(wěn)定、質(zhì)地醇厚、泥質(zhì)細(xì)膩、呈色古樸穩(wěn)重的上等紫玉老泥底槽青為坯體,燒后呈深褐色,經(jīng)茶水溫養(yǎng),壺色可由棕色變幻為古黯肝色,愈顯古樸素雅、明潤光和,蘊(yùn)含著沉著穩(wěn)健、腳踏實(shí)地、勇往直前的寓意;與此同時(shí),還選用了清逸質(zhì)樸、質(zhì)堅(jiān)溫潤的段泥經(jīng)煅燒后呈金黃色的顆粒進(jìn)行鋪砂,其砂粒小巧、細(xì)膩,并均勻分布于胎體中,呈現(xiàn)出金碧輝煌的璀璨美感,好似靜夜繁星閃爍,與如意紋線梗共同構(gòu)筑起祥和美滿的氛圍;時(shí)至當(dāng)今和平盛世,恰是萬象更新之時(shí),呈現(xiàn)出百花齊放的景象,由此,紫砂茶具“盛世唐風(fēng)”也蘊(yùn)含著我國人民正在努力實(shí)現(xiàn)以智慧的腦、靠勤勞的手奔向中國夢的美好憧憬。
我國著名作家孫犁曾說過:“凡藝術(shù),乃人為之功,非天才之業(yè)也。”一把優(yōu)秀的紫砂壺藝作品往往總是充滿著豐富的想象和張力,它并不僅僅是一把單純的實(shí)用壺或工藝壺,而應(yīng)該是一把充滿朝氣、言有盡而意無窮、蘊(yùn)涵深邃文化底蘊(yùn)和具備實(shí)用功能的藝術(shù)品。這就需要我們勵(lì)精圖治、勤奮耕耘,在煉就一身精進(jìn)的工藝技能的同時(shí),更需要有一份渾厚的文化底蘊(yùn),一份對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的熱愛,不斷提升自身的文化素養(yǎng)和審美能力,融入生活、融入藝術(shù),再接再厲,不斷地創(chuàng)作出技藝與內(nèi)涵雙雙珠聯(lián)璧合的優(yōu)秀作品。