穆瑞鋒,杜 瑾,趙梅賞
(河北中醫(yī)學(xué)院 國際教育學(xué)院,石家莊050091)
中國地域遼闊,中國文化博大精深。幾千年的文化傳承與創(chuàng)新不僅造就了燦爛的華夏文明,也造就了獨(dú)具特色的地域文化。近年來,在教育國際化與來華留學(xué)教育事業(yè)飛速發(fā)展的大背景下,各地教育主管部門與高校也在著力推動各自的留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展。來自不同國家和地區(qū)的留學(xué)生給各地高校帶來了異國風(fēng)情,實(shí)現(xiàn)了不同的意識形態(tài)、觀念以及文化的交流與融合。同時,留學(xué)生也會了解到更多、更深的中國地方傳統(tǒng)文化。由于這些傳統(tǒng)文化會影響來華留學(xué)生思想上的多元性,并讓他們產(chǎn)生新的文化認(rèn)同,因此地方高校應(yīng)重視并利用高校辦學(xué)所在地的文化資源,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奈幕厣訌?qiáng)留學(xué)生的文化感知與理解,促進(jìn)其跨文化溝通能力的提高,推動富有地方特色的留學(xué)生教育發(fā)展[1]。
從國內(nèi)來看,各大城市留學(xué)生市場的競爭非常激烈。導(dǎo)入地域文化可以使各高校在招生時不會因?yàn)闋帄Z留學(xué)生資源而產(chǎn)生沖突,并各自形成獨(dú)具特色的留學(xué)生教育。地域文化可以是獨(dú)特的飲食、歷史人文體驗(yàn)形式,建筑風(fēng)格、生態(tài)景色等,特色在于人無我有,人有我精。在發(fā)展留學(xué)生教育的過程中,一定要將地域文化融入到留學(xué)生教育當(dāng)中,借助差異性確立競爭優(yōu)勢。
留學(xué)生是中外文化的傳播者,他們既是外來文化的輸入者,也是中國文化的輸出者。留學(xué)生對高校所在地的文化體驗(yàn)將影響其回國后的學(xué)習(xí)和工作,這既可以讓更多的外國人感受中國多元文化的魅力,又可以使留學(xué)生的思想多元化。目前,我國高校留學(xué)生跨文化溝通狀況并不樂觀,中國學(xué)生與外國留學(xué)生之間交流的機(jī)會很少,也缺乏主動性。大部分留學(xué)生都是在某一相對固定的城市或區(qū)域生活、學(xué)習(xí)。了解地域文化有助于他們形成文化歸屬感,形成文化積淀,從而促進(jìn)跨文化溝通,更好地融入趨同化管理的學(xué)生活動中。
地域文化導(dǎo)入可以使中國文化融入到留學(xué)生教育的各個層面,有利于高校培養(yǎng)出知識淵博、眼界開闊的中國通,為中外友好交流事業(yè)貢獻(xiàn)力量。留學(xué)生在中國不同地方的高校學(xué)習(xí)專業(yè)知識和文化,感受中國文化與地方文化的特色,回國以后勢必將這些文化體驗(yàn)和知識帶回自己的國家,從而推動中國文化在海外的傳播;而高校也可以通過留學(xué)生教育融匯不同國家的文化,增強(qiáng)自身的文化吸納力,推動自身教育體系的完善,并進(jìn)一步推動我國高等教育國際化。
1.地形地貌復(fù)雜多樣
河北地形地貌齊全,是全國唯一兼有海濱、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份。作為環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分,河北獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢成為全方位擴(kuò)大內(nèi)外開放的有利條件,這是河北開發(fā)旅游資源得天獨(dú)厚的寶貴財(cái)富。
2.文化特征
燕趙區(qū)域也具有獨(dú)特的文化特征,這就是慷慨悲歌、好氣任俠。它是由燕趙區(qū)域而產(chǎn)生的,是以燕趙區(qū)域?yàn)榈湫偷?。在其他區(qū)域,慷慨悲歌并沒有成為一種普遍現(xiàn)象,而在燕趙區(qū)域,慷慨悲歌卻已是普遍的特征和特殊的標(biāo)志。所以,燕趙區(qū)域的文化特征就是慷慨悲歌,也只有慷慨悲歌才是燕趙區(qū)域的文化特色。
3.旅游資源豐富
河北是中國旅游資源大省,自然風(fēng)光秀麗,名勝古跡星羅棋布。古長城、山海關(guān)、清東陵、清西陵、避暑山莊等景區(qū)、景點(diǎn)聞名遐邇,著稱于世。吳橋雜技、唐山皮影、蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、永年太極等民族藝術(shù)和文化享譽(yù)海內(nèi)外。河北還有許多革命老區(qū)和豐富的革命歷史文化遺產(chǎn)。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的人流、物流、信息流,必定會產(chǎn)生對中國文化和漢語的需求。同時外國留學(xué)生的增多,又提升了城市的國際化地位。為了使學(xué)生充分地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,更好地介紹河北地區(qū)獨(dú)特的地域文化,增進(jìn)區(qū)域感情,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展,各高校應(yīng)該在課程設(shè)置中引進(jìn)地域文化元素[2]。
目前各高校留學(xué)生的課程還是以聽、說、讀、寫的分技能訓(xùn)練為主。這種模式受限于教材,相對來說缺少靈活性和變通性。同時,文化方面的課程設(shè)置比較少。在初級階段、中級階段這種技能訓(xùn)練是有必要的,但在高級階段,學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的詞匯和語法,再強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練就很難滿足學(xué)生的需求。這時候應(yīng)該增加一些文化元素,使學(xué)生更容易理解,以提高漢語水平。但從各高校的課程設(shè)置來看,含有文化元素的比例很低,更多的是強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練。割裂了語言和文化的聯(lián)系,即使有一些文化課程,也僅限于報(bào)刊閱讀、電影賞析的形式上。教育提倡的是語言和文化的融合,即以文化的視野提升語言教學(xué),以語言教學(xué)促進(jìn)文化的理解和習(xí)得。課程設(shè)置應(yīng)該進(jìn)行變革。隨著社會的變化,學(xué)生的要求也在不斷變化,越來越多的學(xué)生要求了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,增加地域文化的知識。因此,在課程設(shè)置中要增加地域文化元素[3]。
1.增設(shè)燕趙文化課程,在教學(xué)中加大燕趙文化比例
教師在教學(xué)過程中要增強(qiáng)區(qū)域文化意識,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活添加燕趙文化知識。據(jù)調(diào)查,大部分留學(xué)生都有意向或興趣學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。因此,高??梢愿鶕?jù)留學(xué)生需求開設(shè)凸顯燕趙文化傳統(tǒng)的藝術(shù)課程,如書法、剪紙等,還可開設(shè)介紹燕趙文化、歷史人物的課程。燕趙文化具有鮮明的特色,可以豐富留學(xué)生教育教學(xué)內(nèi)容,讓留學(xué)生更好地融入中國學(xué)生群體。同時,通過留學(xué)生對燕趙文化的感知和傳播,讓更多的外國友人認(rèn)識并了解這種文化,進(jìn)而促進(jìn)河北高校留學(xué)生教育的發(fā)展,推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與發(fā)展。此外,在公共選修課中也可以以講座的形式開設(shè)河北文化、河北經(jīng)濟(jì)、河北藝術(shù)等課程,進(jìn)行集中授課[4]。
2.組織學(xué)生進(jìn)行燕趙文化實(shí)踐
可以組織學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐奈幕瘜?shí)踐活動,定期舉辦以剪紙、中醫(yī)學(xué)、美食、民族服飾等為主題的中國文化日,為留學(xué)生搭建體驗(yàn)平臺;注重開發(fā)適合自己院校的體驗(yàn)項(xiàng)目,并通過高校聯(lián)合,讓學(xué)生去兄弟院校體驗(yàn)不同地區(qū)的文化;多組織各種以留學(xué)生為主體的地方文化活動,將他們帶入當(dāng)?shù)刂袊鴮W(xué)生的群體里,讓他們切身感受當(dāng)?shù)氐奈幕?。也可以組織留學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿斯示印⑽幕z址等,讓他們?nèi)娓惺墚?dāng)?shù)匚幕?或者請當(dāng)?shù)刂拿耖g藝術(shù)團(tuán)體為學(xué)生進(jìn)行表演、舉辦講座等,讓學(xué)生親自體驗(yàn)并感受獨(dú)特的燕趙文化。
3.建設(shè)示范性文化體驗(yàn)基地
來華留學(xué)生文化體驗(yàn)基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程,既符合國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要,又可以為燕趙文化走向世界提供難得的機(jī)遇和平臺。高??梢岳眯M赓Y源,設(shè)立文化體驗(yàn)基地,如民俗博物館等,組織留學(xué)生參觀、體驗(yàn),讓他們切身感受燕趙文化,激發(fā)他們對燕趙文化的認(rèn)同與熱愛。
4.開展城市文化體驗(yàn)活動
高??梢苑e極發(fā)掘社會資源,建立家庭寄宿信息庫,開展家庭寄宿活動,為留學(xué)生提供入住當(dāng)?shù)鼐用窦业臋C(jī)會,從而讓他們更好地體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕???梢越M織開展走訪當(dāng)?shù)靥厣拿窬踊顒?,使留學(xué)生真切地感受當(dāng)?shù)爻鞘形幕娘L(fēng)采。開展留學(xué)生社會公益活動,帶領(lǐng)留學(xué)生走進(jìn)社區(qū),與當(dāng)?shù)鼐用衩鎸γ娼涣?,體驗(yàn)城市居民文化。與特定節(jié)日相結(jié)合,比如春節(jié)、元宵節(jié)等,開展文化民俗活動。組織教師帶領(lǐng)留學(xué)生去人文景觀濃厚的地方體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕蛩麄兘榻B城市節(jié)慶活動、人文傳統(tǒng)以及人文景觀等,加強(qiáng)留學(xué)生的文化體驗(yàn)與認(rèn)同。
高校所在地的文化與文明是來華留學(xué)生感知和體驗(yàn)中國文化的第一站,高等教育獨(dú)特的地方文化屬性是留學(xué)生教育的直接文化因素。地域文化導(dǎo)入應(yīng)成為留學(xué)生教育的重要著力點(diǎn)。因此,河北省高校在留學(xué)生教育中應(yīng)該加大對燕趙文化的推介,塑造例如“熊貓城——成都”等的城市品牌,將燕趙文化導(dǎo)入置于留學(xué)生教育的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,提升他們對燕趙文化的認(rèn)同感與熱愛之情,鼓勵他們向其他留學(xué)生介紹河北省高校,通過口碑影響增強(qiáng)河北省的影響力,從而吸引更多的留學(xué)生來學(xué)習(xí),有效地促進(jìn)留學(xué)生教育的穩(wěn)步發(fā)展。
[1]張曉杭.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)過程中教育問題分析[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2010,(9).
[2]張亞冰.地域文化視野下的留學(xué)生本科課程設(shè)置[J].語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué)),2009,(10).
[3]汪靈靈.留學(xué)生課程設(shè)置中地域文化的思考[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(11).
[4]郭麗穎.對外漢語教學(xué)與中國文化傳播[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2009,(20).