魏幫維

摘要：成功的校本課程有利于學校形成比較穩(wěn)定的、鮮明的個性風格。我們在深入了解金山鎮(zhèn)區(qū)域特點和細致分析學校社會環(huán)境的過程中，發(fā)現(xiàn)了重慶市非物質文化遺產“金山打鬧”，并把它作為校本課程的重點和亮點進行開發(fā)打造。

關鍵詞：校本課程 西部山區(qū) 開發(fā)探索

新一輪的課程改革，國家課程校本化是重點，校本課程特色化是熱點。北京、上海、江蘇、浙江等地區(qū)學校以優(yōu)越的智力、財力、政策環(huán)境為支撐，成為課改先驅者，引領全國掀起轟轟烈烈的課改革命，研發(fā)了許多“適合的、有層次的、可供選擇的、促進個性發(fā)展的、提供不同學習經歷的”校本課程，積累了豐富的經驗。但是在絕大多數西部農村山區(qū)學校，由于社會經濟發(fā)展水平的滯后，教育發(fā)展相對落后，課程改革總體水平堪憂。作為一所西部農村山區(qū)小學，如何因地制宜開發(fā)豐富多彩的校本課程資源，推進學校特色建設，實現(xiàn)學生、教師、學校的可持續(xù)發(fā)展，我們一直踏實地行走在探索的路上。

一、科學開展校情SWOT分析

金山小學是一所典型的西部農村山區(qū)小學，位于世界自然遺產、國家AAAAA級風景名勝區(qū)金佛山腹地。學校1200余名學生，生均使用面積約有6米2，生均1.5米2的泥土操場經常塵土飛揚，教學輔助用房極其缺乏，沒有單設的功能室和先進的設施設備，教師平均年齡超過43歲，音樂、體育、科技等學科專職教師嚴重缺乏。學生90%來自農村，40%來自高山、高寒地方，50%屬于全留守或半留守兒童，30%屬于貧困兒童；70%的家長屬于初中及以下文化程度，教育觀念落后，不懂得如何引導孩子的習慣養(yǎng)成，培養(yǎng)藝術修養(yǎng)，促進能力提高。但是家長望子成龍、望女成鳳的愿望相當迫切，片面追求語數成績，60%的學生在日常學習中感覺有壓力，差生、特差生約占10%。山區(qū)學校經費緊張，日常辦公勉強可以維持，用于課程改革的經費嚴重不足。

這樣的起點，多數領導和教師認為校本課程的開發(fā)困難重重，壓力巨大，和上海、江浙一帶的學校相比，如同實際距離一樣遙不可及，害怕收不到場、合不攏口。但為了每一個學生的發(fā)展，課程改革刻不容緩，校本課程必須開發(fā)，困難變成了責任，壓力變成了渴望。

二、提煉特色教育理念和課程哲學

學校教育思想是校本課程的實際指導，校本課程是學校辦學思想、培養(yǎng)目標的具體體現(xiàn)。我校經過多次考察、認真研究、反復論證，提出頗具特色的“春筍教育”筍竹文化特色，確立“天天向上節(jié)節(jié)高”的核心價值觀，提出“鄉(xiāng)土根、民族莖、全球眼”三大層次培養(yǎng)目標，建立以下課程哲學。

課程即生活。關注生活，尊重環(huán)境，構建適合的課程。提供多樣化課程資源，豐富童年生活，培養(yǎng)學生興趣，為每一個學生提供啟智、宏德、健康、向美的多種學習經歷，促進藝術熏陶與技能訓練，具有感恩向善、熱愛自己、熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)的思想品德，逐步形成“鄉(xiāng)土根”。

課程即經驗。關注生命，尊重差異，構建選擇的課程。注重知識積累與思維訓練，提高自主學習、合作探究和分析解決問題的能力，注重行為規(guī)范、習慣養(yǎng)成、運動練習、誠信交往的過程，初步具有正確的人生觀、價值觀和熱愛祖國的思想情懷，逐漸茁壯“民族莖”。

課程即成長。關注生長，尊重個性，構建自主的課程。改變教學形式，拓展學生視野，拓寬學習空間，引導實踐與創(chuàng)新，體驗感興趣的學習內容，具備終身學習的基礎，熱心公益事務，形成社會態(tài)度，初步具有“全球眼”。

這樣的課程哲學幫助教師用理性的眼光認識、反思教育，明確了學校的發(fā)展方向，為課程開發(fā)的創(chuàng)造空間提供了方向和路徑。

三、三“因”舉措開發(fā)特色校本課程

校本課程必須充分利用社區(qū)、學校課程資源，體現(xiàn)本校的教育思想，符合本校的實際特點。我校通過對學生需求、家長需求、學校需求進行科學而綜合的評估和分析，對地方教育資源進行深入研究和挖掘，以面向每一個學生，發(fā)展科技、人文、藝術、體育等特長為方向，以地方文化資源、歷史文化資源、鄉(xiāng)土體育文化資源三大著力點為開發(fā)途徑，不斷發(fā)展，不斷充實。

1.因地制宜，彰地方文化資源為校本課程

成功的校本課程有利于學校形成比較穩(wěn)定的、鮮明的個性風格。我們在深入了解金山鎮(zhèn)區(qū)域特點和細致分析學校社會環(huán)境的過程中，發(fā)現(xiàn)了重慶市非物質文化遺產“金山打鬧”，并把它作為校本課程的重點和亮點進行開發(fā)打造。

“金佛山打鬧”具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和極高藝術價值，具有鮮明的地域特色。它歷史悠久，起源于盛唐時期，原是地主階級為壓榨當地群眾勞動價值而采取的手段，后來逐步演變成為勞動人民在播種、栽秧、除草、收割、采筍等勞作期間，為消除疲勞、促進生產、慶賀豐收而進行的嬉鬧活動。但在改革開放后逐漸消失，幾近失傳，后經過當地文化站的收集整理，使得這種原生態(tài)的、純地方的文化在2010年成為重慶非物質文化遺產。它內容豐富，采用平聲和尖聲的唱腔，以說唱、對白、盤歌、盤鼓、對唱的表現(xiàn)形式，配以銅鑼、皮鼓的打擊節(jié)奏，可因人因事、因時因地即興創(chuàng)編內容演唱。

“金山打鬧”就是得天獨厚的校本課程資源，值得研究和挖掘、傳承和發(fā)揚，這是讓學生熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的生動內容，是讓學生藝術萌芽、個性成長的肥沃土壤，對民族多元文化發(fā)展、地方特色文化弘揚有著深遠意義。我們收集“金山打鬧”紙質、音像資源，深入山鄉(xiāng)僻野走訪多位尚在人世的非遺傳承人，反復調研論證形成“金山打鬧”校本課程方案，2014年上期正式啟動這一校本課程，聘請非遺傳承人到校開課任教，選拔優(yōu)秀學生成立“金山打鬧”表演團，并逐步探索獨唱、合唱、表演唱、集體舞蹈的表演形式，逐步創(chuàng)編符合時代特點歌唱內容。

2.因循傳承，揚歷史傳統(tǒng)文化資源為校本課程

中國傳統(tǒng)文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。根據學校條件、家庭條件、學生特點，我們開發(fā)了竹韻詩詞、傳統(tǒng)詩詞經典、童詩童謠、陶笛（民族音樂）、校園劇等課程。我們采用分年段、分層次的形式，選修與必修相結合，自主選擇與優(yōu)秀選拔相結合，基礎掌握與特長培養(yǎng)相結合，成立“筍娃”話劇社、陶笛樂團、合唱團、詩歌社。

“竹竿舞”原是黎族、佤族、苗族等少數民族特有的舞蹈，又稱為“跳柴”，被外國游客贊作“世界罕見的健身舞”。它不受場地器材限制，能提高學生身體的靈敏性、協(xié)調性和節(jié)奏感，在愉快的氣氛中培養(yǎng)合作交往的能力，在舞動中體驗民族文化，增強學生的民族自信心和自豪感。

與本土融入度愈高的校本課程愈具生命力，更容易形成特色。金山小學四面環(huán)山，遍地竹林，尤以方竹盛名，所產方竹筍暢銷海內外，筍竹與當地老百姓生活息息相關。利用這一文化資源，凸顯“春筍教育”特色，我們著力開發(fā)與筍竹文化有關的校本課程?！爸窀臀琛痹?014年上期成為我校校本課程，我們采用分班教學的形式學習基本節(jié)奏和動作，再進行花樣練習，2014年下期融入大課間活動，成立“竹竿舞”表演社團，明快的律動給學校帶來生機與活力。繼“竹竿舞”課程之后，我們還開發(fā)了竹編、竹雕、竹蹴鞠、竹節(jié)繩、竹類種植和研究等校本課程。

3.因陋就簡，變傳統(tǒng)體育文化資源為校本課程

民族傳統(tǒng)體育具有濃厚的土壤和親和力，具有競爭性、健身性、文化娛樂性和豐富的民族文化內涵，以及淳樸的民族精神內涵，能使參與者達到心里和生理的滿足，促進身心健康，促進了民間傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護。

我們立足于幫助學生掌握基本動作要領和方法，發(fā)展空間感知能力，體驗傳統(tǒng)文化快樂為出發(fā)點，選擇合適的、有條件達到的項目設置課程，開發(fā)了跳皮筋、翻花繩、踢毽子、六子棋、象棋、竹蹴鞠等校本課程，深受學生和家長的喜愛。今后，我們還將逐步增設滾鐵環(huán)、扔沙包、斗雞等課程。

子曰：知之者不如好之者，好知者不如樂知者。這些體育活動具有豐富多彩的內容和形式，兼具獨特的風格，寓民族精神內核于健身、趣味、娛樂之中，學生獲得了獲得極大的滿足感和快樂感，個個樂此不疲。

兩年多的探索，我們?yōu)⑾乱宦菲D辛一路汗水，也收獲一路芬芳一路陽光，學生氣質實現(xiàn)重建，教師角色實現(xiàn)重構，學校形象實現(xiàn)重塑，教育品牌逐漸閃亮。2014年以來，我們的課程改革實踐得到北大、華東師大、東北師大等專家教授的肯定，得到國家和市區(qū)多個媒體的關注，學校成為重慶市級“非物質文化遺產傳承基地”和“體育藝術特色學?！?，走出了一條自己的西部農村山區(qū)學校課程改革之路。