袁晨斐

摘 要：眾所周知，西洋打擊樂和民族打擊樂都屬于打擊樂中一類演奏形式，兩者之間也存在許多相同和不同的地方，主要表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)、表演形式和音樂種類上。西洋打擊樂是由國外傳入中國的一種外來音樂形式，不如民族打擊樂在我國發(fā)展得完善。近年來，隨著西洋打擊樂的不斷發(fā)展，我們要對西洋打擊樂和民族打擊樂的同一性、相異性和相融性進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：西洋打擊樂；民族打擊樂；同一性；相異性；相融性

西洋打擊樂傳入我國的時(shí)間并不久，但隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，西洋打擊樂得到了快速的發(fā)展，涌現(xiàn)出有許多作曲大師以及演奏大師，如李飆、方國慶、劉光泗等。

中國民族打擊樂是我國民間傳統(tǒng)音樂的一種表達(dá)形式，它擁有悠久的歷史，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，擁有宏壯的民族氣派和獨(dú)特的東方氣息。從古至今，我國民族打擊樂主要以銅鑼鼓樂為主，傳達(dá)的是一種音樂類別或一種社會文明現(xiàn)象，伴隨著我國各個(gè)民族人民的生活和思想感情，不斷繁衍生息、傳承和發(fā)展，最終成為人人都熱愛的大眾藝術(shù)，深深扎根于我國音樂的根基當(dāng)中。中國的傳統(tǒng)打擊樂自20世紀(jì)八十年代以來，在創(chuàng)作和演奏方面都得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的中國打擊樂曲目。演奏家對樂曲的盡興表演及作曲家夜以繼日地辛勤創(chuàng)作，使中國傳統(tǒng)打擊樂發(fā)揚(yáng)光大。

一、藝術(shù)表達(dá)的形式和藝術(shù)具備的形態(tài)不同

1.構(gòu)成西洋打擊樂的種類

所謂打擊樂，顧名思義就是通過打擊物體，發(fā)出具有一定音律和節(jié)奏的聲音。比如我國原始人類時(shí)期，原始人類通過擊打瓶瓶罐罐，或者是樹木等物體，打擊出具有一定節(jié)奏的聲音，可以稱作最原始的擊打樂。隨著人類社會的進(jìn)步，打擊樂不僅有了很大的進(jìn)步，而且在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行了傳播，它不僅受到民間喜愛打擊樂人士的競相追捧，更是受到了各個(gè)國家官方的喜歡，在軍隊(duì)和迎賓隊(duì)的樂隊(duì)當(dāng)中，打擊樂也占據(jù)著重要的地位。打擊樂傳播到歐洲大陸之后，有了快速的發(fā)展，迄今為止，我們可以將西洋打擊樂的種類大致分為兩種，一種是擁有固定音高的打擊樂器，比如鈴鼓、三角鐵、大鼓和小鼓等；另一種是可以調(diào)節(jié)音高的打擊樂器，比如說爵士鼓、音鼓、馬林巴和木琴等。

2.我們民族打擊樂的構(gòu)成

我國是一個(gè)歷史悠久，文化博大精深的國家，擁有著上千年的文明，我國的打擊樂發(fā)展比較成熟，并且具有我國的民族特色，是我國文化當(dāng)中的精髓。我國的打擊樂從小到大、從弱到強(qiáng)，形成了穩(wěn)定而又輝煌的打擊樂文化，我國的打擊樂由許多樂器組成，如云鑼、大鼓小鼓、大鑼小鑼、鈴鐺等等，基本上通過擊打而產(chǎn)生音樂的器具，都是打擊樂樂器。下面，我們進(jìn)行一下比較科學(xué)的分類。

（1）由金屬所構(gòu)成的具有金屬發(fā)聲特點(diǎn)的民族打擊樂器

我們在電視當(dāng)中常見的鑼，就是屬于金屬類民族打擊樂器，因?yàn)檫@一類打擊樂器，有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是由金屬構(gòu)成。鑼很早就誕生了，它通常用來活躍氣氛，或者是起到提醒人的作用。比如，逢年過節(jié)要敲鑼，古時(shí)候要是哪個(gè)地方發(fā)生火災(zāi)了，也會敲鑼以警告大家注意逃生和組織救火。鑼也分為很多種，每一種的作用和適用場合也不一樣，有大鑼、小鑼、云鑼等等，通常我們認(rèn)為，體型較大的大鑼被用來帶動節(jié)奏和活躍氣氛，因?yàn)樗拿娣e比較大，所以它的聲音比較沉重；而小鑼面積不大，操作方便，聲音也很清脆，它常常用來配合鼓點(diǎn)，形成一個(gè)節(jié)奏感。鈸很早就產(chǎn)生了，它的構(gòu)造比較怪異，由相互對稱、大小一致的兩瓣組成，相互擊打產(chǎn)生聲音，它通常是用來充當(dāng)一個(gè)節(jié)奏鼓點(diǎn)的作用。镲屬于鈸的一種，在演奏當(dāng)中起到陪襯的作用。還有古代皇宮中流行的編鐘，這種樂器通過打擊，能夠發(fā)出清脆悅耳的聲音，因?yàn)橐惶拙庣娪纱笮〔煌木庣娊M成，所以通過打擊編鐘，就可以聽到音色不同，聲調(diào)不一樣的音樂，令人心曠神怡。

（2）有鼓類特點(diǎn)的鼓類民族打擊樂器

鼓類打擊樂器是我們比較常見的，例如：運(yùn)動會的時(shí)候，經(jīng)常會看到有的學(xué)生打鼓助興，去寺廟參拜的時(shí)候，會看到主持在敲木魚等等，這些都算是鼓類打擊樂器，鼓的發(fā)聲原理是通過擊打鼓皮，鼓皮震動而產(chǎn)生聲音。鼓的運(yùn)用很廣泛，深受大家的歡迎和喜愛。鼓的種類也很多，如我們常見的大堂鼓，還有偶爾可見小鼓，甚至還有比較特殊的排鼓等，種類繁多，各有千秋，要想把鼓這一類民族打擊樂器學(xué)好，可不是一件簡單的事，它需要我們的堅(jiān)持和努力，最重要的是要對打擊樂有學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

（3）通過打擊能夠產(chǎn)生一定旋律的打擊樂器

我們常說的打擊樂器，可能不會過多地去考慮所發(fā)出的聲響是否具有旋律，因?yàn)樾赏婕案枨约耙魳飞厦娴囊恍┮?guī)范。打擊樂通常很難做到有規(guī)律的發(fā)聲，然后以此構(gòu)成旋律，它甚至可以是雜亂無章的。但是還是有一類打擊樂器能產(chǎn)生美好的旋律，比如并不是很常見的馬林巴琴，還有常見的木琴等。這些打擊樂器能夠很好地產(chǎn)生有旋律性的音樂，因?yàn)樗逃械奶匦?，往往被用于民族樂?duì)當(dāng)中，以活躍氣氛。

3.民族打擊樂和西洋打擊樂之間的同一性和相互性

的確，我們很明顯地就可以看到，我們民族打擊樂和西洋打擊樂之間存在著相同之處，即同一性，它表現(xiàn)為打擊樂的發(fā)聲原理、表達(dá)感情方式一致上。追根溯源，西洋打擊樂是古時(shí)候由東方傳過去的，所以在很多方面，我國民族打擊樂和西洋打擊樂之間存在著不可分割的聯(lián)系，以及在一些技術(shù)和技巧上的互通性。

在某一些具體的樂器上面，關(guān)于音律音色等方面，我們傳統(tǒng)的打擊樂和西方打擊樂之間存在著技術(shù)上的相似性，甚至可以在演奏的時(shí)候，做到相互代替而對整體的演奏并無影響，這無不說明我們民族打擊樂和西洋打擊樂之間存在著同一性和相互性。盡管在很多地方他們之間也存在許多不同之處，但這都可以歸結(jié)于長久的時(shí)間分隔，使得他們之間在流傳和發(fā)展上出現(xiàn)不同的演變和進(jìn)步，這都是合情合理的。從深層的含義上對這兩種樂器進(jìn)行剖析，就可以發(fā)現(xiàn)它們本質(zhì)上的同一性和相互性。

二、論述我國民族打擊樂和西洋打擊樂兩者的藝術(shù)形態(tài)

我國民族打擊樂的藝術(shù)形態(tài)，多與我國文化的形態(tài)緊密相連。音樂的發(fā)展和進(jìn)步，很大程度上與文化的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，這不僅是因?yàn)橐魳穼儆谖幕囊徊糠?，還因?yàn)檎麄€(gè)文化對于音樂的發(fā)展和進(jìn)步起著最重要的影響作用，整個(gè)人類文明的進(jìn)步也是如此。因此，在我國歷朝歷代的演變當(dāng)中，音樂隨著時(shí)代的變遷，也發(fā)生了許多變化，來適應(yīng)其當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。不同國家的國情及人文狀況各不相同，故我國與歐洲各國定有差異，這就導(dǎo)致打擊樂的藝術(shù)形式也存在差異性。西方國家崇尚的是實(shí)務(wù)，以及特有的文化背景和人文積淀，使得他們的打擊樂藝術(shù)形態(tài)與我國的民族打擊樂完全不一樣。但是隨著經(jīng)濟(jì)的全球化以及因特網(wǎng)的迅速發(fā)展，我國與西方國家聯(lián)系越來越頻繁，這就使我國的民族打擊樂與西洋打擊樂之間有了更多的交流，兩者在交流之間相互借鑒和學(xué)習(xí)，使得兩者之間的藝術(shù)形態(tài)找到了融合點(diǎn)。

三、結(jié)語

綜上所述，西洋打擊樂和民族打擊樂之間存在同一性、相異性和相融性。正確把握好兩者之間的關(guān)系，是我國打擊樂健康發(fā)展的必要條件。

參考資料：

[1]吳伊莉.西洋打擊樂與民族打擊樂的同一性、相異性和相融性研究[J].青年文學(xué)家，2013（5）.

[2]吳伊莉.21世紀(jì)古典音樂的生存與發(fā)展[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013（2）.