劉建偉

在主題教學(xué)探索中，教師是學(xué)校發(fā)展之本；在整個(gè)實(shí)踐、總結(jié)中，教師不僅是不可或缺的核心參與者，更主要的是在每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐中能不斷總結(jié)、不斷反思，不斷提升、不斷成長(zhǎng)。所以把握主題教學(xué)的過程正是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過程。為此，“語(yǔ)文立人”中的“立人”，一層含義指立起來(lái)的是學(xué)生，另一層含義指立起來(lái)的還有教師。

一、主題教學(xué)的“主題”契合教師職業(yè)道德要求

主題教學(xué)中的“主題”，是圍繞小學(xué)階段兒童發(fā)展特點(diǎn)及生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律、優(yōu)秀文化等確定的核心詞句，以及表現(xiàn)出的相互輝映的、立體的、動(dòng)態(tài)的意義群。主題是語(yǔ)言本身，始終指向兒童語(yǔ)言、思維和精神的成長(zhǎng)，指向兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)本身，有利于生命成長(zhǎng)的核心價(jià)值觀的形成。

記得在2000年時(shí)，主題教學(xué)的研究從探索階段進(jìn)入到了形成階段。那時(shí)，竇校長(zhǎng)帶領(lǐng)著教師團(tuán)隊(duì)正在研究如何執(zhí)教《朋友》一課。在悉心聆聽的過程中，我能清晰感悟到竇校長(zhǎng)在主題的選擇上遵循著一個(gè)不變的原則，就是要體現(xiàn)兒童主體性，在主題的提煉與感受中，帶給兒童生命的成長(zhǎng)。我在參與主題教學(xué)的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)主題的選擇最初是靜態(tài)的，即提取文本的詞句作為主題。比如竇校長(zhǎng)執(zhí)教的《再見了，親人》中的“親人”，我也試探著講《絲綢之路》中的“路”。后來(lái)主題發(fā)展為動(dòng)態(tài)的思辨的主題，比如《珍珠鳥》中的“信賴”，《丑小鴨》中的“苦難中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”。兒童在與文本、同伴、教師、自我的對(duì)話中，自主選擇、建構(gòu)了主題，尊重了兒童的選擇權(quán)。

主題教學(xué)中“主題”的提出與確定過程，正是教師自身職業(yè)道德修煉與提升的過程。因?yàn)榻處熞彩侨耍且I(lǐng)人的人，他的成長(zhǎng)、他的專業(yè)化的發(fā)展也需要一個(gè)個(gè)主題的鏈接和融合。

就我個(gè)人來(lái)講，深有體會(huì)的是竇校長(zhǎng)帶我研究《成吉思汗和鷹》一課。從題目上看，第一反應(yīng)主角就是成吉思汗，當(dāng)時(shí)對(duì)成吉思汗這個(gè)人物的理解，主要是從文中第1自然段交代的“成吉思汗是中國(guó)歷史上一位著名的君王和勇士”中的“君王和勇士”得來(lái)的。從中國(guó)的歷史來(lái)看，霸氣十足是不少君王的突出特點(diǎn)，他們最擅長(zhǎng)的就是駕馭臣民。我開始就從“君王和勇士”切入，進(jìn)而一步一步地、邏輯清晰地將學(xué)生的思考推向深入。從生命意義上講，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這個(gè)悲劇不僅是成吉思汗一個(gè)人的悲劇，也應(yīng)該成為所有人的教訓(xùn)和警示。所以，課堂上讓學(xué)生把“今天我得到了一個(gè)沉痛的教訓(xùn)——永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”說給在場(chǎng)的每一個(gè)人。

這樣對(duì)文本的深入解讀，帶給了學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，同時(shí)作為教師的我在整個(gè)過程中的體驗(yàn)也是深刻的，冷靜、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、溝通等也是教師為了更好地工作和生活而必須修煉的。

教師在給學(xué)生生命賦值的過程就是學(xué)生獲得生命主題的過程，其實(shí)也是教師本身在追求目標(biāo)時(shí)自我價(jià)值以及獲得社會(huì)承認(rèn)與贊許的過程。

二、主題教學(xué)的整合思維帶領(lǐng)教師由學(xué)科本位轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬗?/p>

霍懋征老師曾高度評(píng)價(jià)，主題教學(xué)是一種創(chuàng)新模式，讓教學(xué)內(nèi)容集約化，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)精神，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一。這里的“集約化”主要是靠整合的方式實(shí)現(xiàn)的。

整合是主題教學(xué)實(shí)施方式的主要特征。整合閱讀資源、生活資源和文化資源，密切聯(lián)系兒童社會(huì)生活、情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)課堂的整體構(gòu)建。在主題教學(xué)中，不僅要兼顧教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，還要充分重視知識(shí)與知識(shí)間的聯(lián)系以及書本知識(shí)與學(xué)生生活世界的聯(lián)系，為學(xué)生提供一種良好的知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。主題教學(xué)需要豐富的、整合性的資源為教學(xué)供給養(yǎng)料，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

主題教學(xué)的整合形式是多樣的，在不同形式的整合實(shí)踐中，對(duì)教師的整合能力也有不同的要求，同時(shí)，教師的整合思維也引導(dǎo)著學(xué)生在成長(zhǎng)中得到鍛煉。

單篇教學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)成為了老師們遵從的法典，有些篇幅短小的文章，教師也循規(guī)蹈矩地貫穿整個(gè)課堂的始終，沒有給學(xué)生留下足夠的語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的空間。每學(xué)期的30多篇課文，每篇都嚴(yán)守戒律，在單篇文章的小圈子里轉(zhuǎn)，不敢逾越也沒有突破，把語(yǔ)文的外延窄化為教材本身，篇與篇之間缺乏聯(lián)系。在一學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生心中留下的就是一個(gè)個(gè)散點(diǎn)，沒有編織起來(lái)，更沒有形成系統(tǒng)。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能從比較中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，同時(shí)，教師的語(yǔ)文素養(yǎng)也沒有得到提升，長(zhǎng)此以往，教師對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)和助推作用從何談起？

在主題教學(xué)的實(shí)踐中，整合多篇文本進(jìn)行比較閱讀，其中也包括整合選文與原著對(duì)比閱讀。主題內(nèi)涵的理解和領(lǐng)悟，不能僅僅依賴于有限的一兩篇文本而限制學(xué)生的思維空間，主題教學(xué)往往以主題為核心，補(bǔ)充大量相關(guān)資源。多篇文本比較閱讀，既有同類文本比較，也有異類文本比較，這種比較式閱讀，打開了學(xué)生的思路，引發(fā)學(xué)生多角度思考，給學(xué)生多種體驗(yàn)，促使學(xué)生的思維得到提升。教師在多篇文本整合的過程中，也要放松身心，大膽呼吸，巧妙鏈接，讓課堂內(nèi)容豐富起來(lái)，避免抓住一篇課文來(lái)回說車轱轆話，以此呈現(xiàn)出立體多維的主題來(lái)。長(zhǎng)久地實(shí)踐下去，教師就能給學(xué)生推薦經(jīng)典的單篇與整本書，成為能帶著學(xué)生共同學(xué)習(xí)的人。

主題教學(xué)的整合本著以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的原則，打破各學(xué)科的界限，將各學(xué)科都涉及的那部分知識(shí)技能進(jìn)行整合，加強(qiáng)各學(xué)科的聯(lián)系，增加有效的教學(xué)時(shí)間，使學(xué)生在有限的在校時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多有用的知識(shí)技能；促進(jìn)課程由分立走向融合，使學(xué)生在綜合的課程體系下學(xué)習(xí)。整合應(yīng)充分重視知識(shí)與知識(shí)間的聯(lián)系以及書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，為學(xué)生提供一種良好的知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教師在主題教學(xué)的整合過程中，無(wú)論是篇章間的整合、單元內(nèi)的整合，還是學(xué)科間的整合，都是為了學(xué)生能理解與表達(dá)主題，深入文本、反復(fù)研讀，進(jìn)行分析、判斷、概括、推理等復(fù)雜的思維整合，這也是教師思維鍛煉的過程。

三、主題教學(xué)帶給教師兒童立場(chǎng)

我有個(gè)現(xiàn)在在英國(guó)讀研究生的學(xué)生，他給我發(fā)了這樣一條短信：“我有一個(gè)很深的感受想和您說，我覺得英國(guó)的教育真的很重視讓學(xué)生critical thinking，也就是說要批判地思考。我知道咱們國(guó)內(nèi)大多教師只是籠統(tǒng)懂得這個(gè)道理，但是真正在教學(xué)時(shí)就忽略了。英國(guó)教師在讀每一篇文章時(shí)，一定要讓學(xué)生思考：它說的真的對(duì)嗎？一定會(huì)問學(xué)生：你怎么看？而我們國(guó)家的有些教師不是這樣，都是強(qiáng)行灌輸，這導(dǎo)致了什么后果？就是學(xué)生長(zhǎng)大后容易沒有見解，或是有也不愿意表達(dá)，或是人家說什么就很容易相信什么。我的同學(xué)中就有這樣的，我慶幸自己受到了一種好的教育?！笨吹竭@段話，我第一反應(yīng)是我們的教育立場(chǎng)是什么？教育的根本問題是關(guān)于兒童的問題，基于對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)的兒童立場(chǎng)才是教育的根本立場(chǎng)。

兒童立場(chǎng)有著豐富的內(nèi)涵，但其特質(zhì)與核心是如何看待兒童的成長(zhǎng)和對(duì)待兒童。竇桂梅校長(zhǎng)研究的主題教學(xué)堅(jiān)持兒童站在課堂正中央，整合一切有利于兒童成長(zhǎng)的課程資源，在核心價(jià)值觀的牽引下，通過挖掘文本的原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值，整體提升兒童語(yǔ)文素養(yǎng)和核心價(jià)值觀的塑造。尊重兒童的獨(dú)特感受，張揚(yáng)個(gè)性，提高參與意識(shí)，讓兒童真正成為課堂的主人。參與主題教學(xué)的老師們，在過程中必須把兒童放在課堂的中央，才能理解和內(nèi)化主題教學(xué)的核心。

1.重視課堂上學(xué)生“學(xué)

什么”。

語(yǔ)文教學(xué)，兒童到底“學(xué)什么”？竇校長(zhǎng)從自身專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及優(yōu)秀小學(xué)畢業(yè)生具有的語(yǔ)文素養(yǎng)等種種表現(xiàn)中受到啟發(fā)，提出了簡(jiǎn)單明確的“三個(gè)一”語(yǔ)文質(zhì)量目標(biāo)，即“一手好漢字”“一副好口才”和“一篇好文章”。兒童在達(dá)成“三個(gè)一”質(zhì)量目標(biāo)的過程中，思維的、精神的元素也表現(xiàn)出來(lái)，即獲得“一流好人格、一種好思維”。目標(biāo)確定后，竇校長(zhǎng)還帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)靜下心來(lái)，做了一件很重要的事情，就是花了半年的時(shí)間走進(jìn)課堂，對(duì)教材中學(xué)生喜歡的、不喜歡的、不學(xué)就會(huì)的、能學(xué)會(huì)的、學(xué)不會(huì)的等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，比較全面地搜集了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息。之后再結(jié)合多種版本的語(yǔ)文教材，重點(diǎn)結(jié)合目前使用的北師大版的12本教材，用了十多年時(shí)間，明確了教材的知識(shí)體系和編排特點(diǎn)，結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，根據(jù)主題教學(xué)的自身特點(diǎn)，把“三個(gè)一”進(jìn)行了細(xì)化，制訂了《小學(xué)語(yǔ)文質(zhì)量目標(biāo)指南》，這就讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了落腳點(diǎn)，同時(shí)也讓我們的語(yǔ)文教學(xué)有了落腳點(diǎn)。

2.重視課堂上學(xué)生怎么學(xué)。

“三個(gè)一”解決了主題教學(xué)“學(xué)什么”的問題，竇校長(zhǎng)也研究了“怎么學(xué)”。2010年起，筆者又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)課堂操作的《小學(xué)語(yǔ)文樂學(xué)手冊(cè)》，從而把《小學(xué)語(yǔ)文質(zhì)量目標(biāo)指南》的目標(biāo)要求實(shí)現(xiàn)了教學(xué)化。《小學(xué)語(yǔ)文樂學(xué)手冊(cè)》貫穿學(xué)生一節(jié)課、一學(xué)期學(xué)習(xí)的全過程，以課堂使用為主。它既是為老師們備課和做教案用的，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)單，同時(shí)還是學(xué)生平時(shí)鞏固和考試的參照單。

“基于學(xué)生、基于問題”，主題教學(xué)具體到單元中每節(jié)課的教學(xué)，將教學(xué)過程分為“預(yù)學(xué)—共學(xué)—延學(xué)”三個(gè)基本環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑的問題貫穿課堂結(jié)構(gòu)始終。首先，學(xué)生預(yù)學(xué)后自主質(zhì)疑，師生共同梳理問題，并聚焦主問題；其次，在理解和解決主問題時(shí)，采用自主探究、小組對(duì)話等方式體悟主題；最后，學(xué)生帶著更深層次的問題和思考繼續(xù)探究。這三個(gè)環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)體現(xiàn)了兒童的主體地位，學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中發(fā)展了思維，涵養(yǎng)了精神，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)生意義的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

主題教學(xué)的“怎么學(xué)”，體現(xiàn)的是學(xué)校育人理念的變革，是真正的以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為根本目的，以學(xué)生的需要和興趣為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為中心而展開教學(xué)活動(dòng)的，真正把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。

教育的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教育者的一切工作都要以有利于學(xué)生的發(fā)展，游離甚至背離學(xué)生發(fā)展需要的要求、規(guī)章、做法都是與以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨相違背的。兒童立場(chǎng)，特別要求把每一個(gè)兒童看成不同的主體，為學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)揮創(chuàng)造空間和舞臺(tái)。教育是一種服務(wù)行為，服務(wù)意識(shí)強(qiáng)調(diào)教育是一種義務(wù)而不是一種權(quán)利，更不是一種恩賜，是根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要來(lái)滿足學(xué)習(xí)者的要求。

四、主題教學(xué)成就閱讀經(jīng)典的教師

竇桂梅校長(zhǎng)曾送給很多年輕教師一句話：工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書。

為什么要讀書呢？直白的表述就是為了生存，為了職業(yè)的生存。在信息如此發(fā)達(dá)的信息社會(huì)里，我們不讀書能給學(xué)生帶來(lái)什么呢？今年是一桶水，明年就成了一桶死水，幾年之后就面臨著枯竭，也就是到了我們愧對(duì)于學(xué)生需求的境地。

主題教學(xué)不僅體現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的重視，而且對(duì)教師閱讀的要求也非常明確、突出。竇校長(zhǎng)為學(xué)生推薦的閱讀書目，已在全國(guó)各地推廣。清華附小要求學(xué)生六年人均閱讀量超1000萬(wàn)字，積累300多篇古今經(jīng)典詩(shī)文，與曹文軒、金波、湯素蘭等作家對(duì)話，同時(shí)還出版了《清華附小學(xué)生范文》《小笨狼的故事》……學(xué)校倡導(dǎo)的整本書閱讀及經(jīng)典誦讀，為兒童語(yǔ)文素養(yǎng)打下了深厚的底子。

在主題教學(xué)中，從為兒童推薦的閱讀，到突破主題整合的閱讀，再到為解讀文本而借助的閱讀，都要求我們語(yǔ)文教師讀書、讀書，還是讀書！一個(gè)人良好的閱讀習(xí)慣和閱讀水平，可以反映在他的文本解讀、課堂應(yīng)變等諸多方面。閱讀要成為每個(gè)教師的習(xí)慣。

記得在講《成吉思汗和鷹》這一課時(shí)，圍繞這一課的教學(xué)，我們除了閱讀教材、教參，還廣泛閱讀了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等有關(guān)的書籍，在打開自己閱讀視野的同時(shí)，也打開了學(xué)生言語(yǔ)智慧的視野。我們還讀了《射雕英雄傳》《成吉思汗傳》《蒙古蒼狼》，還有一些百科類叢書。我們閱讀后，發(fā)現(xiàn)盡管成吉思汗是叱咤風(fēng)云的君王，但《成吉思汗和鷹》中所表現(xiàn)出的成吉思汗那冷酷陰暗的心理，不僅使他失去了自己的寵鷹，更致使他所建立的“武功”并不長(zhǎng)久。由此，還可以推薦學(xué)生閱讀相關(guān)書目，并讓學(xué)生在讀成吉思汗的故事后，撰寫關(guān)于成吉思汗的性格與成敗對(duì)照史研究報(bào)告，從中汲取人生成長(zhǎng)的智慧。

教師的發(fā)展是提高教育質(zhì)量最重要的因素。不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)新思想、新知識(shí)，不斷發(fā)展新能力，不僅是提高教育質(zhì)量的需要，也是教育者自我提高、獲得自身幸福的需要。有幸福的教師才有幸福的學(xué)生。教師應(yīng)該首先成為終身學(xué)習(xí)者，教師群體應(yīng)該首先成為學(xué)習(xí)型組織，這才是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。

（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 郝 波）