王惠

摘 要：江南絲竹是流行于江蘇南部、上海及浙江西部一帶的一種器樂樂種，具備秀雅、委婉、明快、圓潤、抒情、優(yōu)美等特點，演奏形式靈活多變，深受人民群眾的喜愛和文人雅士的鐘情，可謂雅俗共賞，是最有資格代表江南文化的樂種。同時，也是中國揚琴傳統(tǒng)流派中重要的流派之一。本文以江南絲竹中揚琴音樂為切入點，分析其所運用的技巧與演奏方法，有助于我們更好地理解江南絲竹樂中的揚琴音樂文化特有的演奏技巧與風格。

關(guān)鍵詞：江南絲竹；揚琴音樂文化

“江南絲竹”是近百年來的一種新興樂種，不僅是歷史悠久的樂種，也是受地域文化影響所產(chǎn)生的樂種。它是明清以來，環(huán)太湖地區(qū)的絲竹樂合奏演奏形式發(fā)展到了近代才出現(xiàn)的一種稱謂。江南絲竹音樂流行于上海、江蘇、浙江一帶，尤其是滬、蘇、杭及其周邊地區(qū)最為旺盛。它有著鮮明的江南地區(qū)民間音樂曲調(diào)，明顯在其他地區(qū)絲竹樂品種中獨領(lǐng)風騷。從“文明雅集茶樓”開始，到“鈞天集”、“清平集”等絲竹樂集會的紛紛成立，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的前輩樂師，使江南絲竹音樂的演奏技藝得以提高，樂曲也廣為流傳。

江南絲竹樂是從絲竹樂逐漸演變而來的，受地域文化的影響，形成了具有江南絲竹特色的地方性樂種、樂隊演奏形式和樂隊編制。江南絲竹樂隊編制，具有小型、精練、靈活、雅致、靈秀的組合特點，曲調(diào)歡快流暢，清新活潑。江南絲竹樂一般都是以民間“室內(nèi)樂”的形式出現(xiàn)。其樂器組合形式是以絲類樂器和竹類樂器為主要演奏樂器，故稱為絲竹。打擊樂器為輔，只起到了點板擊節(jié)的作用。絲樂器有二胡、琵琶、揚琴、中胡、阮、秦琴、三弦、月琴等，其中較常使用的樂器為二胡、琵琶、揚琴。竹樂器有曲笛、洞簫、笙等。擊樂器：木魚、碰鈴、懷鼓等。通常樂隊組成比較協(xié)調(diào)，吹、拉、彈、打交織成具有江南韻味的豐富音響，每件樂器都有較多的演奏技藝，各自運用不同的手法即興發(fā)揮其特色。樂曲結(jié)構(gòu)布局的處理十分機動，曲式的發(fā)展有較強的邏輯性和藝術(shù)性。

揚琴素有圓潤悠揚、余音裊裊等特點，在演奏江南絲竹樂曲時，揚琴大都以其獨特的音響貫穿于整首樂曲中，傳統(tǒng)揚琴“一蓬煙”的這個詞就很好地表達了揚琴獨特的音響效果，以及它所處的位置。揚琴作為一件音域較廣的樂器，它能擴充樂曲的音域，一些二胡、笛子不能演奏的音響都可以由揚琴來完成。其代表作品就有《彈詞三六》《行街》等。

以下以江南絲竹八大曲中的代表作品之一的《彈詞三六》為切入點來分析，江南絲竹中傳統(tǒng)揚琴獨奏曲，是怎樣淋漓盡致地表現(xiàn)絲竹樂曲中的江南音樂風格。來了解揚琴作為獨特的樂琴性能，對于融合樂隊音色、調(diào)和各樂琴的個性起著怎樣極為重要的作用。

《彈詞三六》便是江南絲竹八大曲中的代表作品之一。原名《三六》，早在《南北派十三套大曲琵琶新譜》中已有此曲的記載。揚琴前輩任悔初先生首先將絲竹樂曲《三六》改編為獨奏曲，后經(jīng)幾代人的改編、整理而成為流傳于今的揚琴獨奏曲《彈詞三六》。

從曲式結(jié)構(gòu)上來說，《彈詞三六》屬于民族器樂曲循環(huán)體結(jié)構(gòu)類型中的主插式曲式結(jié)構(gòu)。具有變奏因素的循環(huán)曲體，使樂曲在變化中取得統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化，是我國音樂中有悠久傳統(tǒng)特征的曲體結(jié)構(gòu)形式?！稄椩~三六》樂曲一開始是兩個節(jié)奏較為自由，長時間的雙輪音，分別由弱漸強再漸弱。這是全曲的主題，其曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，韻味清新雋永.具有濃郁的江南風格。最后的插部則是氣勢宏大、熱烈，并把全曲推向高潮，使熱烈的氣氛得到了進一步的渲染。特別是全曲的結(jié)束語，出人意料地落在了角音上給人以“曲雖終而余韻悠然”的感覺?？v觀全曲，經(jīng)幾代人的改編后使音樂更為集中精煉，并賦予了新的時代氣息和民族神韻，煥發(fā)了新的藝術(shù)光彩和生命力。

揚琴獨奏曲《彈詞三六》主要應(yīng)用了三種演奏技巧，彈輪、輪音、坐音。輪音時要求均勻而有密度，并根據(jù)樂曲力度的要求做出漸強、漸弱、突強、突弱的變化。坐音時，要求力度統(tǒng)一，并具有顆粒性，充分發(fā)揮了彈撥樂的優(yōu)勢、特點，頗具“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的情致。無論是演奏技巧上，還是江南風格方面，《彈詞三六》這首樂曲都很好地表現(xiàn)出了特有的神韻，并使音樂形象得到了進一步的升華。

在當代有一大批揚琴作曲家去研究和創(chuàng)新編了一些具有江南絲竹風味的新作品。這些具有江南絲竹風格特點的現(xiàn)代揚琴作品拓寬了揚琴在江南絲竹樂中的演奏技法以及音樂表現(xiàn)力。

如項祖華先生的《春滿江南》是江南絲竹揚琴流派的發(fā)展與創(chuàng)新。這首樂曲取材于蘇州評彈音樂，用回旋曲式來描寫“上有天堂，下有蘇杭”的江南景色。江南美麗的景色不知吸引著多少文人墨客，水鄉(xiāng)的風俗不知道抒發(fā)了多少鄉(xiāng)情風韻。樂曲其中一段，運用了現(xiàn)代揚琴技巧琶音、泛音，這些技法的運用不僅繼承了江南絲竹樂曲的華麗、細膩的特點，也使樂曲更趨于現(xiàn)代化。又如，他同樣取材于蘇州評彈，根據(jù)朱毅同名琵琶曲所改編的《春雨》，全曲向人們描繪了清明時節(jié)，春雨綿綿，綠色江南，青草碧綠，山清水秀，到處充滿著盎然生機的景色。樂曲其中的某一片段運用了反竹、泛音、摘音、顫竹、上滑音、下滑音、滑音指套及兩手較為復(fù)雜的和聲復(fù)調(diào)的演奏。這些技巧的運用豐富了江南絲竹揚琴的演奏技巧。

任悔初先生把第一首江南絲竹合奏曲改編為江南絲竹揚琴獨奏曲至今，江南絲竹揚琴的音樂文化也正逐漸體現(xiàn)出了中國古往今來音樂文化所注重、所追求的“和而不同”、“求同存異”的音樂文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 項祖華.項祖華揚琴作品集[M].上海音樂出版社，2000.

[2] 江南絲竹音樂大成（上）[M].

[3] 江南絲竹音樂大成（下）[M].

[4] 邱懷生.淺析《彈詞三六》及其演奏風格[J].山西大學學報（哲學社會科學版），1996.

指導(dǎo)老師：王洪麗