李麗萍

摘 要：本論文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的背景出發(fā)，探討蘇州折扇發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢，以傳承人為線索，從社會文化、傳承技藝可持續(xù)發(fā)展等角度對蘇州折扇這種傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行研究，并對其未來發(fā)展存在的問題進(jìn)行探討，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：非遺；蘇州折扇；現(xiàn)狀研究

扇子在中國的歷史悠久，據(jù)晉人崔豹的《古今注·輿服》記載，在虞舜時即出現(xiàn)了扇子，舜為了“廣開視聽，示賢人以自輔，故作五明扇”中的五明扇便指的是扇子。而折扇出現(xiàn)的就比較晚，直至唐宋才有記載，由日本和朝鮮（高麗）傳入，但并不流行，到了明代才開始大量使用。而今世多見之折扇，盛行于明清。

新中國成立后，蘇州成立了蘇州扇廠和蘇州檀香扇廠，但在20世紀(jì)90年代，隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，曾經(jīng)紅火一時的蘇州扇廠也倒閉了。進(jìn)入新世紀(jì)之后，伴隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的逐步實(shí)施，蘇州制扇工藝在民間中的地位得到穩(wěn)固。2006年市政府第29次常務(wù)會議通過了《蘇州市民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)辦法》，頒布了《蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》。同年，蘇州制扇技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是以特定的語言、風(fēng)俗、技藝等文化客體為聚合點(diǎn)，與一個特定地域在特定歷史時段上的生活觀念與方式聯(lián)結(jié)在一起的綜合文化體系。對于折扇技藝的保護(hù)，最關(guān)鍵的社會因素應(yīng)是人，作為民間藝術(shù)品的生產(chǎn)，大多都是靠藝人代代相傳，傳統(tǒng)的制作技藝才得以傳承下去。正是他們的精湛的技藝，才使折扇工藝名揚(yáng)天下，這些折扇工藝品是以名人效應(yīng)帶動產(chǎn)品發(fā)展的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的實(shí)施，更好地推動了制扇技藝的傳承與保護(hù)，使得蘇州折扇技藝又重新被人們重視起來，讓制扇藝人感到其在工藝美術(shù)事業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。如今，這種保護(hù)工作正在日益完善。

蘇州自古是文人薈萃的地方，在流傳下來的眾多文化傳統(tǒng)中，把玩折扇成為文人名士的雅好。而制作折扇在工藝上最難的就是扇骨。作為目前蘇州非遺“制扇技藝”的代表性傳承人，徐義林在蘇州素有“制扇泰斗”、“江南扇王”之稱。其所制作扇骨的材料選用安徽、浙江的精選冬竹，在幾千根中選出數(shù)量不多的適用竹子。制作上講究刀法、銼刀功、烘烤等。堅持手工制扇，打磨好的扇骨光滑精潤，代表作有“水磨骨”等。徐義林1933年10月出生于揚(yáng)州，15歲起拜師胡漢東學(xué)習(xí)制扇技藝，1954年進(jìn)蘇州扇廠任制扇技師，80年代負(fù)責(zé)扇廠產(chǎn)品的打樣、設(shè)計工作，至今已經(jīng)做了數(shù)十年的扇子。其制作的折扇古意很濃，保持著“船式”的扇形，特點(diǎn)為方便使用，傳承了老藝人的制扇風(fēng)格，更加著重于扇子在使用中的體驗(yàn)感。在蘇州扇廠工作期間，徐義林將其設(shè)計的一款折扇取名為“孔雀牌”，打開折扇的那一剎那，猶如孔雀開屏一般華彩艷麗。由于做工講究，“孔雀牌”水磨竹折扇骨榮獲江蘇省輕工產(chǎn)品獎，隨后，“孔雀牌”也成為蘇州扇廠的注冊商標(biāo)。1983年，他設(shè)計制作的2米長巨型折扇，創(chuàng)下了當(dāng)時的全國之最，在全國制扇行業(yè)引起轟動。因此，當(dāng)蘇扇成功入圍首批國家級“非遺”項(xiàng)目后，要評定傳承人時才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年蘇州扇廠的制扇藝人們大多早已轉(zhuǎn)行，唯有徐義林這樣堅持下來并將蘇扇技藝不斷傳承下去，也因而毫無爭議成為國家級“非遺”代表性傳承人。在徐義林的影響下，小兒子徐家東一直跟隨在父親身邊從事制扇事業(yè)，學(xué)習(xí)揣摩制扇技藝，并對中國傳統(tǒng)扇骨的工藝、類別、手法等進(jìn)行了深入的研究?，F(xiàn)在也成為蘇扇的領(lǐng)軍人物之一，但他并沒有完全繼承徐義林的制扇風(fēng)格，而是向現(xiàn)代審美靠攏，其扇形并不再是傳統(tǒng)的“船形”，而是將外形做得更瘦一些，顯得更加斯文儒雅。徐家東在制扇方面也有一定的創(chuàng)新，傳統(tǒng)制扇工藝講究大骨要用木賊草沾水拋光，打磨以后扇骨光可照人，徐家東反其道而行之，反而做出了“啞光”的扇骨。傳統(tǒng)的小骨講究從側(cè)面看要密不透風(fēng)則為上品，徐家東也在這方面進(jìn)行了改進(jìn)，他反其道而行之，反而將小骨做得稀疏，以創(chuàng)新的眼光挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。

提到如今蘇州折扇的標(biāo)志，不得不提到徐義林的徒弟，被譽(yù)為最年輕的蘇扇制作大師、新一代的蘇扇領(lǐng)軍人物——王健。當(dāng)時初中畢業(yè)的王健在找工作時本來想進(jìn)紅木雕刻廠，但是卻因?yàn)樯砀卟粔蜻@么個理由被拒之門外，后來走到了蘇州扇廠門口，里面一位師傅招手讓他就進(jìn)去看看，就是這一招手，招出了一個當(dāng)今蘇扇的領(lǐng)軍人物。現(xiàn)在王健長居蘇州，主要從事古扇的修復(fù)工作，每年做的新扇子不過十幾把，市面上很難見到，其價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過徐義林和徐家東，但仍然難得一見。王健在古扇修復(fù)方面有著很高的造詣，明代的合歡扇，泥金小扇都是由王健根據(jù)古籍進(jìn)行復(fù)原的，同時各種古扇的修復(fù)也是王健正在進(jìn)行的工作之一，一把把殘破的古扇經(jīng)王健的妙手，煥然一新。“目前沒有創(chuàng)新計劃，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了多年的文化斷層后，已經(jīng)丟失了太多好東西，對于蘇扇來說，復(fù)古就是一種創(chuàng)新。”[1]王健這么說，并且也將這句話在生活中，制扇中一一以貫之。通過他的不懈努力，使蘇州折扇這門中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

作為蘇州最有代表性的工藝品之一，折扇歷來是文人士大夫的雅玩。而制扇這門傳統(tǒng)藝術(shù)，在過去的文化人參與下，曾經(jīng)達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，而當(dāng)下的現(xiàn)狀不容樂觀，在機(jī)器批量制作技術(shù)和市場惡意競爭等多重壓力下，市面上許多折扇的做工都十分粗糙，往往只能淪為旅游紀(jì)念品和大眾夏天消暑的簡單工具，距離“懷袖雅物”則越來越遠(yuǎn)，導(dǎo)致公眾對于制扇技藝的關(guān)注度不高，投資藝術(shù)品的收藏家也不愿將資金押到它上面。加之折扇藝術(shù)與當(dāng)下的審美觀念和年輕一代的趣味相去甚遠(yuǎn)，因而它的式微也映照了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的出路。由于制扇系純手工操作，工藝流程復(fù)雜，制作耗時費(fèi)神，難以形成規(guī)?；纳a(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益低?，F(xiàn)在年輕人又都不太能吃苦，而且有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工技藝并不能有高收入，這使得傳承出現(xiàn)了很大的困難。另外，隨著城市化的步伐，大片竹林消失，竹刻的原材料出現(xiàn)匱乏。所有這些都導(dǎo)致嘉定竹刻技藝走向衰微，急需制訂措施加以搶救。

值得一提的是，除了折扇技藝的傳承人的“大師效應(yīng)”之外，現(xiàn)在社會上也有一些守護(hù)折扇技藝文化的人會聯(lián)手制扇藝人創(chuàng)立自己的品牌，形成獨(dú)特的折扇“品牌效應(yīng)”。其中不乏創(chuàng)作出既保持傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新的作品，如近兩年業(yè)內(nèi)比較出名的“白鹿竹林”。創(chuàng)始人“大坤”設(shè)計、制扇師程新安制作的一系列作品就是非常好的范例。其最大的創(chuàng)新在于扇形的創(chuàng)造性變化以及對扇骨根數(shù)的調(diào)整。這些創(chuàng)新使得折扇更接近于現(xiàn)代的審美，同時漸漸地提高了折扇的收藏功能，這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美結(jié)合的方式也漸漸受到了熱捧，也從而更好地推進(jìn)了這項(xiàng)非遺技藝的傳承和保護(hù)，使越來越多的人了解和喜愛折扇藝術(shù)。

折扇藝術(shù)是中國工藝美術(shù)的奇葩，是一個綜合的文化體系，我們這一代人更要努力保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是民族民間文化記憶的延續(xù)，需要全社會的共同關(guān)注參與實(shí)現(xiàn)對制扇技藝的保護(hù)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 雷虎.蘇州折扇·借來古扇風(fēng)千縷[J].旅游世界·旅友，2014 （6）：40-43.

[2] 毛淑華.明清蘇州折扇興盛之探微[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2008.

[3] 孫木子.中國傳統(tǒng)折扇文化中的設(shè)計智慧研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2011.