摘 要：《諫逐客書(shū)》是歷史名篇，其文史價(jià)值堪可稱道。本文從幾個(gè)不同的角度，對(duì)這篇名品奏議重新進(jìn)行闡釋和解讀，以求達(dá)到新的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：李斯 《諫逐客書(shū)》 欣賞分析

關(guān)于歷史名篇《諫逐客書(shū)》，魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中早有評(píng)議：“法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華辭，如上書(shū)《諫逐客》云”;并言“秦之文章，李斯一人而已”。由此可見(jiàn)李斯《諫逐客書(shū)》這篇奏議的價(jià)值和意義?；谶@段評(píng)說(shuō)，我們從以下幾個(gè)角度欣賞和分析李斯的這篇奏議。

一、《諫逐客書(shū)》寫(xiě)作的背景說(shuō)明

有關(guān)《諫逐客書(shū)》的寫(xiě)作背景，根據(jù)司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》中的記載：秦王下逐客令是在公元前237年，距秦統(tǒng)一天下還有十六年。時(shí)處戰(zhàn)國(guó)末期，幾個(gè)大國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈。秦國(guó)作為強(qiáng)大的一國(guó)，由它來(lái)統(tǒng)一天下的局勢(shì)已相當(dāng)明朗，其他諸侯國(guó)都懼怕秦國(guó)吞并自己，因而千方百計(jì)地遏制秦國(guó)向外擴(kuò)張。就在這時(shí)，韓國(guó)利用秦國(guó)大興水利建設(shè)的機(jī)會(huì)，派了一名叫鄭國(guó)的水工到秦國(guó)去，勸說(shuō)秦王修筑一條很長(zhǎng)的灌溉渠，目的是想以浩大的工程耗費(fèi)秦國(guó)的人力、財(cái)力，使其難以對(duì)外用兵。可是不久，這一陰謀便被發(fā)覺(jué)了，于是，秦國(guó)宗室的貴族大臣聯(lián)名上書(shū)，要求秦王下令逐客。李斯本來(lái)是楚國(guó)人，當(dāng)然也在被逐之列。就在這種情況下，他揮筆寫(xiě)下了這個(gè)奏疏，并收拾行裝出走。由于這個(gè)奏疏寫(xiě)得有理有力，秦王立即撤銷了逐客令，并派人把李斯從半路上追了回來(lái)。據(jù)說(shuō)這時(shí)即將被殺的鄭國(guó)也向秦王進(jìn)言：韓國(guó)讓秦國(guó)大興水利建設(shè)工程，當(dāng)初的目的是消耗秦國(guó)的實(shí)力，但水渠修成之后，對(duì)秦國(guó)也是有利的。盡管興修水利，減輕了秦國(guó)對(duì)東方各國(guó)的壓力，讓韓國(guó)多存在幾年，但修好水渠卻“為秦建萬(wàn)代之功”。秦王覺(jué)得鄭國(guó)的話有道理，決定不殺他，讓他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)修完水渠，這就是后來(lái)聞名于史的鄭國(guó)渠，它對(duì)發(fā)展繁榮秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)，起到了一定的積極作用，同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)面臨統(tǒng)一天下的秦王還是能夠從容納諫的。

二、《諫逐客書(shū)》寫(xiě)作的宗旨目的

《諫逐客書(shū)》總計(jì)不過(guò)八百多字，但是它的宗旨卻十分明確，開(kāi)篇點(diǎn)題：逐客為過(guò)（諫逐客——?jiǎng)裰G秦王不要驅(qū)逐客卿），而李斯在奏疏中的論證主旨也十分明確，即論證逐客之非。他的主張：廣開(kāi)才路，求士用客;他的用意：跨海內(nèi)、制諸侯、助秦王、成帝業(yè)，目的就是說(shuō)服秦王改變逐客的主張。

三、《諫逐客書(shū)》寫(xiě)作的論辯藝術(shù)分析

李斯《諫逐客書(shū)》中的“書(shū)”，是先秦時(shí)期的一種文體，屬于奏議。按照現(xiàn)代文體內(nèi)容劃分，我們可以把它歸類為議論文體中的駁論文?！吨G逐客書(shū)》的論辯藝術(shù)非常出色，我們可以把它歸納為幾個(gè)方面來(lái)賞析。

1.《諫逐客書(shū)》的論辯結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)而又透辟。全文大體上可以概分為三個(gè)層次。第一自然段為一個(gè)層次，它是全文的引論部分。雖然只有一句話，但卻開(kāi)宗明義，申明論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，這句話可以理解為全文駁論的總綱。接下來(lái)的三個(gè)自然段是第二個(gè)層次，它是文章的本論部分，而且寫(xiě)得最具說(shuō)服力，也最富有特色，談古論今，層層析理，構(gòu)成了有效的議論。這一大段的議論，我們可以按照自然段落的構(gòu)成分為三層來(lái)剖析。

之一：史實(shí)對(duì)比。這里的對(duì)比，是縱向之比，通過(guò)秦國(guó)的由小到大、由弱漸強(qiáng)的一步步興起來(lái)說(shuō)明秦君用客有功。在秦國(guó)的發(fā)展歷史上，截至到秦王嬴政，共計(jì)出現(xiàn)過(guò)三十七位君主。然而其中最有作為、并且使得秦國(guó)獲得擴(kuò)張和發(fā)展的有四位，這四位就是李斯在文章中提到的四君，可見(jiàn)李斯對(duì)于秦國(guó)發(fā)展歷史了解得非常詳透。和其他諸侯國(guó)相比，秦國(guó)發(fā)展的起點(diǎn)比較晚，第一位先君秦非子是在公元前800多年替周孝王養(yǎng)馬而獲得封地。直到第五位君主秦襄公，在公元779年周幽王烽火戲諸侯被殺后護(hù)送周平王東遷洛陽(yáng)有功，因此被封為諸侯。此后的八代君主，都在所獲得的封地內(nèi)與當(dāng)?shù)氐脑∽逦魅指鞑空归_(kāi)拉鋸戰(zhàn)，但終因國(guó)小地貧，無(wú)大成就。

真正使秦國(guó)穩(wěn)固霸業(yè)基礎(chǔ)，并且最有作為的君主，第一位要屬秦繆公。秦繆公用以強(qiáng)國(guó)稱霸的最突出的策略就是八方求士，廣納人才?！拔魅∮捎嘤谌郑瑬|得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎”，此舉竟然使周襄王派人送來(lái)金鼓致賀，承認(rèn)其為西方諸侯之長(zhǎng)，秦國(guó)由此成為傲視中原的西方大國(guó)！

此后中經(jīng)秦國(guó)的十六位君主，都未曾有過(guò)多少建樹(shù)。直至秦孝公繼位，招賢納士，“用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)”。我們現(xiàn)在評(píng)議法家策略，主要就是推舉商鞅提出來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、變法強(qiáng)國(guó)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)體制是井田制、奴隸制，耕者沒(méi)有土地的使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，而秦國(guó)由于生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)從青銅器過(guò)渡到鐵器，生產(chǎn)關(guān)系也亟待徹底變革，商鞅雖非秦人，但是他所推行的變法因?yàn)檫m時(shí)而且有效，很快就得到了秦國(guó)上下一致的響應(yīng)。

第三位在秦國(guó)歷史上擴(kuò)張最盛者當(dāng)屬孝公之子秦惠王，從他改稱的名號(hào)我們就可以得知秦國(guó)實(shí)力的發(fā)展和壯大?！盎萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今?！敝档梅Q道的是，秦惠王采用客卿張儀的連橫之計(jì)，張儀則憑借其三寸不爛之舌，利用矛盾，陳說(shuō)利害，居然得時(shí)、得勢(shì)、得利、得逞其能，逐一分化和瓦解六國(guó)的合縱策略，各個(gè)擊破，從而為秦國(guó)獲得了利益最大化，而且避災(zāi)、避禍，退身自保，不能不說(shuō)這是張儀的智慧使然！

第四位有作為的君主是秦昭王，是秦惠王的次子。他的業(yè)績(jī)主要表現(xiàn)為啟用客卿范雎，驅(qū)逐了曾為秦相

的同母異父弟穰侯以及舅父華陽(yáng)君，并且堅(jiān)決地廢掉

了專權(quán)的生母宣太后，強(qiáng)化了王室權(quán)柄，鏟除了豪門權(quán)貴。由此可見(jiàn)，“昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”，而這時(shí)距離秦王嬴政的繼位，已不到四年。

在陳述秦國(guó)歷代先君的功業(yè)之后，李斯特別強(qiáng)調(diào)，“此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？”緊接著，李斯又進(jìn)行了反向推論：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！苯?jīng)過(guò)這樣一番闡釋歷史事實(shí)、正反對(duì)應(yīng)的論證，可以得出這樣的結(jié)論：客不負(fù)秦。

之二：現(xiàn)實(shí)對(duì)比。這里的對(duì)比，是橫向?qū)Ρ?，通過(guò)秦王取物與取人的不同態(tài)度，來(lái)說(shuō)明秦王逐客為過(guò)。

李斯首先向我們展示了今陛下秦王取物的態(tài)度。譬如：昆山之玉、隨和之寶、明月之珠、太阿之劍、纖離之馬、翠鳳之旗、靈鼉之鼓?！按藬?shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之”;再如：夜光之壁、犀象之器、鄭衛(wèi)之女、駿良■、江南金錫、西蜀丹青、宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾等，則陛下用來(lái)“飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目”;并將隨俗雅化、佳冶窈窕趙女立于側(cè);而作為異國(guó)之樂(lè)，“今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣?！庇纱擞^之，秦王取物可以說(shuō)是不分產(chǎn)地，悉數(shù)盡收?！敖袢∪藙t不然：不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！苯?jīng)過(guò)如此正反對(duì)比，結(jié)論自出，即：所重者，異國(guó)之物;所輕者，異國(guó)之士，然而其危害也不言自明——“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！鼻∏【褪沁@一點(diǎn)，擊中了秦王的野心和要害！

之三：理論闡述。其要義在于申明利害，這個(gè)利，就是納客之利;這個(gè)害，就是逐客之害。

李斯首先從正面提出了“地廣者粟多，國(guó)大者人

眾，兵強(qiáng)則士勇”的道理，并通過(guò)類比加以說(shuō)明：“是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德”，用以說(shuō)明納客之利。繼而又列舉了正反兩個(gè)方面的例證加以對(duì)比，即：昔者“五帝三王之所以無(wú)敵”，是因?yàn)椤暗責(zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福”;而今秦王所為則是反其道而行之，“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，這便是逐客之害，其結(jié)果必然導(dǎo)致“藉寇兵而赍盜糧”。

最后一個(gè)自然段是全文的第三個(gè)層次，它是全篇的結(jié)論和收尾部分。這個(gè)部分雖然簡(jiǎn)短，但是寫(xiě)得很有特色，其中每一句話都可以視為概括總結(jié)，收結(jié)一個(gè)自然段?！胺蛭锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”，它用以收結(jié)第三自然段;“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，它用以收結(jié)第二自然段;“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇”，它用以收結(jié)第四自然段;“內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”，它用以回應(yīng)第一自然段，并且起到了強(qiáng)化主題的作用。

經(jīng)此分析，我們從中了解到，本篇的論證結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是“層次清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)縝密，析理透辟”。

2.《諫逐客書(shū)》的論證方法，值得鑒賞并且學(xué)習(xí)。其一，申之以事理，曉之以利害。這個(gè)事，就是擺事實(shí)：四君用客的事實(shí)、秦王用物的事實(shí);這個(gè)理，就是講道理：納客無(wú)敵的道理、逐客亡國(guó)的道理，并且是千秋功業(yè)論是非，得失天下陳利害，可見(jiàn)李斯的文章不僅說(shuō)理透，而且著眼點(diǎn)高，句句點(diǎn)中秦王的要穴，無(wú)怪乎能夠說(shuō)服秦王撤銷逐客令！其二，多角度對(duì)比，反復(fù)論證。這個(gè)對(duì)比，有縱橫之比、有古今之比、也有正反之比?？v橫之比是利害之比?？v比：四君重客建業(yè)之利，橫比：秦王重物輕士之害。古今之比是功過(guò)之比，功：四君之功，五帝三王之功，功在用客成大業(yè);過(guò)：秦王之過(guò)，過(guò)在逐客內(nèi)自虛。正反之比是是非之比。用客之是：可以跨海內(nèi)、制諸侯、成帝業(yè);卻客之非：損民以益仇，求國(guó)無(wú)危，不可得也;結(jié)論就是——納客無(wú)敵，逐客資敵！

3.《諫逐客書(shū)》的語(yǔ)言表現(xiàn)，功力深厚而且文采卓然。其具體展示，突出表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

第一，辭彩華美，用字講究。李斯的《諫逐客書(shū)》在語(yǔ)言上可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)了很深的錘煉，突出表現(xiàn)在動(dòng)詞

的運(yùn)用上。比如：“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹，公孫支于晉”這一句中，“取”“得”“迎”“來(lái)”四個(gè)動(dòng)詞用得恰到好處。由余本為戎之重臣，因?yàn)榍乜姽捎秒x間計(jì)才將其收為客卿，并且在“并國(guó)二十，遂霸西戎”中起到了至關(guān)重要的作用，故用智取的“取”;百里奚原本是入秦的晉獻(xiàn)公女兒的陪嫁奴仆，后逃到楚國(guó)，繆公在得知百里奚之才以后，用五張羊皮贖回，故用失而復(fù)得的“得”;蹇叔則是由百里奚推薦，繆公派人迎接入秦的，故用“迎”;丕豹、公孫支是他們自己由晉國(guó)逃到秦國(guó)而被繆公重用的，故用“來(lái)”。這五位客卿雖然都是入秦為繆公所重用，但是其間又各有原因、各具特色，同時(shí)也避免了用字的重復(fù)。李斯僅用四個(gè)字就把這段史實(shí)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)，這四個(gè)動(dòng)詞是不可輕易互換的，足以見(jiàn)作者在措辭上

的經(jīng)營(yíng)之苦，錘煉之深。寫(xiě)惠王的四面擴(kuò)張，為了彰顯張儀在不同方位上所取得的貢獻(xiàn)，特別精選了“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”等八個(gè)動(dòng)詞，不僅靈活多變，而且各有氣勢(shì);寫(xiě)秦王獲取寶物，則用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹(shù)”七個(gè)動(dòng)詞，分別與特定的名詞搭配，既貼切自然，又頗具特色。

第二，鋪陳排比，氣勢(shì)雄辯?！吨G逐客書(shū)》在列舉事實(shí)和申述道理時(shí)又極盡鋪張排比之能事，而且整篇文章一以貫之。這種鋪張由一個(gè)接一個(gè)的排比句式組成。從文章的第二自然段開(kāi)始，就首先鋪陳了秦國(guó)在逐漸壯大富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程中眾多客卿的功業(yè)，由四位國(guó)君唯才是用的史事組成一個(gè)大的排比，每個(gè)排比句式中，又彰顯出鋪張的痕跡。比如說(shuō)到秦惠王用張儀之計(jì)，從西、北、南、東各個(gè)方向上的拓展來(lái)鋪陳和展示張儀的作為。在說(shuō)到秦王嬴政納取異國(guó)之物為己所用時(shí)，則一氣鋪排了昆山之玉、隨和之寶、明月之珠、太阿之劍、纖離之馬、翠鳳之旗、靈鼉之鼓等七件器物玩好，真可謂鋪張中有排比，排比中見(jiàn)鋪張。這種肆意的鋪張和排比大有縱橫家雄辯的氣概，卻很少有縱橫家言辭中過(guò)分夸張渲染的習(xí)氣。因?yàn)槠渌姓摀?jù)皆有所依傍，比如昔者四位國(guó)君重用客卿的事件均與史實(shí)相符，而今秦王重物輕人的所為亦無(wú)虛構(gòu)夸飾。恰恰由于鋪陳中的角度、句式，用詞中的同中有變，變中有同，所以鋪陳雖多，但仍能一氣貫通，完美地達(dá)到了恣肆與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南嗟靡嬲谩⑾噍o相成。

總之，李斯在《諫逐客書(shū)》中遺留給我們的歷史文化是耐得住咀嚼的，多姿多彩的，值得我們認(rèn)真鑒賞，并且從中獲益！

參考文獻(xiàn)：

[1] 張?jiān)粕?《諫逐客書(shū)》簡(jiǎn)析.摘自《認(rèn)真學(xué)點(diǎn)語(yǔ)文》（下編）.北京：北京出版社，1983.

[2] 陳慶惠.李斯《諫逐客書(shū)》簡(jiǎn)析.文科月刊，1984（3）.

作者：王獻(xiàn)鋒，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向：廣告?zhèn)鞑ダ碚?、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

編輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com