盧坤

【摘要】：詩體的變化反映著詩歌內(nèi)容和風(fēng)格的變化，研究杜甫詩歌體裁的變化對研究杜甫的生平以及當時的社會背景具有十分重要的意義。本論文從杜甫的生平經(jīng)歷入手，將杜甫的詩歌創(chuàng)作分為四個時期，主要研究了杜甫古體、近體、五律、七律的發(fā)展流變規(guī)律，并且結(jié)合杜甫主要的人生經(jīng)歷，以及思想變化、社會文化、詩歌發(fā)展的趨勢等諸多因素分析了其詩體流變的原因及影響。

【關(guān)鍵詞】：杜甫;詩體;流變

劉開揚在《杜甫詩集導(dǎo)讀》中，對杜甫四個時期詩歌創(chuàng)作概況作了一個總結(jié)，他認為：“這四個階段，讀書游歷時期是其杜甫創(chuàng)作的準備期，主要是學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀的詩學(xué)傳統(tǒng);困守長安時期是杜甫創(chuàng)作的成熟期，在這里他著重進行了古體詩歌創(chuàng)作，借以表達安史之亂發(fā)生后社會發(fā)生的一系列巨變，創(chuàng)作了大量直接記錄時代變化和個人命運的作品，奠定了杜詩“詩史”性創(chuàng)作的基本面貌;成都和夔州生活時期，杜詩的創(chuàng)作數(shù)量最多，題材、風(fēng)格日趨多樣豐富”[1]，總體上比較具體、全面地反映了杜甫詩歌創(chuàng)作的基本導(dǎo)向和趨勢。研究杜甫各個時期杜甫的詩體及詩體的特點，對于研究杜甫的生平經(jīng)歷，個人才華，乃至社會背景，歷史文化，都有重要的意義和價值。

1.杜甫四個時期詩歌創(chuàng)作概況

1.1讀書游歷時期

三十五歲以前是杜甫讀書和游歷的時期。從二十歲起，他開始了十年左右的漫游。南至吳越，北至齊趙，期間曾于唐玄宗開元二十三年（735）二十四歲時回洛陽參加進士考試，但未考中。這一時期，他結(jié)交了李白、高適等著名詩人，過了一段“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！煲獍司拍辏鳉w到咸陽”（《壯游》）[2]的生活。

結(jié)合杜甫的生平經(jīng)歷，我們知道，這一時期，杜甫主要的人生經(jīng)歷是讀書和漫游，在詩歌創(chuàng)作中主要是學(xué)習(xí)和模仿前人之作，還較缺乏屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格和獨特的詩體意識。

1.2困守長安時期

困守長安時期，杜甫詩歌創(chuàng)作總數(shù)增加比較迅速，相較于前期，五律雖然仍舊占第一，但比率上，已經(jīng)從58.3%下降到了33.9%，而古體詩增加明顯。總體來講，杜甫這一個時期主要是以五律詩創(chuàng)作為主，但已經(jīng)十分重視古體詩，尤其是七古的創(chuàng)作，除五律外，七古是杜甫這一時期最主要創(chuàng)作的詩體。

1.3陷賊為官時期

陷賊為官時期，也就是公元756年到公元759年，短短的三年，杜甫卻創(chuàng)作了255首詩歌作品，比前兩個時期的總數(shù)還多。這一時期，五律創(chuàng)作總數(shù)依舊是各個體裁中總數(shù)最多的，但是這一時期杜甫還是比較重視古體詩歌的創(chuàng)作，只不過，由前一時期主要青睞于七古，開始傾向于對五古的創(chuàng)作。

1.4漂泊西南時期

入蜀之后，特別是夔州時期，是杜詩創(chuàng)作的高峰期，共創(chuàng)作了一千多首詩歌。無論是古體類詩歌創(chuàng)作還是近體類詩歌創(chuàng)作都達到了杜詩史上的頂峰期。

綜合比較杜甫各個時期的詩歌創(chuàng)作情況，我們還是可以得出他詩體流變的基本規(guī)律，例如：五律雖然是杜甫一直堅持的詩體，但是每個時期創(chuàng)作有所變化;入蜀前，除了五律外，古體類詩歌由一個發(fā)展趨勢，那就是由七古走向五古;七律的創(chuàng)作有一個不斷創(chuàng)作、完善的過程;讀書游歷時期杜甫主要創(chuàng)作五律，之后對古體的創(chuàng)作有一個高峰期;入蜀后，古體創(chuàng)作開始減少，又開始熱衷于近體詩歌的創(chuàng)作等等。下面分析杜甫詩體流變的規(guī)律：

2.杜甫詩體流變規(guī)律初探

2.1由七古到五古的古體創(chuàng)作

杜甫總共創(chuàng)作了古體詩（五古、七古）404首，占其總數(shù)1458首的27.7%?？傮w上杜甫古體詩歌題材豐富，內(nèi)容詳實，但每個時期的創(chuàng)作又有不同，其發(fā)展趨勢有一個從七古到五古的過程。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，特殊的社會背景和人生閱歷，促成了杜甫的古體創(chuàng)作的高潮。而在長安的十年，杜甫見證了國家的由盛轉(zhuǎn)衰的全過程，也經(jīng)歷了陷賊為官的三年，思想發(fā)生了重大的變化，他很快由青少年時期的漫游、幻想回到現(xiàn)實的動亂殘酷。

2.2從以單一為主導(dǎo)到多元大發(fā)展的近體

杜甫前期詩歌創(chuàng)作的體裁比較單一，主要致力于對五律、五古及七古的創(chuàng)作，其它近體類如：絕句、七律、排律等。公元759年秋杜甫開始經(jīng)秦州、同谷入蜀，這是杜甫人生的一個轉(zhuǎn)折點，也是其詩作生涯的重要轉(zhuǎn)折點，它為杜甫最終成為“諸體兼?zhèn)洹?、“集大成”的偉大詩人，提供了時間和歷史機遇。

2.3由模仿探尋到自主發(fā)展成熟的五律

讀書游歷時期，杜甫的五律主要是學(xué)習(xí)模仿，我們可以將杜甫的《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其中的一首與杜審言的《和韋承慶過義陽公主山池五首》其中一首進行對照[3]：

不識南塘路，今知第五橋。名園依綠水，野竹上青宵。

谷口舊相識，濠梁同見招。平生為幽興，未借馬蹄遙。（其一）

攜琴當軒倚，懸泉度牖飛。鹿麛沖妓席，鶴子曳童衣。

果園嘗難遍，池蓮摘未稀。眷簾唯待月，應(yīng)在醉中歸。（其一）

在煉字、煉句上，杜甫與杜審言相比，這一時期顯然不夠成熟，例如頷聯(lián)“谷口舊相識，濠梁同見招”，存在拗對現(xiàn)象;而杜審言的五律則運用得比較成熟凝練。

前期杜甫的五律創(chuàng)作主要其中在游宴贈答，例如：《與任城許主簿游南池》、《對雨抒懷走邀許主簿》、《登兗州城樓》等。在思想情感上，杜甫也開始由主要抒發(fā)自己的懷才不遇而轉(zhuǎn)向關(guān)心國家命運、百姓疾苦的廣大的視角，這時候杜甫的思想開始由游歷時期的浪漫主義而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。

2.4由生拗、模仿走向圓熟、典范的七律

杜甫的七律，包括七言律詩、七言排律等總共159首，其中七律151首，接近初盛唐七律的總數(shù)372首的一半。杜甫初期受盛唐時風(fēng)的影響，在七律方面的創(chuàng)作主要是模仿和擬作，內(nèi)容比較生拗、晦澀;后期經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新、認真打磨，使七律的創(chuàng)作技巧向圓熟方向發(fā)展，最終成為了后世學(xué)習(xí)、借鑒的典范。

“初期的七言律詩由樂府詩演變而來，并無嚴格的韻律、平仄、對仗要求，很多詩人只是從形式出發(fā)，失對、失粘、重字的現(xiàn)象普遍存在，如王維之七律，近半數(shù)失粘、失對;李白的七律仍然有古體的遺風(fēng)[4]?！?/p>

入蜀前，杜甫就已經(jīng)開始了對七律的創(chuàng)作，但主要處于一種學(xué)習(xí)、模仿階段，形式并不新穎。如《題張氏隱居》、《贈田九判官梁丘》等，無論是在詩題上，還是形式上，杜甫都只是模仿了前人的創(chuàng)作。在具體的運用過程中還不夠成熟，存在拗體現(xiàn)象，如《城西陂泛舟》：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠天。春風(fēng)自信牙檣動，遲日徐看錦纜牽。魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。不有小舟能蕩槳，百壺那送酒如泉”就存在兩處失粘[5]。

陷賊為官時期，杜甫創(chuàng)作了18首七律，數(shù)量開始增多，但前期多為應(yīng)制之作，如《奉和賈至舍人早朝大明》、《宮》、《宣政殿退朝晚出左掖》等;后期多抒發(fā)了懷才不遇之感，如《望岳》中所云“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆”[6]，總體成就不大。

漂泊西南時期是杜甫七律發(fā)展最為迅速，藝術(shù)成就也最高的時期，共創(chuàng)作了七律127首，比前面三個時期七律創(chuàng)作的總數(shù)還多。入蜀后至夔州前期是杜甫七律大力發(fā)展的第一個階段，無論在風(fēng)格上還是技巧上，都逐漸走向多樣、圓熟。

“這個時期的七律比以前寫得更加豐富多彩，運用自如，尤其是對蜀中的景物風(fēng)情，在七律中多有體現(xiàn)”[7]。無論是《卜居》、《蜀相》、《江村》還是《堂成》、《秋盡》、《野望》等，詩句中暖色調(diào)的詞語又重新出現(xiàn)，總體上這時候詩人的心情比較輕松、愉悅，詩體風(fēng)格為瀟散自然。

在成都的日子里，杜甫熱衷于寫景七律的創(chuàng)作，但他又不僅僅只是為了描寫一景、一物，漸漸地，他已經(jīng)專注于煉字、煉句了，如《江村》：“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”[8]，在這里詩人擇取了自然界的兩種最尋常的鳥類，運用疊字和空間轉(zhuǎn)換的手法，靈活地描繪了江邊村民所見的尋常之物。三重空間的轉(zhuǎn)化，在詩人的筆下已經(jīng)十分自然和凝練了。

3.杜甫詩體流變的原因

3.1詩歌發(fā)展趨勢

總的來說，唐朝的詩歌，發(fā)展到杜甫的時代，古體詩特別是五古，依舊是詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)，這與當時的復(fù)古潮流是分不開的?！爸灵_元十五年……這些文人的集聚和交流為詩歌的發(fā)展提供了契機和動力，而詩歌的律化和七言詩的發(fā)展是開元二十三年左右唐詩的主要特色?！盵9]至中后唐時期，唐詩已經(jīng)漸漸地由古體詩向近體詩轉(zhuǎn)換了，在詩歌體裁上，總體上也達到了“諸體皆繁”的盛況，而杜甫正是扮演了這一轉(zhuǎn)變和改革的承上啟下的角色。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，不斷進行詩歌形式的創(chuàng)作與創(chuàng)新。

3.2個人因素

“在對待文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度上，杜甫是力求精益求精、不斷創(chuàng)新的，他的謙虛謹慎的性格，使得他不可能只滿足于一種詩歌形式的創(chuàng)作。”[10]因此在創(chuàng)作好五律的前提下，杜甫又嘗試了五古、七古，在五古、七古的創(chuàng)作中，又發(fā)展了新樂府，完善了歌行體，拓展了律詩的體制，發(fā)展了排律，創(chuàng)造了以議論入詩的截句，最終將七律詩的創(chuàng)作推向成熟和定型。

3.3社會因素

杜甫經(jīng)歷了唐朝的四個朝代，他目睹了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的全過程，對生活深刻的感悟，對國家、人民深切的關(guān)心和同情，使得杜甫的“詩的神經(jīng)”極其敏銳，他緊隨時代的氣息，不斷創(chuàng)作、創(chuàng)新詩歌形式和內(nèi)容，真正讓詩歌成為了一面時代的鏡子，留給我們后人不斷地遐想、感悟、體驗和學(xué)習(xí)，為我們遺留了豐富的文化寶藏。

結(jié)語

總之，杜甫的五律、七古、七律、五古在唐代的成就都是一流的，七言歌行是杜甫新樂府創(chuàng)作的源泉;五言古詩更趨向于五言排律的嚶嚶有韻;而五律是杜甫窮盡一生不斷創(chuàng)新與追求的詩體;七律，在他的手中走向成熟，在內(nèi)容和形式與格調(diào)上更臻成熟完美，在內(nèi)容和風(fēng)骨上也得到了全面的提升，他寫作的七律詩，無論是與前人還是之后唐朝的后人，數(shù)量都是占絕對優(yōu)勢的，他是對七律作出杰出貢獻的詩人。事實上，杜甫是不負于其“詩圣”、“集大成”的詩人地位的，研究杜甫的詩體，了解杜甫詩體發(fā)展演變的軌跡，可以進一步肯定杜甫前期和后期詩歌創(chuàng)作的巨大的成就，對整個唐朝詩歌的研究將會起到一個承上啟下的作用。

注釋：

[1]劉開揚，劉新生.杜甫詩集導(dǎo)讀[M].北京：中國國際廣播出版社，2009.

[2][5][6][8]蒲啟龍.讀杜心解[M].北京：中華書局，1961.

[9]朱興艷.杜甫絕句的內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格探討[J].蘭州：蘭州交通大學(xué)學(xué)報，2007，（2）：24.

[4][7]葛景春.論杜甫律詩的成就[J].杜甫研究學(xué)刊，2006，（1）：3.

[10]白朝暉.初盛唐詩體研究[J].南京：南京大學(xué)出版社，2002.29，33.

參考文獻：

[1]蒲啟龍.讀杜心解[M].北京：中華書局，1961.

[2]仇兆鰲.杜詩詳注[M].北京：中華書局，1999.

[3]王新龍.杜甫文集[C].北京：中國戲劇出版社，2009.

[4]袁行霈.中國文學(xué)史第二卷[M].北京：高等教育出版社，2005.

[5]申東城.李白、杜甫詩體與唐詩嬗變[J].安徽大學(xué)學(xué)報，2012，（1）.

[6]耿寶強.杜甫詩體流變探微[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報，2012，（1）.

[7]聞一多.唐詩雜談[M].上海：開明書局，1948.

[8]孟向榮.英華乍起的詩體—初盛唐七律論略[J].齊魯學(xué)刊.2001，（4）.

[9]雷恩海，李天保.會當凌絕頂：杜甫早期詩歌創(chuàng)作研究[J].湖南大學(xué)學(xué)報.2004，（5）.

[10]童慶炳.文體與文體的創(chuàng)造[M].昆明：云南人民出版社，1994.