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從暢銷書《法國(guó)媽媽育兒經(jīng)》思考我國(guó)早期教育的困境和解決之道

2015-05-30 10:54:08李彥熙
東方教育 2015年5期
關(guān)鍵詞:早期教育

李彥熙

【摘要】由美國(guó)人帕梅拉·德魯克曼寫的《法國(guó)媽媽育兒經(jīng)》里多次提到了由法國(guó)政府創(chuàng)辦的旨在看護(hù)、教育0—3歲嬰兒的機(jī)構(gòu)——日托中心,書中不僅介紹了日托中心的方方面面,還為我國(guó)的早期教育提供了很多啟示,讓我們把目光從國(guó)內(nèi)過度商業(yè)化的早教機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到政府管理的早教機(jī)構(gòu)。城市街道辦事處是政府最低等級(jí)的辦事單位,但其整合教育資源的能力尚未被重視,它有著可以造就中國(guó)版“日托中心”的強(qiáng)大力量,目前街道辦事處的處境尷尬,存在權(quán)力小等很多問題,但它在早期教育的價(jià)值應(yīng)該被重新評(píng)價(jià)。

【關(guān)鍵詞】?《法國(guó)媽媽育兒經(jīng)》;城市街道為辦事處;日托中心;早期教育

一、法國(guó)早期教育的基本情況

《法國(guó)媽媽育兒經(jīng)》是一本由美國(guó)人帕梅拉·德魯克曼所寫的介紹法國(guó)社會(huì)普遍育兒理念的一本暢銷書,這本書從懷孕、喂養(yǎng)、養(yǎng)成習(xí)慣等各方面對(duì)發(fā)誓教育進(jìn)行了深入的了解,結(jié)合教育學(xué)著作對(duì)這些做法的科學(xué)性和合理性進(jìn)行了分析,給很多0—6歲的家長(zhǎng)提供了很多不一樣的育兒視角和理念。該書一經(jīng)上市就造成了不小的轟動(dòng),在英國(guó)、德國(guó)、意大利、丹麥等18個(gè)國(guó)家獲得了很好的銷售業(yè)績(jī),半自傳,半科學(xué)的寫作形式讓嚴(yán)肅的科學(xué)變得平易近人。本書的魅力不僅僅局限于所提供的法式育兒理念,其魅力還體現(xiàn)在詳細(xì)的介紹了法國(guó)教育系統(tǒng)對(duì)0—3歲兒童提供的便捷、高效、科學(xué)的育兒場(chǎng)所——日托中心。

(一)日托中心的含義

日托中心在法語里叫做the?crèche?意思是耶穌降生的馬槽,意思與?day?care?相同,其主要功能在于照顧、教育0—3歲的兒童,一方面緩解家長(zhǎng)在育兒和工作的壓力,另一方面為兒童學(xué)習(xí)社交創(chuàng)造條件。

(二)日托中心的發(fā)展史

法國(guó)的日托中心開始于19世紀(jì)40年代,正值工業(yè)革命中期,由巴黎第一區(qū)副市長(zhǎng)讓-巴普蒂斯特-弗明·馬爾博主持創(chuàng)立,起初主要目的在于全天照看窮人家從出生到兩歲之間的嬰兒,并對(duì)母親們的健康和精神方面提供幫助。馬爾博通過演講尋求贊助的方式促成了第一家日托中心的成立,兩年后13家日托中心也陸續(xù)出現(xiàn),日托中心的出現(xiàn)在緩解了法國(guó)窮人在兒童教育上的壓力,貧困人口也在慢慢減少,二戰(zhàn)后,法國(guó)政府將日托中心歸入母嬰保護(hù)中心管理,成立了正式學(xué)科,培養(yǎng)專業(yè)人才照顧嬰幼兒,在1971年日托中心的數(shù)量達(dá)到32000家,解決了許多中產(chǎn)階級(jí)嬰幼兒教養(yǎng)的問題。

(三)日托中心的申請(qǐng)和錄取

日托中心的運(yùn)作主要交由政府部門和日托中心的董事來完成,他們負(fù)責(zé)錄取孩子,教職人員的聘用,兒童飲食的管理等環(huán)節(jié)的管理,日托中心由國(guó)家補(bǔ)貼,根據(jù)父母的收入多少相應(yīng)的收取費(fèi)用,這導(dǎo)致了入托競(jìng)爭(zhēng)激烈,入托的名額由各個(gè)行政區(qū)的委員會(huì)發(fā)放,為確保質(zhì)量,發(fā)放數(shù)量有限,導(dǎo)致了較低的錄取比,拿巴黎東區(qū)的錄取比來說是1:3。單親媽媽、雙胞胎、多胞胎、收養(yǎng)兒童或者有“特殊困難”的家庭在申請(qǐng)日托中心時(shí)有優(yōu)先權(quán),這保證了“特殊困難”家庭的子女教育上的公平。

(四)日托中心的運(yùn)作

日托中心的位置一般位于居民區(qū)里,面積不大,多般是3層左右的混凝土建筑,裝潢并不華麗但是干凈整潔,日托中心里有玩具廚房、微型家具和充滿適齡玩具的臥房,每個(gè)孩子都有一張自己的小床,孩子根據(jù)年齡分為小、中、大班,每個(gè)班有一名班主任(一般由資歷較深的接受過專業(yè)育兒助理培訓(xùn)的人員擔(dān)當(dāng))和若干看護(hù)老師,每周都會(huì)有一名兒科醫(yī)生和一名心理學(xué)專家來巡診,看護(hù)老師會(huì)記錄兒童每天吃飯、小睡和排便情況,并向家長(zhǎng)匯報(bào)。兒童的飲食由每個(gè)日托中心配備的廚師完成,而菜譜則由法國(guó)餐單委員會(huì)通過會(huì)議定制,通常由日托中心的首席營(yíng)養(yǎng)師和若干日托中心的大廚商議制定未來兩個(gè)月的菜譜。

(五)日托中心的老師選拔

要成為一名日托中心的老師,必須育兒學(xué)校的培訓(xùn),并通過推理、閱讀理解、數(shù)學(xué)、人類生物學(xué)的初試,再經(jīng)過心理學(xué)考試、口語表達(dá)考試、和專家的面試后才能獲得教師的資格,通過率很低大約只有3:50,通過考試后還要進(jìn)行一年的崗前培訓(xùn),即便入職后也有持續(xù)一周的培訓(xùn),正是這樣嚴(yán)格的選拔培養(yǎng)制度,才造就了高素質(zhì)的看護(hù)人才。

(六)日托中心的教育理念

日托中心教育的理念來自法國(guó)著名的兒童精神分析大師弗朗索瓦茲·多爾多,她主張把兒童當(dāng)作一個(gè)人,一個(gè)與自己一樣平等的人,尊重兒童的利益,把兒童的自由和權(quán)利還給兒童,基于這樣的原則,日托中心并不急于教授孩子閱讀、繪畫,而是致力于讓他們適應(yīng)在界限內(nèi)獲得的自由,像大人一樣支配、管理自己的活動(dòng)并進(jìn)行社交的練習(xí),具體來說就是希望孩子在限定的范圍內(nèi)充分的自主玩耍,和他人玩耍,從而進(jìn)行自我構(gòu)建。有意思的是日托中心通過集體參與的或者分散參與的家長(zhǎng)開放日,讓家長(zhǎng)潛移默化的接受多爾多的原則,使得孩子在日托和家里的教育方式盡可能的一致,更有利于兒童融入社會(huì)。

二、中法早期教育的對(duì)比

在理念上法國(guó)的早期教育注重的是兒童的自我建構(gòu),是從內(nèi)而外的自我開發(fā),他們希望把嬰兒看作成人,教育只是扶持嬰兒自我發(fā)現(xiàn)的工具,讓兒童越早的接受社交的規(guī)則,是法國(guó)日托中心工作的重心,也是家長(zhǎng)希望兒童身上出現(xiàn)的品質(zhì)。而中國(guó)的早期教育則側(cè)重從外到內(nèi)的外力開發(fā),也就是依靠外在教育,灌輸能力,讓孩子在嬰幼兒時(shí)期快人一步,家長(zhǎng)更多的是關(guān)注如何使自己的孩子比其他孩子更優(yōu)秀。

法國(guó)的早教機(jī)構(gòu)是由政府出資建設(shè),作為社會(huì)福利的一部分供所有法國(guó)人享受的,而中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)是商業(yè)性質(zhì)的,需要家長(zhǎng)付出高昂的費(fèi)用才能享受,并且早教機(jī)構(gòu)只要在工商注冊(cè)就可以開始運(yùn)營(yíng)了,準(zhǔn)入門檻尚無標(biāo)準(zhǔn),質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)得不到保證,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)混亂,外部監(jiān)管力度小,使目前我國(guó)0—3歲早教機(jī)構(gòu)處于一種良莠不齊的境況。在政府立法方面,學(xué)前教育還沒有專門的法律保障,加上社會(huì)保障體制尚不健全,早期教育還沒有找到很好的切入點(diǎn),使它不能變成如同法國(guó)日托中心那樣的政府主導(dǎo)的早教機(jī)構(gòu)。

三、以政府機(jī)構(gòu)街道辦事處為領(lǐng)導(dǎo)的早期教育機(jī)構(gòu)的構(gòu)想

法國(guó)的日托中心由政府牽頭,整合了多方資源,保證了提供的教育資源的質(zhì)量的做法和它的教育理念,給我國(guó)的早期教育提供了許多啟示,其中最重要的是要把早期教育由市場(chǎng)操控轉(zhuǎn)變?yōu)檎倏兀倏匦枰粋€(gè)機(jī)構(gòu)來具體實(shí)施,這個(gè)機(jī)構(gòu)將如同法國(guó)日托中心一樣成為早期教育的主要陣地,它立足的地方將會(huì)是社區(qū)。我國(guó)的社區(qū)教育起步于上世紀(jì)八十年代,發(fā)展的時(shí)間較短,目前依然處于探索階段,缺乏供給嬰幼兒的早期教育資源,但是我們擁有天然的可以整合早期教育資源的政府機(jī)構(gòu)——城市街道辦事處,這類似于巴黎的20個(gè)行政區(qū)的委員會(huì),可以成為未來中國(guó)社區(qū)早教機(jī)構(gòu)的主要力量,目前城市街道辦事處的能力被嚴(yán)重低估,現(xiàn)在的街道辦事處依然是一個(gè)辦事機(jī)構(gòu),依據(jù)城市街道辦事處組織條例(1954年12月31日全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過),街道辦事處的主要的職責(zé)有三,一是辦理市、市轄區(qū)的人民委員會(huì)工作的交辦事項(xiàng),二是指導(dǎo)居民委員會(huì)的工作,三是反映居民的意見和要求,從街道辦事處的主要職責(zé)來看,街道辦事處尚缺乏主動(dòng)整合管轄范圍內(nèi)教育資源的權(quán)利,但是街道辦事處的優(yōu)勢(shì)有以下兩點(diǎn):

一是管轄范圍、人口適中。相對(duì)于街道的上級(jí)單位來說,城區(qū)的情況比較復(fù)雜,如廣西柳州市魚峰區(qū)的行政區(qū)域面積為122平方公里,常住人口22.8萬,流動(dòng)人口8萬,其中包含了8個(gè)街道辦事處,若以區(qū)為單位建設(shè)早期教育學(xué)校,服務(wù)面積過大,人口過于龐雜,缺乏針對(duì)性。而相對(duì)于街道的下級(jí)單位社區(qū)來說,社區(qū)的情況相對(duì)簡(jiǎn)單,但是管轄的面積和人口較少,如廣西柳州市魚峰區(qū)天山社區(qū)面積0.4平方公里,人口2000多人,若以社區(qū)為單位建設(shè)早期教育學(xué)校,各方面資源不能得到高效利用。街道的管轄范圍和人口數(shù)較城區(qū)和社區(qū)來說顯得相對(duì)適中,如廣西柳州市魚峰區(qū)駕鶴街道辦事處所轄面積為2.5平方公里,總?cè)丝跒?.46萬,包括紅峰社區(qū)、江濱社區(qū)、桃源社區(qū)、天山社區(qū)等9個(gè)社區(qū),若在這樣的范圍和人口數(shù)量下,建設(shè)早期教育學(xué)校,教育資源的合理配置,生源的針對(duì)性都是可以得到保證的。

二是相對(duì)于區(qū)教委,街道辦對(duì)轄區(qū)的了解更深入。城區(qū)教委的教育工作內(nèi)容龐雜,而且城區(qū)范圍較大,管轄范圍內(nèi)各地區(qū)的發(fā)展水平不一,除教育外,城區(qū)教委缺乏對(duì)所轄區(qū)內(nèi)各地經(jīng)濟(jì)、人口水平等信息的基本把握。而街道辦事處的機(jī)構(gòu)編制有六類,一是黨工委辦公室,二是政務(wù)辦公室,三是城市管理科,四是社會(huì)事務(wù)管理科,五是經(jīng)濟(jì)發(fā)展科,六是計(jì)劃生育辦公室,從這六類機(jī)構(gòu)我們發(fā)現(xiàn)街道辦事處的工作范圍包括了城市建設(shè)、民政、就業(yè)、社保、文教、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃等,這些都表明街道辦事處對(duì)所管轄區(qū)各類信息的掌控程度很深,有利于早期教育資源的整合,我們通過對(duì)廣西柳州市魚峰區(qū)駕鶴街道辦事處的采訪,發(fā)現(xiàn)由于目前街道辦事處的發(fā)展存在責(zé)任大、權(quán)力小的問題,社會(huì)事務(wù)管理科在文教方面的作用沒有得到很好的發(fā)揮,目前我國(guó)已經(jīng)開始對(duì)街道辦事處進(jìn)行改革,這將會(huì)成為有利的因素。

街道辦事雖然有優(yōu)勢(shì),但是發(fā)展政府操控的早期教育還面臨四個(gè)問題,一是權(quán)力,目前街道辦事處在權(quán)力上并沒有太大的空間,作為一個(gè)辦事機(jī)構(gòu),街道辦事處缺乏決定權(quán),日常工作都由城區(qū)政府指派,缺少整合管轄范圍內(nèi)資源的權(quán)力。二是資金,街道辦事處的預(yù)算幾乎只局限于辦公用品,缺少可支配的資金,從而不利于教育資源的整合。三是人員,從目前我國(guó)的現(xiàn)狀看,早期教育的從業(yè)老師多以大專學(xué)歷為主,大多都是無證上崗,如南京早教機(jī)構(gòu)中就有27%是無證從業(yè)者,技能不過硬,師德也有待提高。四是育兒理念,目前我國(guó)的早教機(jī)構(gòu)在育兒理念上是全盤接受或是不中不西,導(dǎo)致出現(xiàn)不接地氣的育兒理念,嚴(yán)重影響了嬰兒的健康發(fā)展,這些問題是我們?nèi)蘸笮枰M(jìn)一步解決的,總之法國(guó)的日托中心讓我們看到了早期教育對(duì)嬰幼兒帶來的種種優(yōu)勢(shì),也讓我們意識(shí)到我國(guó)政府在早期教育上的付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,整合教育資源,充分利用街道辦事處的優(yōu)勢(shì),是一條便捷的解決途徑,希望我們能重視它,利用它,為子孫造福。

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