路丹

【摘要】在學(xué)校中，由于教育者只追求學(xué)生身體上、行為上的規(guī)范化，把規(guī)范教育異化成了規(guī)訓(xùn)教育，而規(guī)范教育雖然帶有一定的強(qiáng)制性，但是本身賦予學(xué)生自由和價(jià)值雙重意義，規(guī)范教育應(yīng)考慮的不是培養(yǎng)大量遵守規(guī)范的“秩序人”，而是在于看重學(xué)生身體的自由及心靈的自由，讓學(xué)生的生活更美好。

【關(guān)鍵詞】規(guī)范教育;規(guī)訓(xùn);自由

《資治通鑒》里說(shuō)：“太剛則折，太柔則廢。”規(guī)范與自由是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。作為矛盾，他們相互排斥，要規(guī)范就很難得到自由，自由了則很難統(tǒng)一規(guī)范;作為統(tǒng)一體，他們則又相輔相成，你中有我，我中有你。學(xué)校就是這樣一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，既強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者的統(tǒng)一管理，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由發(fā)展。學(xué)校組織形式本身就包含著一種規(guī)范性的根源：把“規(guī)定年齡”或“規(guī)定身份的人”強(qiáng)行約束在“規(guī)定空間”內(nèi)按“規(guī)定要求”進(jìn)行“規(guī)定活動(dòng)”[1]。在學(xué)校中，教師就代表著權(quán)威，教師掌控著學(xué)生，并評(píng)價(jià)著學(xué)生，他們都會(huì)自覺(jué)地或不自覺(jué)地、誘導(dǎo)性地或強(qiáng)制性地使學(xué)生承認(rèn)或接受自己的文化權(quán)威，所以當(dāng)有學(xué)生試圖挑戰(zhàn)這種權(quán)威時(shí)，教師就會(huì)不自覺(jué)的表現(xiàn)出來(lái)一種控制欲，教師在和學(xué)生權(quán)利的對(duì)抗中始終獨(dú)占上風(fēng)，而學(xué)生作為強(qiáng)權(quán)的對(duì)抗者，即使暫時(shí)屈服于強(qiáng)權(quán)者的意志，卻沒(méi)有從心理認(rèn)同這種意志，所以，這種對(duì)抗從來(lái)不會(huì)停止。

一、規(guī)范與規(guī)訓(xùn)

?？略?jīng)說(shuō)過(guò)：“規(guī)訓(xùn)是權(quán)力的個(gè)體化技巧，規(guī)訓(xùn)在我看來(lái)就是如何監(jiān)視別人，如何控制他的舉止，他的行為，他的態(tài)度。”[2]規(guī)訓(xùn)通過(guò)各種規(guī)范化的訓(xùn)練來(lái)判斷、約束、矯正、改造受教者，這其中包含著強(qiáng)制之意，力圖使受教者走上一條安排好的路，按照既定的規(guī)劃發(fā)展。規(guī)訓(xùn)教育的目的不是為了造就一個(gè)自由而又理性的、具有自主精神和創(chuàng)造力的個(gè)體，它的主要目的在于受教育者的馴順性和操縱性。在這過(guò)程中，各類(lèi)規(guī)范化的活動(dòng)會(huì)逐漸打磨掉受教者身上不符合程序的東西，最后培養(yǎng)出大量遵守規(guī)范的“秩序人”，就如同每個(gè)學(xué)校在新生開(kāi)學(xué)時(shí)都會(huì)安排一個(gè)活動(dòng)——軍訓(xùn)，目的就在于那些不符合規(guī)范的言行扼殺在搖籃里。

而規(guī)范是由人為制定出來(lái)的，或者約定俗成的規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)。雖然其中也包含著強(qiáng)制之意，但是從根本上來(lái)說(shuō)，它可以在一定程度上給予受教者自由，沒(méi)有惡意的壓迫性。而學(xué)校為了能夠有效的管理在校學(xué)生，達(dá)到一定的管理目標(biāo)，有時(shí)候會(huì)忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是“度”。當(dāng)一個(gè)學(xué)校把規(guī)訓(xùn)和規(guī)范、規(guī)則劃等號(hào)時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，這就是對(duì)規(guī)范的異化。在規(guī)訓(xùn)的活動(dòng)下培養(yǎng)出來(lái)的“好學(xué)生”，他們聽(tīng)話(huà)懂事懂規(guī)矩，遵守校規(guī)班規(guī)，從來(lái)不頂撞老師，對(duì)老師提出的要求或意見(jiàn)從不反駁，是老師眼中的乖乖學(xué)生。這種乖乖學(xué)生在學(xué)校聽(tīng)老師的話(huà)，在家里聽(tīng)父母的話(huà)，在工作中聽(tīng)上司的話(huà)，不會(huì)玩、不敢玩、每天被灌輸著從中華五千年流傳下來(lái)的知識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)造力，沒(méi)有自主性，把別人強(qiáng)加的意志當(dāng)做自己的意志，而大家居然都覺(jué)得這樣很好。是不是這社會(huì)上所有的人，包括老師、家長(zhǎng)都有一種控制欲，不容他人反駁，不容他們掙扎。喪失了靈魂的自由，只有身體還在堅(jiān)持著服從，久而久之，連靈魂也覺(jué)得麻木，變得越來(lái)越禁錮。有個(gè)初二年級(jí)的學(xué)生在作文中是這樣形容老師的，他說(shuō)在幼兒園時(shí)就學(xué)過(guò)一句話(huà)：“老師就像園丁，哺育你們成長(zhǎng)”，上小學(xué)后就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)句子，小學(xué)高年級(jí)時(shí)考試時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)句式“老師就像XX，XXXXX”來(lái)讓他們填空，而深?lèi)?ài)園丁思想教育的他們，大多數(shù)都會(huì)不假思索的寫(xiě)上“園丁”。某一天，他突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生腦中比喻老師的詞，幾乎都被“園丁”占據(jù)了，他懷疑了，難道沒(méi)有其他詞來(lái)形容了么，想了很久得出了一個(gè)詞----“導(dǎo)游”。導(dǎo)游是個(gè)很適合比喻老師的詞，老師帶領(lǐng)學(xué)生參觀這個(gè)世界，有人看見(jiàn)了樹(shù)，有人看見(jiàn)了草，每個(gè)人發(fā)現(xiàn)的景色都是不一樣的。老師教給每個(gè)學(xué)生的內(nèi)容是一樣的，而學(xué)生感悟不同，理解不同，于是造就了不同的人才。反觀“園丁”園丁這個(gè)詞，他是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇恚?guī)范的代表，花草在花園有限的空間中生長(zhǎng)，園丁會(huì)給花草澆水、施肥，保護(hù)它們不會(huì)被外界的風(fēng)雨摧毀，但是他們的命運(yùn)石決定好了的，玫瑰不會(huì)變成月季，百合不會(huì)變成牡丹，當(dāng)他們的枝椏生長(zhǎng)的超過(guò)園丁的藍(lán)本之后，園丁會(huì)毫不猶豫的砍掉“多余”的部分。所以我們也不會(huì)奇怪這位學(xué)生會(huì)在作文的最后大聲呼喊出自己的心聲：“我希望老師像導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們區(qū)游覽各種美好的風(fēng)景，而不像園丁，修剪掉我們不聽(tīng)話(huà)的枝椏，最終讓我們長(zhǎng)成了只會(huì)聽(tīng)話(huà)的植物?！?/p>

二、規(guī)范的價(jià)值

學(xué)校制定一系列的規(guī)范、規(guī)定，在很大程度上必須彰顯受教育者的價(jià)值。而規(guī)范的價(jià)值是外顯性的，必須在生活中得到一定的證明，保障學(xué)生的權(quán)益。

1.規(guī)范的價(jià)值就是自由性，要保障學(xué)生身體的自由和思想的自由。我們都有過(guò)這樣的一段經(jīng)歷：在上小學(xué)時(shí)，老師會(huì)要求我們上課坐端正，手背在后面，上課發(fā)言要舉哪只手都做了明確的規(guī)定。記得以前看過(guò)一篇文章，講的是學(xué)校在大禮堂開(kāi)會(huì)，大家都被要求坐的端端正正，不能動(dòng)。這時(shí)一個(gè)學(xué)生后背很癢，他很想撓撓，可是看到班主任“嚴(yán)厲”的眼神后，他忍住了，直到結(jié)束都沒(méi)有撓，他看到老師“贊許”的表情，覺(jué)得自己做的很了不起。看了之后覺(jué)得這些規(guī)矩、規(guī)范真真是要命的東西，不僅在身體上束縛了學(xué)生，而且在心理上也在慢慢侵蝕學(xué)生的活力。后背癢撓撓有什么大不了？為什么不能動(dòng)？我們的學(xué)生沒(méi)有思考為什么他們應(yīng)該遵守這些“規(guī)范”，只是一味的討好老師，聽(tīng)從老師的吩咐，變成了一個(gè)只會(huì)聽(tīng)話(huà)的木偶。作為學(xué)校的規(guī)范，首先應(yīng)該保障的是孩子的價(jià)值，而不是僅僅只為了維護(hù)課堂秩序而制定出的冷冰冰的規(guī)矩。課堂上充斥著控制、束縛，學(xué)生沒(méi)有從課堂教學(xué)中體驗(yàn)到舒服、自由的感覺(jué)，上課變成了一種機(jī)械性的活動(dòng)，導(dǎo)致一部分學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。

2.規(guī)范的另一價(jià)值是工具性。首先為教學(xué)活動(dòng)提供邊界和秩序保障。通過(guò)規(guī)范老師和學(xué)生的言行、權(quán)利及義務(wù)，劃定活動(dòng)范圍，告訴學(xué)生該做什么不該做什么，其實(shí)就是劃定了一條邊界。比如我們從小學(xué)開(kāi)始就會(huì)遵從一種儀式：上課鈴聲響起，老師走進(jìn)課堂，我們會(huì)起立，大聲喊“老師好”，老師則回一聲“同學(xué)們好”，這種儀式對(duì)學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)是一種約定俗成的規(guī)范，其目的在于：其一，表示教師的權(quán)威性和地位，如果哪位同學(xué)沒(méi)有起立或拖拖拉拉，教師則認(rèn)為他受到了侮辱，這是對(duì)他身份的一種輕視，對(duì)課堂規(guī)范的一種挑釁。其二，在于讓學(xué)生迅速脫離下課時(shí)懶散的狀態(tài)，更迅速的調(diào)控課堂秩序。所以在學(xué)校中，教師可以通過(guò)一系列規(guī)范來(lái)讓學(xué)生承認(rèn)并服從于他們的意志。

三、規(guī)范與自由

對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，“首要的問(wèn)題不是自由，而是建立一個(gè)合法的公共秩序，人當(dāng)然可以有秩序而無(wú)自由，但不能有自由而無(wú)秩序”[3]。而規(guī)范的存在不僅僅是要建立一個(gè)有秩序的空間，更重要的是保障在規(guī)范內(nèi)的自由，促進(jìn)自由價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在有很多的初中生打著“在學(xué)校，沒(méi)自由”的口號(hào)做一些令老師覺(jué)得很“困擾”的事情，如破壞公物還引以為榮，經(jīng)常對(duì)老師進(jìn)行惡作劇等，也有學(xué)生在作文中悲觀地寫(xiě)道，這世界根本沒(méi)有自由，學(xué)校對(duì)她來(lái)說(shuō)就是罪犯的“囚籠”，而她卻不知道到底犯了什么罪。在他們眼中自由是什么？是上課可以隨意說(shuō)話(huà)？是不想上晚自習(xí)就回家？是去遠(yuǎn)方旅行？是做任何自己想做的事？有個(gè)學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)道：“難道真正的自由就是想干什么就干什么嗎？這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。自由和束縛是并存的，他們都是通往幸福不可或缺的素材，所以，你必須要像一支鉛筆一樣，允許、甘愿自己被一只手握住，這樣才能發(fā)揮出人生的價(jià)值，通往幸福?！睂W(xué)生在學(xué)校中生活，他們理解所有的規(guī)章制度并且遵守它們，雖然偶爾會(huì)消極抵抗，但這是他們選擇能夠保衛(wèi)自己自由的方式之一。在學(xué)校中，自由不是教師的饋贈(zèng)，不是學(xué)校的賦予，而應(yīng)該是被保障的基本的權(quán)利，有自由才有創(chuàng)新，思想才不會(huì)被壓迫。有個(gè)學(xué)生在周記中寫(xiě)道：“我們的歷史老師換成了幽默風(fēng)趣的石老師，大家都很喜歡石老師，畢竟原來(lái)的老師太嚴(yán)肅死板了?！边@只是一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己喜好的話(huà)語(yǔ)罷了，但老師卻用紅筆勾勒出來(lái)，并在旁邊認(rèn)真的寫(xiě)了一句教育性的話(huà)：“不可厚此薄彼”。其實(shí)這完全沒(méi)有必要，在學(xué)校中，保障學(xué)生的言論自由，保障學(xué)生的自由選擇權(quán)，這才是正確的規(guī)范之道。有時(shí)候教師們都往往過(guò)于自信，認(rèn)為學(xué)生們都是很無(wú)知的，認(rèn)為自己掌握著絕對(duì)的真理，然而，教師們卻忽略了一個(gè)問(wèn)題，他們已經(jīng)被各種標(biāo)準(zhǔn)答案，各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)模式腐蝕了，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，會(huì)形成刻板印象，處處以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)要求學(xué)生，限制學(xué)生的思考。

規(guī)范性的教學(xué)活動(dòng)意味著它具有絕對(duì)的強(qiáng)制性，而尋求自由則是人的自然本性，不愿意服從和接受約束幾乎是兒童的天性，如果學(xué)生無(wú)法對(duì)學(xué)校進(jìn)行的一系列規(guī)范活動(dòng)心服口服，那么學(xué)生就會(huì)和教師乃至對(duì)學(xué)校本身做出抵抗。主要形式分為兩類(lèi)：一是公開(kāi)抵制和隱蔽抵制。在正常的課堂過(guò)程中，大聲喧嘩、起哄、譏笑老師，故意擾亂教師正常教學(xué)活動(dòng)等公開(kāi)的挑釁活動(dòng);隱蔽抵制主要是學(xué)生在老師講課過(guò)程中，玩手機(jī)、看漫畫(huà)、轉(zhuǎn)筆等一系列隱藏的活動(dòng);二是有意抵制和無(wú)意抵制。有意抵制指的是學(xué)生明知作出的行動(dòng)是違反常規(guī)而作出的積極抵抗，主要是為了表示對(duì)壓抑自由的抗議;無(wú)意抵抗是指在課堂教學(xué)過(guò)程中無(wú)意識(shí)顯露的違反常規(guī)活動(dòng)，如交頭接耳等活動(dòng)。在面對(duì)學(xué)生各種各樣的抵抗時(shí)，教師所做的不是更嚴(yán)厲的規(guī)訓(xùn)，而是人性化的規(guī)范，不是為了安靜壓抑的秩序，而是為了學(xué)生更美好的未來(lái)。理想的規(guī)范教育，是能夠在嚴(yán)格的管理空間內(nèi)讓學(xué)生感受到自由，獲得自由，二者并不是水火不容的關(guān)系，自由也不是能夠?yàn)樗麨?，而是能夠在掌握?guī)矩之后還能感受到心靈的自由。

自由是人一生永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)，規(guī)范是為了得到自由，我們要的規(guī)范是人性化的規(guī)范，是注重價(jià)值的、為學(xué)生美好未來(lái)著想的規(guī)范。教師既不能無(wú)視規(guī)范紀(jì)律，又不能過(guò)于注重規(guī)范使學(xué)生喪失自由，如何把握好規(guī)范和自由之間的“度”，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李國(guó)鈞、王炳照.中國(guó)教育制度通史[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2000.

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