林弘

摘要：蘇教版初中語文課本中選取了很多抒寫 “山水自然之趣”的古詩詞。平均一冊書中至少有五首古詩、詞描寫自然風(fēng)光，抒發(fā)作者寄情山水的情趣或者作者發(fā)現(xiàn)的自然哲理。作為一部初中教材，這類的古詩古文在課本中占了很大的比例，不難看出，編者的目的是希望我們的學(xué)生更多地感受自然風(fēng)光的美麗，感悟山水自然的樂趣。本文試圖為中學(xué)語文教師掌握特定教材中涉及的古代詩人山水文化現(xiàn)象提供方便，以求通過教材達(dá)到中學(xué)生心理健康教育的目的。

關(guān)鍵詞：初中古詩詞 山水自然之趣 中學(xué)生心理健康

古詩詞教學(xué)中，字詞句的賞析固然重要，但古詩文中蘊(yùn)含的豐富的文化現(xiàn)象不可忽視。作為語文教師，了解和掌握教材中的古代文化知識、文化現(xiàn)象，對于教學(xué)至關(guān)重要。然而，在筆者的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，目前相當(dāng)多的中學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，更注重的是應(yīng)試的背誦默寫賞析方面，對課文中的古代文化現(xiàn)象基本不做深入地理解。因此，用文化的眼光、角度解讀古詩文，探討古詩文教學(xué)顯得十分迫切和必要。筆者以蘇教版中學(xué)語文教材編寫組、江蘇教育出版社出版、洪宗禮主編的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》為對象，挖掘其古詩詞中的“山水自然之趣”，并對其進(jìn)行了歸納、整理，重點(diǎn)分析有代表性的古詩詞，從作者背景，情感體驗(yàn)，傳遞精神等方面進(jìn)行探究，希望對語文教師通過古詩詞教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育有所幫助。

1 景趣

七年級上冊第四單元，誦讀欣賞《早春呈水部張十八員外》，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！痹娙诉x取了早春最具典型的小雨與野草，將它們安排于同一個畫面中，鮮明地表現(xiàn)了早春的獨(dú)特景色，給人以早春壓倒盛春的感覺。此詩是作者寫給水部員外郎張籍的，景色如此，怎能錯過這美麗的春光。通過學(xué)習(xí)這首詩，讓學(xué)生們領(lǐng)略陽春三月的美景，讓缺乏“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的同學(xué)能夠有目的地去觀察早春的特有景物，從而發(fā)現(xiàn)更多生活中的樂趣。

八年級上冊第四單元，誦讀欣賞《錢塘湖春行》，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”詩人從孤山寺賈公亭寫起，寫了沿途所見所聞，結(jié)尾又寫到湖東白沙堤，詩人春行的足跡遍及大半個西湖?！把矍熬?，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼”。學(xué)習(xí)詩歌的同時，學(xué)生似乎在詩人的帶領(lǐng)下也暢游了一遍西湖，一邊游玩一邊感受春天的各種美景，激起學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。

2 意趣

八年級下冊第二單元，第十課《陋室銘》寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！碑?dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，并且讓他住在簡陋的房子里，他沒有屈服于權(quán)貴，也沒有因此郁郁寡歡，而是以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出“惟吾德馨”的主旨，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德。更用諸葛廬、子云亭類比，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，最后用孔子的話隱含“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”。文章中傳達(dá)的積極樂觀的精神，面對挫折時依舊堅持高潔傲岸的操守和安貧樂道的情趣，是學(xué)生們最需要學(xué)到的品質(zhì)。

3 理趣

七年級上冊第一單元，誦讀欣賞《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年。”一句寫出了日夜交替，冬去春來的自然理趣，胡應(yīng)麟認(rèn)為這兩句詩是盛唐詩歌的代表，并把它與中、晚唐詩作了比較，得出“文章關(guān)氣運(yùn)，非人力”的結(jié)論。《河岳英靈集》說當(dāng)時的宰相張說曾經(jīng)親手把“海日”一聯(lián)題在政事堂，讓人當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模。僅一句詩就能得到如此高的褒獎，足見其中的青春精神，給讀者留下春風(fēng)得意的無限展望。昨日的挫折與輝煌都已經(jīng)是過去之事，今后在初中階段將譜寫新的篇章，這樣的精神，正是教材要傳遞給剛從小學(xué)畢業(yè)，邁進(jìn)中學(xué)的孩子們的。

七年級上冊第一單元，誦讀欣賞《浣溪沙·游蘄水清泉寺》“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！币痪浔磉_(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。課本注：這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）三月謫居黃州期間所作。當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，這首詞是作者抱病游清泉寺所作。作者當(dāng)時的情況可以說是非常糟糕的，因反對變法，“謗訕朝廷”被一貶再貶，又處在病中，換了別人定是苦悶悲涼的心境，哪里還有心思在春雨迷蒙的時候外出游玩?？商K軾卻沒有錯過早春的美麗景色，更將“聽唱黃雞與白日”反其意而用之，多么樂觀、豁達(dá)。學(xué)生今后會遇到各種各樣的挫折，學(xué)會笑對困難，排遣苦悶是非常重要的。

九年級下冊第一單元，誦讀欣賞《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！薄坝迫弧币辉~不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。詩人在抬頭遠(yuǎn)望的那一刻，似乎有共同的旋律從人心底和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲，同時也體現(xiàn)了全詩的主旨：復(fù)歸自然。人既然是自然的一部分，也應(yīng)該具有自然的本性，在整個自然運(yùn)動中完成其個體生命，這就是人與自然的和諧統(tǒng)一。這首詩弱化了陶詩不與世俗同流合污的激憤，體現(xiàn)的是他超凡脫俗的追求，因?yàn)檫@個年紀(jì)的學(xué)生不需要憤世嫉俗的不甘，卻需要懂得妙契自然的生命感動。

蘇教版中學(xué)語文課本中濃郁的山水文化，有直接的景色描寫，讓學(xué)生熱愛祖國的大好河山，心胸更加寬廣；有受挫后寄情山水，從山水中尋到心靈的慰藉；有從山水中獲得自然哲理，讓學(xué)生感受人類的渺小，領(lǐng)略大自然的偉大。中學(xué)生處在青春叛逆期，他們要面臨小升初的心理調(diào)整，要面對學(xué)業(yè)難度增加的壓力，要承受中考的緊張，在這個階段學(xué)生會遇到很多的挫折。將山水自然之趣用于課本，精神上的指導(dǎo)多于內(nèi)容題材或者寫法技巧的指導(dǎo)。所以語文老師在教學(xué)的時候可以從中指導(dǎo)學(xué)生，要熱愛生活，培養(yǎng)積極向上，豁達(dá)樂觀的精神態(tài)度。

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