摘 要：中國的曲藝多種多樣，歷史久遠，萌芽于民間，發(fā)展于民間，扎根于民間，深受廣大群眾的喜愛。大同數(shù)來寶便是這樣一種方言曲藝。大同數(shù)來寶這種曲藝形式主要是柴京云和柴京海兩兄弟利用大同方言進行創(chuàng)作，同時結合表演的方式呈現(xiàn)給觀眾。盡管它發(fā)展只有三十多年的歷史，但深受大同及周邊地區(qū)群眾的歡迎。本文通過對大同數(shù)來寶的語音、詞匯兩方面研究來挖掘這種獨特的曲藝形式所滲透的大同方言特色，并且進一步了解這種曲藝形式所透視出的文化內涵。

關鍵詞：大同數(shù)來寶；柴京云；柴京海；方言特色；文化內涵

寄送樣刊準確地址：浙江省溫州市甌海區(qū)溫州大學人文學院123號信箱，郵編325035，語言學及應用語言學專業(yè)丁麗收大同數(shù)來寶創(chuàng)始于上世紀70至80年代，是一種由柴氏兄弟二人使用大同方言表演的一種曲藝形式。大同數(shù)來寶做為一種方言藝術，以其濃厚的原汁原味的鄉(xiāng)土氣息、活潑生動的表演、真實地再現(xiàn)了生活的點滴，幽默的調侃了生活中的不良現(xiàn)象，娛樂了一方百姓。通過大同數(shù)來寶，可以看到大同方言的某些特色，了解大同的某些地域文化。

一、大同數(shù)來寶的特色

（一）大同數(shù)來寶的語音特色

大同數(shù)來寶使用得是大同方言，因此這種曲藝形式顯示出大同話的語音特色。大同方言沒有平舌翹舌之分，即zh和z、ch和c、sh和s在方言中沒有區(qū)分。柴京云和柴京海兩兄弟表演的數(shù)來寶，就表現(xiàn)出了這樣的方言語音特色。例如在《婆媳之間》的這段中，有些典型的例子就說明了這點。

（1）“有些事挺著急，老婆給出了一道題”中的“事”在普通話里讀作[51]，在這里讀為[sr24]。

（2）“攪完還得給你炒一炒，炒完再給你這么一倒，這就基本變成了豬飼料”中的“炒”在普通話中本來讀作[tu214]，在這里讀作[tsu54]；“豬”在普通話里讀作[tu55]，在這里讀作[tsu31]。

大同方言屬于晉語，晉語和官話、吳語、粵語、閩語、湘語、贛語、徽語、客家話、平話相并列，成為漢語的一大方言。李榮先生之所以把晉語劃分出來，最重要原因就是其有“入聲”，具體概念是“山西省及其毗連地區(qū)有入聲的方言”，像河北的張家口、內蒙古的呼和浩特、陜北的榆林等地等屬于晉語區(qū)，所以大同話的受眾面還是很廣的。因此，這也是大同數(shù)來寶成為大同曲藝一枝獨秀的原因。

大同數(shù)來寶中，有大量的句子是末尾都有兒化韻。例如在《裝房》中，柴京海抱怨道：“不知從哪雇了些二五眼兒，給你一天干達上不打點兒。你是從早到晚緊著盯，盯著盯著倒沒影兒了?！庇秩纭胺凑龔脑绲酵砭蜐不▋海孟裆狭税装鄡荷弦拱鄡?。你要再問都假裝開評巴哈兒，不像人家，同時攬了好幾攤兒”。所以兒化是大同方言的一種突出的語言現(xiàn)象，這一現(xiàn)象符合音便的需要，大同話的兒化音節(jié)發(fā)出來順口，聽起來和諧，是造成大同方言地方特色濃厚的一個重要因素。

（二）大同數(shù)來寶的詞匯特色

大同數(shù)來寶受到大同以及周邊百姓的歡迎，其中一個很大的原因是因為采用大同方言說唱，以對口為主，語言合轍押韻并完全口語化。因此，作品中有大量代表大同方言詞匯的詞語。這些詞語體現(xiàn)出當?shù)氐娘L土人情，表現(xiàn)了家長里短，讓觀眾們哭笑不得。

以下是數(shù)來寶一段經(jīng)典有趣的對話。“假如，我和你媽都掉河里了，只能救一個，你先救誰？你說先就她，那良心上咋能對起媽？你說先救媽，咋能圪菜菜地撇下她。媽哇是一輩子就一個媽，她哇是到哪再尋她。她愛我，我愛她，我愛她更得愛我媽。她、媽本來就是一家，媽和她，她和媽，她和媽，媽和她，她、媽她、媽真他媽，不如倩倩兒我倆耳瓜！”這段話反映的是生活中巧妙的婆媳關系，一旦這樣的問題出現(xiàn)，說明這種關系可能有些不妙。我們可以看到這段話中有兩個“圪菜菜”和“倩倩兒”這兩個詞，這兩個詞語具有濃厚的大同地方氣息。

1.帶有“圪”字特色的詞

（1）帶有“圪”字的雙音節(jié)詞

“圪”字做詞頭的詞。大同話中有很多以“圪”字做詞頭的詞，“圪”字后面會加單音節(jié)的詞，構成雙音節(jié)的詞。例如：“有啥問題您兒圪沓”《喜事新辦》，“要么兒變得沒感情，要么兒變得愣惺惺，要么兒打擺子出虛汗，要么兒嚇得腿圪顫”《動手術》。在作品中，帶詞頭“圪”的動詞出現(xiàn)的最多。詞頭“圪”的作用，主要是把單字構成詞。詞頭“圪”做動詞時，表示的動作具有短暫、輕微的特征。如在“要么兒變得沒感情，要么兒變得愣惺惺，要么兒打擺子出虛汗，要么兒嚇得腿圪顫”（《動手術》）這句中，“圪顫”就表示短暫、輕微的顫動。

（2）帶有“圪”字的多音節(jié)詞

“圪”字常常做詞頭，其后面加有詞的重疊式，構成“圪××”式，如：“圪菜菜地撇下她”《婆媳之間》；有的時候，這個形式后會加上“的”字，使得這個格式的多音節(jié)詞具有形容詞的性質，例如：“瞧小伙兒打扮得圪整整的”《喜事新辦》。

3.大同方言中有很多以“日”開頭的詞

在《裝房》中，柴京云說：“拿定主意人安全，用不著鬧得走（這么）日玄嘛！”其中“日玄”這個詞具有“不同尋常的意思”。這里的“日”是一個有代表性的詞頭，讀入聲調，經(jīng)常和其他形容詞詞組合，如：日怪、日玄。另一個讀音和普通話的讀音相同，表示日期。

3.帶有詞尾“達”字特色的詞

在大同數(shù)來寶《婆媳之間》中有這樣的一個片段，講到“你本想刁達親個嘴，她給家拿進瓶礦泉水。”在這句幽默詼諧的話語中，我們或許會對“刁達”這個詞很是疑惑。其實這個詞是大同的方言詞，是“找時間”的意思。帶有詞尾“達”的詞，存在于大同方言的口語中，不具有莊重的色彩。

4.大同方言中“寡”的含義

“寡”這個字在大同方言中是一個比較有特色的字。在大同方言中，“寡[kua54]”的基本含義就是淡而無味、不咸為寡。同時，“寡”在大同方言中還有些引申比喻義。如在《婆媳之間》有兒子說他媽媽的這樣的一句話：“寡得您兒這是說啥呢！”，比喻某些人說話多或行為無聊，讓人討厭?！镀畔敝g》還有這樣一個例子，說“其實婆媳之間還有點啥？說起來真是‘寡不寡”，這里的“寡不寡”可以理解為“扯不扯、沒啥意思”。

除此之外，在大同數(shù)來寶中還有很多具有大同地方特色的詞語。例如“不正色”“白毛汗”“灰的”“不進眼貨”“鬧機明”“跌涼”等等，這些具有地方特色的詞語在大同數(shù)來寶中讓人倍感親切，印象深刻。

二、大同數(shù)來寶所透視的文化內涵

（一）大同數(shù)來寶的“糕”文化

塞外古城的大同一直是北方中國的中心城市，是歷史上著名的古都，有著豐富的歷史文化遺產。大同方言也正是在這樣一個大的民族文化熔爐里產生演變。因此大同方言也反映著大同獨特的人文氣息和當?shù)氐牡乩憝h(huán)境。

在大同數(shù)來寶《裝房》中，當哥哥聽說他的兄弟要住新樓房了，便高興地說：“等裝房完了把鑰匙一交，咱們好好吃一頓油炸糕?！贝笸^去經(jīng)濟不發(fā)達，氣候上屬于溫大大陸性季風氣候區(qū)，所以當?shù)囟嗌a粗糧，其中最主要的就是糕了。糕是當?shù)乩习傩盏闹饕Z食，是人們賴以生存的主食，與人民的生活密不可分。所以直到今天，當家里有婚嫁、搬新家這樣的大事時，都會吃糕以示慶祝，寓意是保佑步步登高。有時候甚至是舉行喪事時，也會吃糕。與此同時也形成了許許多多與糕文化相聯(lián)系的俗語，比如“如逮，糕賊”“踩糕的”“捏糕的”等等。除了俗語還有詩歌，例如《吃糕》：喜事吃頓糕，白頭活到老；生日吃頓糕，日后步步高；搬家不吃糕，一年搬三遭。除此之外，還流傳著和“糕”相關的一些諺語和歇后語，例如“拿糕不熟再攪，買賣不成再搞”“大同人，不攢膘，有了黃米就吃糕”“拿糕擦頓子，沒完”。

（二）大同數(shù)來寶的“煤炭”文化

大同因豐富的煤炭資源而著名，因此有了“煤都”這個形象的稱呼。在數(shù)來寶《夸大同》中，有一段押韻的話語就是講大同的煤炭資源的。“大同這個地方就是好，地上地下全是寶，挖開個窟窿就能看見煤，撮上一鍬黑土就能當化肥，搬上疙瘩石頭就能煉焦炭，支上幾個風葉就能發(fā)電，不信您就投資看一看，松松兒就掙它好幾萬，你說倩不倩（好不好）?！贝笸环Q為“煤都”，這也是大同人一直引以為豪的地方，這這段話中就充分的體現(xiàn)了這點。這一短話中的“焦炭”也是一種“煤”，只是這種“炭”是一種不會充分燃燒的“煤”。豐富的煤炭資源必然會和人們的生活產生千絲萬縷的關系。煤能燃燒產生熱量，因此，煤的作用已在人們的生活中產生巨大的影響，為人們的生產和生活提供了寶貴的動力和能源。以“煤”這樣重要的地位，產生了“煤”文化，這樣的文化在當?shù)氐拿袼罪L情中打上了深深的烙印。例如大同過年時都會在自家的院子里把塊狀的煤炭堆積起來，形成空心的塔狀結構，名曰旺火，常誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大，以求來年可以一帆風順、人旺財旺運氣旺。

（三）大同數(shù)來寶的其他文化

大同是一座歷史悠久的古城，具有重要的戰(zhàn)略地位。大同以其獨特的地理位置，成為古代兵家的必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱：“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達并恒，西界黃河，北控沙漠。實京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事。春秋時期為我國西北少數(shù)民族“婁煩”所占。北魏拓跋珪遷都大同，這一時期，統(tǒng)治者進行了大規(guī)模的首都建設。因此大同成為了少數(shù)民族融合的聚居地，同時也是政治、經(jīng)濟、文化的中心。歷史的車輪滾滾向前，這座古老的城市經(jīng)歷風雨滄桑的巨變。明時，為九邊重鎮(zhèn)之一，且成為當時蒙古與中原、與西北各少數(shù)民族貿易的集市。這就使得大同這一地區(qū)既有自己的民俗風情，又融合了多種文化元素。

在大同數(shù)來寶《婆媳之間》里的一段中，就充分體現(xiàn)了這一點。“還從早到晚就拌嘴（吵鬧），大白天就給跟上鬼了，哎呦，（模仿媽）我跟上鬼了，（模仿媳婦）我跟上鬼了，（模仿媽）我才跟上鬼了，（模仿媳婦）我才更跟上鬼了?！本拖瘛稖喸磁f志》所載：“但習沿尚鬼，未改殷俗，猶有古風?！保ㄗ髡邌挝唬簻刂荽髮W）

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