歐陽(yáng)元暉

剛剛教授完人教版教材必修三《琵琶行》，讀到那句“四弦一聲如裂帛”，心里頗有感慨。因?yàn)槲溢姁?ài)的一個(gè)服裝品牌就叫“裂帛”，于是想對(duì)“裂帛”一詞做一點(diǎn)小分析。

“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，琵琶女的第二次琵琶演奏到此算是告一段落。在樂(lè)曲“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，進(jìn)入最高潮之后，樂(lè)曲結(jié)束，就像撕裂絹帛一般干脆利落，只留下意猶未盡的聽(tīng)眾還沉浸其中，“東船西舫悄無(wú)言”?！傲巡甭曃乙矝](méi)聽(tīng)到過(guò)，不過(guò)可想而知，絲織品撕裂的聲音應(yīng)該是很清厲又很干脆決絕的那種，古人也經(jīng)常用它來(lái)形容琴聲。如，蘇軾就有詩(shī)言“抱琴轉(zhuǎn)軸無(wú)人見(jiàn)，門(mén)外空聞裂帛聲”，意即在門(mén)外只是聽(tīng)到如裂帛的琴聲卻見(jiàn)不到撫琴之人。又如，元代詩(shī)人汪斌的《長(zhǎng)相思·秋夜》中有“海蟾升。砌蛩鳴。別院俄聞裂帛聲。憑軒與細(xì)聽(tīng)”的詩(shī)句。還如，蘇轍的《河冰》中有“忽來(lái)觸舟去，聲與裂帛似”的句子；宋代司馬光的《伏蒙留守相公賜示陪太師潞公東田宴集詩(shī)輒敢》中有“弦收裂帛胡琴闕”的句子，等等。其實(shí)，在古詩(shī)中這樣的以“裂帛”聲來(lái)喻寫(xiě)琴聲的不在少數(shù)，并且因?yàn)椤傲巡甭暤墓逃刑攸c(diǎn)，又讓這種聲音經(jīng)常預(yù)示著結(jié)束。這又不由讓我想起，其他文學(xué)作品中的類(lèi)似聲音以及它們的暗示意義。

晉皇甫謐的《帝王世紀(jì)》記載：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。”也有人說(shuō)是褒姒，周幽王千金買(mǎi)一笑。不管是妹喜還是褒姒，大家都認(rèn)為是紅顏禍水，如此奢侈無(wú)度，其結(jié)果只能是身死國(guó)滅。這又讓人想起《紅樓夢(mèng)》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”一章中的“晴雯撕扇”：“晴雯聽(tīng)了，笑道：‘既這么說(shuō)，你就拿了扇子來(lái)我撕。我最喜歡聽(tīng)撕的聲兒。寶玉聽(tīng)了，便笑著遞給她。晴雯果然接過(guò)來(lái)，‘嗤的一聲撕了兩半，接著又聽(tīng)‘嗤‘嗤幾聲。寶玉在旁笑著說(shuō)：‘撕的好，再撕響些。正說(shuō)著，只見(jiàn)麝月走過(guò)來(lái)，……寶玉趕上來(lái)，一把將他手里的扇子也奪了遞給晴雯。晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起來(lái)?！辈苎┣鄢讼胍源吮憩F(xiàn)晴雯的反抗精神，表達(dá)晴雯與寶玉性格中的共同之處和他們之間的密切的關(guān)系外，其實(shí)“晴雯撕扇”這段精彩描寫(xiě)恐怕還有著遙應(yīng)“妹喜裂錦”前車(chē)之鑒的意義。妹喜是夏王桀征討有施氏搶來(lái)的美人，她雖然年輕漂亮，無(wú)人能比，但她的臉上平常從無(wú)笑容，只有聽(tīng)到撕裂錦帛的聲音之時(shí)，臉上才會(huì)出現(xiàn)難得的喜色。于是，桀就讓人拿出錦帛，一塊一塊地撕扯，以博得美人一笑，后世便把此類(lèi)行為稱(chēng)作為亡國(guó)行徑。賈寶玉在端午節(jié)讓晴雯“撕扇子作千金一笑”，正是賈府被抄、滿(mǎn)門(mén)衰亡的前兆?？磥?lái)曹雪芹設(shè)置這一情節(jié)，應(yīng)是對(duì)這種撕裂聲很有揣度，層層鋪墊，以致后面的大廈將傾，早有心理暗示。

不過(guò)現(xiàn)在人也親睞“裂帛”一詞，只是與它的“結(jié)束”之意應(yīng)無(wú)多大關(guān)系了。比如，臺(tái)灣作家簡(jiǎn)貞的《四月裂帛》，以及中國(guó)的女裝品牌“裂帛”，都應(yīng)是覺(jué)得這個(gè)名字很有詩(shī)意而取用。