劉春穎

摘 要：閱讀是我國傳統(tǒng)文學(xué)知識攝取的一種形式，通過閱讀完成傳統(tǒng)文化知識的理解與繼承，是我國和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)，影響著中國門的實(shí)現(xiàn)，也是人生通往成功的重要途徑之一。在20世紀(jì)70年代初期，世界各國相應(yīng)聯(lián)合國教科文組織提出的新口號——“走向閱讀社會”，鼓勵人們能夠增加閱讀量，尤其是對紙質(zhì)書籍的閱讀，將書作為人們生活中不可分割的一部分來對待。作為書籍的提供機(jī)構(gòu)，社會圖書館在閱讀過程中起著讀者和書籍之間的紐帶作用，通過提供閱讀服務(wù)，使讀者能夠獲得最為豐富的閱讀內(nèi)容，傳承歷史文化。因此，閱讀是歷史發(fā)展過程中對文化繼承的基本要求，是個人知識積累的必然途徑，使個人與社會的融合更加深入。

關(guān)鍵詞：社會圖書館 閱讀 歷史文化 探析

中圖分類號：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）09（c）-0181-02

在《現(xiàn)代漢語詞典》中將“經(jīng)典”作如下解釋——經(jīng)典是歷史流傳下來的，具有權(quán)威性的典范著作，文學(xué)經(jīng)典是對歷史文化的繼承與發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)對讀者智慧的啟迪。然而，文學(xué)經(jīng)典需要具備多方面的條件，一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，無論歷史如何發(fā)展，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，其中最具有代表性的文學(xué)經(jīng)典即四大名著。

1 社會圖書館對大學(xué)生開展經(jīng)典閱讀的意義

作為社會圖書館的重要工作，社會圖書館主要的服務(wù)對象為廣大讀者，通過社會圖書館為大學(xué)生提供更好的閱讀環(huán)境與閱讀內(nèi)容。有著良好閱讀習(xí)慣的大學(xué)生越來越少，閱讀可以使大學(xué)生逐漸形成良好的文學(xué)知識學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會讀者經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)得到較大范圍的普及，電子類讀物的種類也逐漸增加，多種閱讀平臺方便了人們通過電子平臺閱讀相關(guān)文學(xué)作品，隨著人們生活節(jié)奏的逐漸加快，電子閱讀成為廣受大學(xué)生喜愛的閱讀方式，也逐漸成為一種新的閱讀潮流。然而，基于電子平臺的閱讀方式則存在一定弊端，電子閱讀方式過于重視行為消遣而忽略知識，重視時尚閱讀內(nèi)容而忽視文學(xué)經(jīng)典，重視網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文學(xué)作品而忽視紙質(zhì)文學(xué)作品，重視對數(shù)字文學(xué)作品的泛讀而忽視了對內(nèi)容的細(xì)細(xì)品味，重視文學(xué)作品的表面而忽視了對文學(xué)作品內(nèi)容的深入理解。

2.1 經(jīng)典閱讀數(shù)量不足

據(jù)相關(guān)報(bào)道記載，北京市針對大學(xué)生閱讀情況進(jìn)行過一次廣泛的調(diào)查，然而調(diào)查結(jié)果卻不容樂觀，有40%的大學(xué)生拒絕接受文學(xué)經(jīng)典，對閱讀文學(xué)經(jīng)典不感興趣，這時一個非常危險的信號。在2007年，上海復(fù)旦大學(xué)也進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查研究，然而該調(diào)查結(jié)果顯示，在閱讀文學(xué)經(jīng)典方面，絕大多數(shù)學(xué)生的閱讀量存在嚴(yán)重不足。絕大多數(shù)學(xué)生的在3個月內(nèi)的閱讀量不足3本，作為世界頭號資本主義國家的美國學(xué)生也只有500～800頁的閱讀量。

2.2 經(jīng)典閱讀深度不夠

作為大學(xué)生獲取課外知識的主要渠道，閱讀是一個較為合適的載體，通過對文學(xué)作品內(nèi)容的深入理解，從而對五千年的中華歷史文化有著更加深刻的認(rèn)識。將傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行繼承，通過與當(dāng)前社會文化的發(fā)展將傳統(tǒng)文化進(jìn)行修正。越來越多的閱讀對象使讀者的選擇面得到擴(kuò)展，激發(fā)讀者的創(chuàng)新意識，并指導(dǎo)讀者的日常行為及閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.3 經(jīng)典閱讀指導(dǎo)不足

隨著大學(xué)生閱讀行為的逐漸養(yǎng)成，閱讀成為一種良好的行為習(xí)慣，在閱讀內(nèi)容方面曾獻(xiàn)出多元化、開放化、多層次的狀態(tài)。這不僅顯示了新時期大學(xué)生閱讀內(nèi)容的包容性和多元性，然而，也說明了大學(xué)生在閱讀內(nèi)容的選擇上存在盲目性。

3 社會圖書館在推動大學(xué)生經(jīng)典閱讀活動中所充當(dāng)?shù)慕巧皯?yīng)對舉措

社會圖書館承擔(dān)著為大學(xué)生提供優(yōu)秀閱讀作品的重要工作，在大學(xué)生閱讀過程中社會圖書館起著紐帶作用。社會圖書館在為大學(xué)生提供閱讀作品的過程中，應(yīng)當(dāng)盡力提供具有時代特點(diǎn)的優(yōu)秀文學(xué)作品，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際愛好和要求，對大學(xué)生的閱讀行為進(jìn)行引導(dǎo)，激起大學(xué)生的閱讀興趣，從多個方面使大學(xué)生在閱讀過程中繼承傳統(tǒng)文化，并使之得到傳承。社會圖書館在推動大學(xué)生閱讀興趣形成的過程中有著不可替代的作用，通過與圖書館自身特點(diǎn)相結(jié)合，使社會圖書館的閱讀特色得到推廣。

3.1 推薦經(jīng)典書目，明確閱讀目標(biāo)

經(jīng)典文學(xué)作品是對傳統(tǒng)文化的總結(jié)，是千百年來歷史文明在紙上的體現(xiàn)。社會圖書館將閱讀經(jīng)典作為當(dāng)前的重要的任務(wù)，社會圖書館工作人員應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生制定一系列的閱讀經(jīng)典，并準(zhǔn)備相關(guān)讀物。

3.2 舉辦大學(xué)生讀書沙龍

長春市圖書館在過去的一段時間內(nèi)定去舉辦大型的讀書活動，面向?qū)ο笾饕獮樵谛４髮W(xué)生，并且舉行了以閱讀金庸先生作品為主題的“俠肝義膽”閱讀品鑒交流會，還舉行了“漂流讀書沙龍”，該沙龍主要以尋找書中的黃金屋為主題，目的是豐富在校大學(xué)生的閱讀生活，幫助大學(xué)生選擇正確的閱讀作品，學(xué)生之間進(jìn)行閱讀后的心得交流。通過以上活動，可以使閱讀過程更加豐富多彩，通過閱讀經(jīng)典，品味人生，讓廣大高校學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典。

3.3 充分利用博客等WEB 2.0技術(shù)，推廣經(jīng)典閱讀

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，社會圖書館在管理手段上開始使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行管理，例如：WEB 2.0、博客等技術(shù)推廣文學(xué)經(jīng)典的閱讀工作，運(yùn)用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品的最大范圍推廣。博客是當(dāng)前基于WEB 2.0的一種重要推廣方式，在經(jīng)典做平的推廣方面則更加實(shí)時、廣泛，也方便了讀者之間的閱讀心得交流。

3.4 加強(qiáng)經(jīng)典宣傳，創(chuàng)造經(jīng)典氛圍

在社會圖書館的經(jīng)典文學(xué)作品宣傳上應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)力度，傳統(tǒng)宣傳方式為在圖書館的宣傳欄將經(jīng)典作品進(jìn)行列舉，并在列舉過程中將經(jīng)典作品內(nèi)容作簡要介紹。在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣方面，建立數(shù)字圖書館，將所有經(jīng)典書目進(jìn)行分門別類，供讀者選擇與翻閱，并且通過網(wǎng)站論壇為讀者提供閱讀后的交流平臺，通過多種方式完成對經(jīng)典閱讀后的交流加強(qiáng)讀者之間的交流，使閱讀更加具有互動性。在宣傳方式上，還可以借助戶外電子宣傳欄對目前圖書館內(nèi)所收藏的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行介紹，吸引讀者前來閱讀。開通閱讀書目詢問熱線，方便讀者通過電話詢問館藏書目的情況。

3.5 加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，感悟經(jīng)典內(nèi)涵

針對大學(xué)生的閱讀訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)納入社會圖書館的一項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目，主要針對大學(xué)生閱讀經(jīng)典的能力的鍛煉，清華大學(xué)等高等院校在社會范圍內(nèi)開展了較為廣泛的素質(zhì)教育課程，而古代文學(xué)經(jīng)典則占據(jù)了不小的分量，同時將對古典文學(xué)名著的閱讀作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，納入學(xué)分考核體系，最終使閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣。以《百家講壇》為例，傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)經(jīng)典的方式在當(dāng)代呈現(xiàn)在熒幕上，通過結(jié)合影、視、音等元素，將傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典以一種新的形式展現(xiàn)在廣大讀者面前，不僅使原本深奧的經(jīng)典作品更加淺顯易懂，并且，也降低了閱讀門檻，使讀者范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。社會圖書館借此機(jī)會，將《百家講壇》中所涉及的經(jīng)典作品進(jìn)行宣傳推廣，使大學(xué)生在聆聽經(jīng)典的同時，喚起閱讀紙質(zhì)經(jīng)典的欲望，通過閱讀和古代作者進(jìn)行跨越時空的對話。

3.6 開辟經(jīng)典專區(qū)，建立特色館藏

社會圖書館是公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，其宗旨為“以人為本、藏以致用”，社會圖書館通過建立圖書閱讀記錄表，統(tǒng)計(jì)當(dāng)前閱讀需求情況，做到經(jīng)典書籍的需求上的查缺補(bǔ)漏，將統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為社會圖書館的備書依據(jù)。其中，以《讀好書文庫》中所提到的300本文學(xué)經(jīng)典名錄為代表，對其中缺少的部分應(yīng)當(dāng)積極補(bǔ)充。除了補(bǔ)充以上300本文學(xué)經(jīng)典以外，社會圖書館也要積極了解大學(xué)生的閱讀方向，對學(xué)生借閱頻率較高的書籍進(jìn)行采購，以備不時之需。

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