劉穎　潘佳偉

摘要：阿卡貝拉發(fā)源于歐洲中世紀(jì)，最初傳自于教堂，被稱為“教堂音樂”，是當(dāng)代流行的一種典型的無伴奏合唱表演藝術(shù)形式。18世紀(jì)以來，隨著社會工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)、文化等迅速發(fā)展，阿卡貝拉在之影響下得以脫穎而出?，F(xiàn)如今，阿卡貝拉更是成為了流行音樂制作與發(fā)展的新因素，它以其獨特的藝術(shù)魅力深受人們的喜愛。

關(guān)鍵詞：阿卡貝拉 現(xiàn)狀 影響

一、什么是阿卡貝拉

“A CAPPELLA”出自意大利，中文音譯為阿卡貝拉，現(xiàn)在被人們理解為無伴奏合唱。其準(zhǔn)確翻譯為“以教堂的方式唱歌”或“教堂的音樂”。其是一種具有很強(qiáng)節(jié)奏感的不用樂器伴奏僅用人聲哼唱節(jié)奏與旋律的音樂形式。從13世紀(jì)以來，教堂教會就以人聲清唱這一方式來演唱合唱音樂，最多也就加上管風(fēng)樂器，而很多人只是因為這樣演唱的歌曲聽著優(yōu)雅舒適，而且沒有利用樂器來做以伴奏，便簡略地用“無伴奏”這個詞來詮釋阿卡貝拉，其實阿卡貝拉并不是純粹沒有伴奏，人的聲音就可以做到很多豐富伴奏，人是可以通過訓(xùn)練模仿各種聲音的。至于這里所說的“合唱”又較趨向于古典音樂、民族歌曲或傳統(tǒng)音樂等這些形式，其概念的根本在于“合”字，指集體演唱兩個聲部以上的聲樂作品，是以表演人數(shù)的多少或幾個聲部來做闡明。二十世紀(jì)末期，音樂文化開始了革命性的轉(zhuǎn)變。此時人們發(fā)現(xiàn)：人類自身接觸最多的聲音就是人聲，運(yùn)用最廣的也是人聲，人的聲音作為人類還未完全開發(fā)的地方之一，它是如此的優(yōu)美與神奇，他作為一種不可限量的資源正等待著人類去認(rèn)知。所以音樂家們拋開所知的一切，從最原始的人聲出發(fā)重新認(rèn)識人聲的潛能，并要求唱歌者開發(fā)聲音的無窮可能性。西方的那些音樂創(chuàng)作人受到“阿卡貝拉”的影響，根據(jù)音樂的創(chuàng)作觀念，他們領(lǐng)會到“阿卡貝拉”必須回歸作曲、編曲必須準(zhǔn)確運(yùn)用?！爱?dāng)代阿卡貝拉”順勢而生，并將成為咱們這一代人對人聲音樂的追求，流行音樂從此受到了很大的沖擊。

二、阿卡貝拉在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

從20世紀(jì)80年代的中國改革開放以來，國內(nèi)的音樂文化也受到了沖擊。30多年來，國內(nèi)音樂根據(jù)自己獨特的發(fā)展軌跡，受著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許許多多因素的影響，艱難卻又努力地發(fā)展到了一定的程度。如果將國內(nèi)的音樂文化做以分類的話大概可以分為以下三類：（1）中國古典音樂、傳統(tǒng)音樂；（2）傳播度高的美聲、民族音；（3）流行音樂、通俗音樂。這些音樂都有著不同的審美功能，在社會上承擔(dān)著不同的作用，在社會的大眾文化生活中扮演著不同的角色，缺一不可。近年來，阿卡貝拉也逐步被國人所認(rèn)識，而阿卡貝拉所扮演的角色，筆者認(rèn)為不在上面幾類中，因為阿卡貝拉獨特的演唱技巧，使其不能隨便傳唱但卻又有很高的大眾受面度。阿卡貝拉對于演唱者有相當(dāng)高的要求，它需要演唱者擁有優(yōu)秀的聲線及歌唱能力，可以正確地模仿每個聲音，視唱練耳能力也是需要非常高的水平，配合其演唱的團(tuán)員也不是任何人可以勝任，他們都要有較強(qiáng)的和聲和口技能力。所以阿卡貝拉不是人人都可以學(xué)會的一種演唱技能，也正因如此，國內(nèi)的阿卡貝拉樂團(tuán)才屈指可數(shù)。阿卡貝拉這一新式音樂文化的發(fā)展已經(jīng)是一種國際現(xiàn)象了。但是盡管這種“無伴奏音樂”很是普遍，“現(xiàn)代阿卡貝拉“仍然只是在西方國家有良好的發(fā)展，而在中國發(fā)展卻很緩慢，這也是顯而易見的事實。

不過，中國阿卡貝拉的現(xiàn)狀雖然低迷，卻也有一些好的發(fā)展，近年來已有很多愛好者投入到這個行業(yè)中，越來越多的阿卡貝拉合唱團(tuán)出現(xiàn)。比如：自由人組合、國王合唱團(tuán)都是小有名氣的組合，這種古老而又現(xiàn)代的獨特藝術(shù)形式在中國開始快速發(fā)展。近年來，中國這些樂團(tuán)已有意識地自我本土化，從電視網(wǎng)絡(luò)媒體中，不難查到，已有很多作品運(yùn)用的這一新興音樂形式。比如筆者所知道的：歌手張杰在一場個人演唱會中就采用了阿卡貝拉純?nèi)寺暟樽?。還有2011-2014中國上海相繼舉辦了四屆阿卡貝拉大賽，各校阿卡貝拉樂團(tuán)在比賽中大放光彩。以及遼寧衛(wèi)視2013百姓歡樂大春晚中北京現(xiàn)代音樂學(xué)院自由人組合用純?nèi)寺暉o伴奏演繹東北民歌《小拜年》等等很多精彩節(jié)目。

三、阿卡貝拉在我國的影響

眾所周知，我國在20世紀(jì)80年代之前，封閉、落后，用國外學(xué)者的話說，那時的中國是一個臃腫無力的巨人。改革開放以來，中國展現(xiàn)了一個全新的面貌，無論是從政治、經(jīng)濟(jì)或是文化上來說，中國整個社會都進(jìn)行了全面的轉(zhuǎn)型，人們從生活需求到審美觀都得到了很大的轉(zhuǎn)變。流行音樂的傳入、發(fā)展給國人的生活水平帶來了很大的影響。流行音樂因為它獨特的的特性，可以很容易地融合進(jìn)多元化的民族文化中還有它的普遍化，使得它快速傳播在平民階級尤其是青少年的生活中。它與民歌一樣有著很高的傳唱度但又沒有民歌一樣的地域限制，不會因為語言不同而限制它在大陸的發(fā)展。而從商業(yè)性的角度來說，因為它的傳唱度與受眾面廣，使得流行音樂作為一種新型的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)在社會中。簡而言之，流行音樂的世界性、高傳唱性與商業(yè)性的特性，使得它在中國這個缺乏流行元素的大陸中快速發(fā)展起來，也將影響一代又一代的中國人。阿卡貝拉因其特殊的演唱方式，在流行音樂中有著舉足輕重的重要地位。它與別的流行音樂不同以及在傳統(tǒng)流行音樂中更有價值的地方有以下三點：（1）節(jié)奏多樣性得以體現(xiàn)；（2）節(jié)目觀賞性得以增強(qiáng)；（3）音響豐富性得以突出。總而言之，阿卡貝拉在國內(nèi)的發(fā)展有著很重要的影響，它可以被當(dāng)做是音樂文化中的一個里程碑的存在。因為阿卡貝拉在國內(nèi)的發(fā)展其實便是流行音樂在國內(nèi)發(fā)展的映射。

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