【摘要】高雅音樂(lè)和通俗音樂(lè)是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｂ牭降膬煞N音樂(lè)類型，前人對(duì)這兩者的研究成果也是數(shù)不勝數(shù)，本文著重從多個(gè)角度來(lái)對(duì)比研究“雅”和“俗”的對(duì)立統(tǒng)一，希望帶給讀者一些思考。

【關(guān)鍵詞】高雅音樂(lè)；通俗音樂(lè)；雅俗共賞

音樂(lè)藝術(shù)自誕生以來(lái)就存在著雅、俗之爭(zhēng)，其實(shí)到目前為止，我們并沒(méi)有具體的定義來(lái)說(shuō)“高雅音樂(lè)”和“低俗音樂(lè)”具體指的是什么。一般認(rèn)為，“高雅音樂(lè)”，是具有豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)力來(lái)顯示他它深邃美的音樂(lè)，常指交響樂(lè)、歌劇這類古典音樂(lè)，而“通俗音樂(lè)”指的是通俗易懂，朗朗上口，是大多取材于日常生活，富于娛樂(lè)性，手法和風(fēng)格都比較自由的音樂(lè)。

從歷史的角度看，高雅音樂(lè)最開始是統(tǒng)治階級(jí)的工具，其目的是進(jìn)行思想教化，它的高雅體現(xiàn)在音樂(lè)內(nèi)涵和情境上。而一些民間音樂(lè)由于本身來(lái)自于大眾，就更容易被大眾所接受，又由于它內(nèi)涵淺顯，因?yàn)榘八住比ぁ，F(xiàn)如今，人們精神世界得到了一定程度提高，所以更重視區(qū)分音樂(lè)的“雅”和“俗”。其實(shí)我認(rèn)為，無(wú)論從哪個(gè)角度，音樂(lè)本身就是一個(gè)整體，“雅”和“俗”的區(qū)別，應(yīng)該是從其對(duì)立統(tǒng)一中得以看待的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，高雅音樂(lè)和通俗音樂(lè)的區(qū)別有以下幾個(gè)方面：1、在接受群體上，高雅音樂(lè)傾向社會(huì)整體大眾，通俗音樂(lè)傾向于個(gè)人愛好。2、在傳播影響上，高雅音樂(lè)注重精神實(shí)質(zhì)，通俗音樂(lè)著重娛樂(lè)生活。3、在音樂(lè)結(jié)構(gòu)技法上，高雅音樂(lè)重視作品的完整性和內(nèi)在魅力，通俗音樂(lè)首發(fā)風(fēng)格較自由。4、在深度上，高雅音樂(lè)以傳統(tǒng)音樂(lè)的維護(hù)者自居，而通俗音樂(lè)基于本身固有的商業(yè)利益，更迎合于大眾的心理需求。5、從所起的作用來(lái)看，高雅音樂(lè)提升人的精神境界，滿足高度的審美品位，通俗音樂(lè)滿足人娛樂(lè)消遣的要求。

放眼現(xiàn)在的音樂(lè)圈，人們稱通俗音樂(lè)這一行業(yè)為娛樂(lè)圈，可謂名副其實(shí)。現(xiàn)代人們工作生活壓力越來(lái)越大，生活節(jié)奏的加快使人們對(duì)娛樂(lè)的需求越來(lái)越大，為了緩解壓力，大眾就沒(méi)有精力去專注地聽音樂(lè)，這就要求通俗音樂(lè)淺顯易懂，不用耗費(fèi)太多時(shí)間和精力。而高雅音樂(lè)有著不同作用，單純的娛樂(lè)室是的自然需要，但長(zhǎng)期在單純的娛樂(lè)環(huán)境中就會(huì)平添空虛無(wú)聊，這時(shí)，高雅音樂(lè)就滿足了人們需要提高精神境界的需求。因此，這兩者所起作用雖不同，但都滿足了人們本身的需要。

另外，我認(rèn)為簡(jiǎn)單地把喜歡高雅音樂(lè)或是通俗音樂(lè)和一個(gè)人或一個(gè)群體的品位劃等號(hào)不太恰當(dāng)。決定這兩者的關(guān)鍵應(yīng)是人們審美能力發(fā)展的問(wèn)題。人的審美能力總是會(huì)和年齡大小、經(jīng)歷過(guò)事情的多少等息息相關(guān)，所以，從個(gè)人審美能力的發(fā)展來(lái)看，能力越高的人類群體人數(shù)越小，由此來(lái)看，難度越高的藝術(shù)作品受眾群體也就越小。因此，年齡大的人喜歡要求審美能力高的作品是可以理解的；反之，年輕人喜歡形態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單的藝術(shù)作品也是很自然的。俗話說(shuō)： “蘿卜白菜，各有所愛”。音樂(lè)的“雅”和“俗”也是各有所長(zhǎng)，各有人喜愛的。我們知道，在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作到表演再到欣賞的這一過(guò)程中并沒(méi)有固定的模式和規(guī)律，這其中有許多不確定的主觀與客觀因素，不同的人對(duì)同一藝術(shù)作品也常常會(huì)有不同的理解和體會(huì)，這都取決于各人的審美觀點(diǎn)和趣味。

其實(shí)，“高雅音樂(lè)”和“通俗音樂(lè)”只是在表現(xiàn)方式上運(yùn)用了不同的手法，整體來(lái)看，它們都是音樂(lè)的基本內(nèi)涵，都表現(xiàn)了對(duì)美的追求。音樂(lè)的“雅”，體現(xiàn)了音樂(lè)的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)著藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活的奧妙，富有理想主義色彩；音樂(lè)的“俗”，則服務(wù)于大眾，反應(yīng)大眾最基本的需求，表現(xiàn)人們自然的心聲，體現(xiàn)了時(shí)代性與民間性?！把拧迸c“俗”兩者在字面意思上的確存在著對(duì)立的關(guān)系，但在實(shí)質(zhì)上也存在著轉(zhuǎn)化與融合的聯(lián)系，從某種意義上講，這兩者有著一定的聯(lián)系性。

“雅”與“俗”是同時(shí)存在于音樂(lè)的兩個(gè)基本要素，兩者相互對(duì)立，但又相互依存，相互聯(lián)系。音樂(lè)文化的發(fā)展趨勢(shì)，就是如何將二者相互轉(zhuǎn)化，相得益彰。音樂(lè)藝術(shù)追求藝術(shù)境界與藝術(shù)品位，音樂(lè)的雅講究精神境界的完善，音樂(lè)的俗講求娛樂(lè)消遣的藝術(shù)趣味。音樂(lè)的魅力所在就是“雅”的境界與“俗”的趣味相互轉(zhuǎn)化，相得益彰的完美結(jié)合。因此，我們不要否定它們當(dāng)中的任何一個(gè)，而應(yīng)當(dāng)在“俗”的基礎(chǔ)上尋求“高雅”，這才是一條可以使音樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的正確途徑。

在和諧的音樂(lè)環(huán)境中，“雅”與“俗”任何一方的缺失都是不可取的，也是不能持久發(fā)展的，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，創(chuàng)作出被大眾所接受的雅俗共賞的音樂(lè)?，F(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的和諧發(fā)展是以當(dāng)今社會(huì)的和諧環(huán)境為基礎(chǔ)的，音樂(lè)藝術(shù)工作者在廣泛搜集民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，去其糟粕取其精華，進(jìn)行再創(chuàng)造，產(chǎn)生了很多雅俗共賞，家喻戶曉的音樂(lè)作品，這是一種令人欣喜的發(fā)展趨勢(shì)。

最后總結(jié)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)上就是供大眾聽覺娛樂(lè)消費(fèi)的。只要音樂(lè)本身是有益健康的，滿足大眾的消費(fèi)需要，就是有其存在于社會(huì)的價(jià)值的?！巴ㄋ滓魳?lè)”與“高雅音樂(lè)”之間應(yīng)該是相互依存、相互幫襯與支持的關(guān)系。

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作者簡(jiǎn)介：徐翔宇（1991—），女，漢族，籍貫河南，學(xué)歷碩士，單位 貴州大學(xué)，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)研究