【摘要】想要保護(hù)與發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂，就必須依賴于生態(tài)系統(tǒng)的更新，這樣才能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展。正是因?yàn)檫@樣，注重音樂的創(chuàng)作觀念以及對音樂教育體制進(jìn)行改革顯得十分重要。在展開全國性普查的前提下，建立起系統(tǒng)的指標(biāo)體系，才能夠有效的促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。文章主要針對中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂；生態(tài)系統(tǒng)研究；可持續(xù)發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，中國傳統(tǒng)音樂在不知不覺中面臨著生存危機(jī)，很多種類已經(jīng)逐漸消失。因此，怎樣保護(hù)中國傳統(tǒng)音樂不被人們所遺忘是值得深入研究的問題。在對中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行保護(hù)過程中就必須會(huì)涉及到有關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。走“可持續(xù)發(fā)展”的道路是大趨所勢，能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的良好發(fā)展。

一、傳統(tǒng)音樂生態(tài)系統(tǒng)的歷史觀照

中國傳統(tǒng)音樂在漫漫的歷史長河中創(chuàng)造與積累的。中國傳統(tǒng)音樂文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是“人”與“環(huán)境”的關(guān)系。中國傳統(tǒng)音樂在不同時(shí)期的生存環(huán)境大致可以分為三種：自然環(huán)境、人工環(huán)境、自然到人工環(huán)境，并與人類文明發(fā)展的幾個(gè)階段，即農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及信息文明相對應(yīng)。以下分別對傳統(tǒng)音樂與之相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境的關(guān)系展開大致的介紹。

（一）農(nóng)業(yè)文明，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境相互“依附”

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最大的特點(diǎn)即為完全依靠于自然環(huán)境，人類的生存離不開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并且在展開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中掌握其生產(chǎn)特點(diǎn)與季節(jié)性變化等因素是十分關(guān)鍵的。把該理念融入到中國傳統(tǒng)音樂中，就會(huì)形成中國傳統(tǒng)音樂與自然環(huán)境之間的密切關(guān)系。中國傳統(tǒng)音樂將在環(huán)境提供的條件中生存并發(fā)展著[1]。例如，環(huán)境影響著音樂風(fēng)格，而音樂又襯托出了對環(huán)境的尊重等等。我國著名的京劇、越劇、豫劇等體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。環(huán)境促進(jìn)著音樂的發(fā)展，會(huì)推動(dòng)具有民族特色的當(dāng)?shù)匾魳凤L(fēng)格形成。我國地域廣闊的地理?xiàng)l件與豐富多變的地域文化環(huán)境給為傳統(tǒng)音樂的發(fā)展給予了“肥沃的土地”。

（二）工業(yè)文明，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境相互“對立”

我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在長期的發(fā)展歷程中受到了很多外界因素的影響，其中包括西方國家等。西方音樂傳入我國后在一定程度上促進(jìn)了我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，同時(shí)，也帶來了諸多的消極影響。其中包括音樂風(fēng)格不同、音樂觀念不相同等等。長此以往導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展出現(xiàn)失衡的現(xiàn)象[2]。

（三）信息文明，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境相互“協(xié)調(diào)”

信息文明時(shí)期的文化生態(tài)系統(tǒng)，是目前還沒有形成但是能夠依據(jù)有關(guān)規(guī)律展開合理推測的文化生態(tài)系統(tǒng)。在建立人工到自然環(huán)境過程中，通過人為因素的控制，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境的關(guān)系從“對立”變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)”。然而，這也促進(jìn)了信息文明的形成。人類從進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后，工業(yè)文明在人類帶來了極大物質(zhì)享受的過程中，還存在著很多應(yīng)當(dāng)克服不足之處。比如，人與自然的關(guān)系，只注重征服自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞以及環(huán)境污染、能源出現(xiàn)危機(jī)等。又比如，人與社會(huì)的關(guān)系，過分追求各種利益，從而忽略了與群體之間的和諧關(guān)系，導(dǎo)致了許多不良現(xiàn)象的發(fā)生等等。文化生態(tài)系統(tǒng)可以促進(jìn)事物依據(jù)科學(xué)的規(guī)律發(fā)展，然而只有通過人為的協(xié)調(diào)，才能夠讓轉(zhuǎn)變“對立”的局面。想要形成這樣理想的文化生態(tài)系統(tǒng)仍然有一定的難度，需要依靠信息文明的引導(dǎo)下才可以讓中國的傳統(tǒng)音樂得到可持續(xù)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)音樂與可持續(xù)發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂走可持續(xù)發(fā)展道路是一種必然的趨勢。很多人對它有不同的觀點(diǎn)，不論任何觀點(diǎn)，其最后目的就是中國傳統(tǒng)音樂能夠走上可持續(xù)發(fā)展道路，可以在音樂的世界里經(jīng)久不衰，不被替代，也不消失。可持續(xù)發(fā)展理念即為不單單可以讓現(xiàn)代人的需求得到滿足，更為重要的是其能夠讓后人對其加以更加合理的利益，充分發(fā)揮其效用。

（一）中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的失衡問題

想要促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的良好發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展是必經(jīng)之路。在處理可持續(xù)發(fā)展問題過程中應(yīng)當(dāng)建立相關(guān)的概念范圍，在適當(dāng)?shù)姆秶姓归_有效的研究。例如，可以針對音樂風(fēng)格進(jìn)行選擇，還可以在高校音樂課程中具體開展。其中包括設(shè)計(jì)一些有關(guān)研究中國傳統(tǒng)音樂失衡原因及傾向的課程等[3]。

（二）走向可持續(xù)發(fā)展的中國傳統(tǒng)音樂

要實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂與其他種類和風(fēng)格的音樂共存，不僅應(yīng)當(dāng)對中國傳統(tǒng)音樂展開保護(hù)，還應(yīng)當(dāng)考慮到創(chuàng)設(shè)完善的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)完善的環(huán)境可以通過多種手段來實(shí)現(xiàn)，其中包括教育、傳媒等。

通過信息傳播展開改良，可以有效的促進(jìn)傳統(tǒng)音樂知識(shí)以及生態(tài)意識(shí)的傳播。此外，根據(jù)中國傳統(tǒng)音樂的優(yōu)越之處，可以形成種類更加多樣，內(nèi)容更加豐富的音樂作品，以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂的蓬勃發(fā)展。

三、結(jié)束語

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化逐漸趨同的當(dāng)代社會(huì)，怎樣保護(hù)中國傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)是一個(gè)十分重要并且涉及面比較廣的問題。中國傳統(tǒng)音樂的保護(hù)不僅僅局限于傳統(tǒng)音樂本身，對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行人為控制以及走可持續(xù)發(fā)展道路才是人們的關(guān)鍵選擇。音樂文化要走上探索與進(jìn)步的道路，在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出更多的音樂作品。

參考文獻(xiàn)

[1]宋雨.中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展研究[J].音樂時(shí)空，2014，（03）：56.

[2]郭小利.中國傳統(tǒng)音樂即興創(chuàng)作教育研究[D].福建師范大學(xué)，2009.

[3]趙冬梅.中國傳統(tǒng)音樂的音高元素在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[D].中國音樂學(xué)院，2012.

作者簡介：薛瑞芝（1979—），女，河南焦作人，碩士，河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，講師，研究方向：音樂學(xué)聲樂。