李建忠

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著較為全面的素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)，它要求教師通過自己的教學(xué)使學(xué)生進入課文所設(shè)置的藝術(shù)情境，披“情”入“理”，“理”而至“知”，由“知”轉(zhuǎn)化為“能”，從而讓學(xué)生在“情”“理”“知”“能”四方面的素質(zhì)得以提高。詩歌以其凝練概括的意象，優(yōu)美精練的語言，豐富強烈的感情，呈現(xiàn)出優(yōu)雅深邃的意境，默默持久的力量，幫助理解課文，輔助語文教學(xué)中能使人們的情感得到熏陶。因而，在語文素質(zhì)教育中，備受青睞。

詩歌語文素質(zhì)教學(xué)我個人就多年的語文教學(xué)實踐，談?wù)勥\用詩歌進行語文素質(zhì)教育的具體做法及體會，以求教于大方之家。

一、找準(zhǔn)詩歌意象，滲透課文教學(xué)，啟開知識大門

1.修辭教學(xué)中巧用詩歌?？梢曰菰餅樯衿妗Ｐ揶o教學(xué)因其概念繁雜，抽象難懂，往往弄得學(xué)生頭疼，教師心煩，費力不討好。為了打破這一僵局，我大膽地嘗試借用詩歌來教學(xué)，取得了一定的效果。

在“夸張”辭格的教學(xué)中，我把浪漫主義詩人李白的一些詩句找出來，讓學(xué)生體會其妙處：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處午秋霜?！薄肚锲指琛吠瑢W(xué)們都能理解，任何人的頭發(fā)都不可能長達(dá)三千丈，詩人之所以這么寫，明顯言過其實，目的是自己在政治上的失意而產(chǎn)生的“愁”，渲染到了極點。這樣就把抽象的“愁”借助夸張的手法表現(xiàn)出來，達(dá)到一種無以復(fù)加的效果，我讓同學(xué)們從詩歌中尋找例子加以印證。諸如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄笆竦乐y，難于上青天。”等等。

2.借用詩歌分析課文，變抽象為具體

我在講述影響氣候的因素還有一點就是“地勢的高低對氣候的影響，八年級的學(xué)生總是模模糊糊，似乎對這”一山有四季，十里不同天“難于理解。于是我除了列舉生活中的實例外，還特別給學(xué)生講述白居易的《大林寺桃花》一詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！睂W(xué)生通過對平地和山嶺景物有不同形象把握，終于弄清了“地勢每升高100米，氣溫下降0.6℃的科學(xué)道理。

3.在分析寫作技巧時，引用名詩句能“一以當(dāng)十”

欣賞散文佳作時，往往要體會文中那“情景交融”的效果。著名作家峻青在《海濱仲夏夜》一文中，極力鋪寫了夏夜海濱特有的一幅幅流動變化著的畫面和勞動者閑適、歡愉的休憩的情景，從而抒發(fā)對美好的生活的贊美之情。我就注意引導(dǎo)學(xué)生體會、玩味辛棄疾的名句“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，較好地體會“情景交融”的藝術(shù)效果。

另外，我還注意運用名詩句引導(dǎo)學(xué)生體會和把握“烘托”這一寫作手法。如下面襯托人物的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人同不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@樣人花相襯，花美人更美;烘托氣氛，述寫情懷的有馬致遠(yuǎn)的《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！薄对娊?jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”等，把氣氛渲染得淋漓盡致。至于反襯，諸如以動襯靜的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”;“明月松間照，清泉石上流”等，都達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

二、把握詩歌氛圍，熏陶學(xué)生心靈，領(lǐng)悟生活哲理

詩歌是文學(xué)的精華。詩的語言表現(xiàn)情感、啟示哲理最主要的手段是通過意象。不少詩篇，蘊藏著向上的情懷和發(fā)人深思的哲理，只有用心去讀，去揣摩，去品味，才能把握其在一定歷史條件下的內(nèi)涵，領(lǐng)略其實質(zhì)。

1.用詩歌強化愛國激情的積極向上的精神。在《棗核》一文的教學(xué)中，我注意組織了一些蘊含愛國之情的詩歌進行映襯教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的目的。課文講述了一位遠(yuǎn)在重洋的美籍華人向作者索要家鄉(xiāng)的棗核去種植一事，寄托了海外游子對祖國、對家鄉(xiāng)深沉的愛和無盡的思念。我選的第一首詩是臺灣作家余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！边@首詩通過八個“頭”字，四個環(huán)節(jié)，一詠三嘆，把懷念祖國，渴望統(tǒng)一的那種凄涼、纏綿的思鄉(xiāng)苦情，刻畫得入木三分。第二首是郭沫若的《爐中煤》，詩中郭沫若把祖國比作“年輕的女郎”，把自己比作“爐中煤”，讓學(xué)生充分理解那種為思念自己的祖國，“燃燒到這般模樣”的愛國之情。這樣由淡淡的憂傷、凄苦、纏綿的思念之苦，到濃烈的直抒胸意感情流露，把學(xué)生的愛國之情一步步予以深化、提高。一堂課下來，同學(xué)們暗暗地下決心，一定要努力學(xué)習(xí)好知識，隨時為偉大的祖國貢獻自己的一切。

在詩歌的情感教育中，我引導(dǎo)學(xué)生去分析那些不同情感教育的詩句，培養(yǎng)正確的審美和積極向上的情懷。如同是寫“夕陽”，積極抽上者則有“但得夕陽無限，何須惆悵近黃昏”“莫道桑榆晚，紅霞尚滿天”;但在悲觀者的筆下“夕陽無限好，只是近黃昏”，流露出對生活的無可奈何的消極情態(tài)。

2.把握詩歌內(nèi)涵，領(lǐng)悟生活哲理。運用詩歌進行情感教育的同時，我還注意以詩歌為媒介，引導(dǎo)學(xué)生深入理解、領(lǐng)悟某些哲理，讓學(xué)生進入一個新的高度。如學(xué)習(xí)成績下降，悲觀失望之時，我就用“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！苯o學(xué)生鼓勁;如驕傲自滿時，則告訴學(xué)生“山外有山、天外有天”，“欲窮千里目，更上一層樓”，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的道理。在認(rèn)識客觀事物時，要注意全面觀察，整體把握，多作實踐，跳出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的狹隘圈子，告誡他們“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;在處理積累材料和寫作關(guān)系時，要明白“功夫在詩外”的含義，須知“問渠那得清如許，為源頭活水來”“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”的道理等。讓學(xué)生們真正能站在理論的高度來了解自己，俯瞰人生，認(rèn)識世界。

三、運用詩歌激趣，積累語文知識，著重培養(yǎng)能力

1.以知識點為中心，全面積累。我在教朱自清的《背影》時，文中那淡淡的憂愁，深深地震撼了學(xué)生們的心靈，我便把古人寫的關(guān)于“愁”的一些憂美詩句匯集起來，讓學(xué)生比較鑒別、欣賞、積累。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。如今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”等。教《春》時，我把有關(guān)“春”的名句搜集起來：“紅杏枝頭春意鬧”，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等，諸如此類，讓學(xué)生充分全面吸收知識，達(dá)到“高屋建瓴”的效果。

2.經(jīng)常運用詩歌，能迅速提高學(xué)生的閱讀、欣賞和寫作能力。因為詩歌本身多側(cè)重虛寫，讀詩需要一種“猜測”式的穿透力，要通過意象的表面呈現(xiàn)，才能找出它背后的深層意蘊。如能經(jīng)常地引導(dǎo)學(xué)生運用“知識儲蓄”，調(diào)動多種感官支體驗、感受，一定會有意想不到的收獲。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”等詩句的深層理解，就必須調(diào)動讀者各種生活體驗，用心去感受，才能真正品味到事物之間層次間隔、包含映襯的內(nèi)在的韻味。

總之，詩歌以其獨特的藝術(shù)魅力，在語文素質(zhì)教育中，越來越得到重視。只要我們經(jīng)常地有意識地運用詩歌輔助教學(xué)，陶情冶性，就能教得輕松，學(xué)得愉快，就能收到事半功倍的效果。