曹懷瑾

【摘要】麗江！一個(gè)風(fēng)景如畫的名字，聽(tīng)起來(lái)就那么清秀、溫柔、大氣，讓人聯(lián)想到美麗的金沙江，激流澎湃的虎跳峽，古樸、典雅、別致、小橋流水的古城。這個(gè)地方山水交融，猶如一幅秀美的山水畫。來(lái)到麗江經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到人們這樣說(shuō)，麗江的山美、水美、人更美。其實(shí)在麗江最美的要數(shù)麗江民族音樂(lè)。麗江民族音樂(lè)以其重要的文化價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為代表一個(gè)地區(qū)民族個(gè)性文化的重要符號(hào)。它的傳承與發(fā)展有著極其重要的地位和價(jià)值。本文重點(diǎn)研究麗江民族音樂(lè)在當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教育的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】麗江民族音樂(lè)；音樂(lè)教育；傳承發(fā)展策略；音樂(lè)欣賞

納西民族長(zhǎng)期生存和發(fā)展的麗江是一個(gè)以納西族為主體包含白、普米、藏、僳僳、彝、苗等多民族聚居的地方，是一個(gè)具有較高綜合價(jià)值和整體價(jià)值的歷史文化名城，它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)特征，然而麗江民族音樂(lè)以其重要的文化價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為代表一個(gè)地區(qū)民族個(gè)性文化的重要符號(hào)。麗江的民族風(fēng)情及音樂(lè)迥異多彩，特點(diǎn)十分突出。麗江民族音樂(lè)文化藝術(shù)的廣泛融合和移植，堪稱少數(shù)民族與大多數(shù)民族文化融合的典范。特別是在古代宮廷音樂(lè)的保護(hù)和傳承方面，即完全的現(xiàn)代科技的保護(hù)和傳承手段，完整地保留了以唐宋以前的宮廷音樂(lè)并賦予了深刻的納西人文色彩，致使這些唐宋以前的音樂(lè)藝術(shù)鮮活到了今天，依然青春靚麗，深蘊(yùn)激情。東巴音樂(lè)是東巴祭祀中所吟誦的一種曲調(diào)，并伴有器樂(lè)。在麗江有一種古老的天籟之音。納西族民間，流傳著一套古老的樂(lè)曲（道教洞經(jīng)音樂(lè)）。其歷史悠久，曲調(diào)豐富，風(fēng)格典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格和獨(dú)特的地方特點(diǎn)！洞經(jīng)是道教經(jīng)典大洞仙經(jīng)的簡(jiǎn)稱，也稱為談經(jīng)！專輯名“納西古樂(lè)”就是麗江納西民族傳統(tǒng)的東巴音樂(lè)與古代中原宮廷音樂(lè)以及其他古老的民族樂(lè)器、古音樂(lè)的結(jié)合。享有“中國(guó)古典音樂(lè)活化石”的榮譽(yù)美稱！

一、麗江民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀

在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，一直以來(lái)都只有本民族人在傳承學(xué)習(xí)民族的語(yǔ)言和音樂(lè)，音樂(lè)教育及教學(xué)設(shè)備等相對(duì)落后一點(diǎn)，音樂(lè)課上，老師只是一味地教唱民族歌曲， 音樂(lè)理論知識(shí)都很少講甚至不講，也包括講不清楚，其主要原因，是沒(méi)有系統(tǒng)化的民族音樂(lè)教程，這就嚴(yán)重阻礙了民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。隨著源源不斷的外來(lái)文化的影響?，F(xiàn)在的民族民間音樂(lè)藝術(shù)越來(lái)越被人們淡忘。怎么樣才能更好地傳承和發(fā)展麗江民族民間音樂(lè)？回答最多就是音樂(lè)要傳承發(fā)展，最好的方法就是發(fā)展教育。確實(shí)如此，很多人想學(xué)，但不知從何入手。其主要原因是地方高校音樂(lè)教育沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的民族音樂(lè)教育體系，學(xué)的也都是一些零零散散的知識(shí)，地方高校音樂(lè)教育培養(yǎng)的是中小學(xué)音樂(lè)教育人才，他們自己都不會(huì)，那就更談不上去傳承民族音樂(lè)了，這樣就阻礙了優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)的發(fā)展。當(dāng)?shù)馗咝Ｒ恢币詠?lái)也都是西洋樂(lè)器，美聲唱法為主的教學(xué)模式，民族音樂(lè)教學(xué)接觸的不多。高校教育在不斷的改革，地方高校也在向培養(yǎng)應(yīng)用型人才的方向不斷的轉(zhuǎn)型發(fā)展。因此研究麗江民族音樂(lè)在當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教育的傳承發(fā)展研究，是一項(xiàng)極其有意義的事情。它的傳承與發(fā)展有著極其重要的地位和價(jià)值。作為音樂(lè)藝術(shù)教育、創(chuàng)新和發(fā)展的高校音樂(lè)藝術(shù)教育者，有義務(wù)和責(zé)任讓后人記住歷史，記住文化，尤其是感化和美化人類心靈的音樂(lè)文化。

二、傳承研究發(fā)展策略

創(chuàng)建當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教育中的民族音樂(lè)教育體系，辦一所有地方民族音樂(lè)特色的大學(xué)。使麗江民族音樂(lè)得到更多傳承和發(fā)展。同時(shí)也推動(dòng)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

1.首先，要確定研究課題，了解麗江民族音樂(lè)歷史文化、東巴文化、宗教文化、納西語(yǔ)言、納西族音樂(lè)、納西民族歌曲及其他民族既有代表性的優(yōu)秀的民間音樂(lè)等，進(jìn)行田野調(diào)查，探鄉(xiāng)走訪：積累麗江民族音樂(lè)的大量原始素材，以備研究思考所用：對(duì)收集的“麗江民族民間音樂(lè)”素材做理論上的概括論述，分析出使用和應(yīng)用類型，就是把已分類的“麗江民族音樂(lè)的各種類型創(chuàng)編為鄉(xiāng)土教材應(yīng)用于現(xiàn)有課程中，例如，鋼琴、聲樂(lè)、音樂(lè)欣賞，視唱練耳及音樂(lè)理論教學(xué)中，有利于校本教材的開(kāi)發(fā)。

2.通過(guò)課題的前期研究和教學(xué)實(shí)踐，文獻(xiàn)整理和數(shù)據(jù)采集相結(jié)合。在全面搜集整理相關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)的采集到麗江民族音樂(lè)，把相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)和技能融入高校音樂(lè)教學(xué)中。把課題對(duì)麗江民族民間音樂(lè)的調(diào)查、分析、思考及應(yīng)用提高到更高層次的領(lǐng)域，最終形成固定的“應(yīng)用模式”，長(zhǎng)期應(yīng)用于高校音樂(lè)藝術(shù)教育中，以創(chuàng)造學(xué)生愛(ài)民族，愛(ài)國(guó)家的世界觀，同時(shí)，便于弘揚(yáng)麗江優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，使民族音樂(lè)在高校音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的機(jī)會(huì)。這也是高校音樂(lè)藝術(shù)教育者義不容辭的責(zé)任所在。

3.通過(guò)以上理論和實(shí)踐兩個(gè)過(guò)程的研究和思考，集課題組集體智慧發(fā)揮創(chuàng)造精神，形成理論上的綜合研究成果，以便多途徑弘揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)麗江既有代表性的優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)課堂的這種“現(xiàn)代高校音樂(lè)藝術(shù)教育”中有效的教育和教學(xué)模式，多途徑傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)師范院校的師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)。促進(jìn)教師繼續(xù)深造，訪學(xué)等。

三、音樂(lè)教育思路

要開(kāi)展音樂(lè)教育，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)如何欣賞音樂(lè)，音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育中的一個(gè)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。它對(duì)陶冶情操、發(fā)展智力、活躍思維等起了非常大的作用。然而，人們常注意的是音樂(lè)表現(xiàn)能力，忽視音樂(lè)欣賞能力。實(shí)際上，音樂(lè)欣賞能力與音樂(lè)表演能力的關(guān)系是密不可分的，欣賞能力一般是先于表現(xiàn)能力的。一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的了解，首先是從“聽(tīng)”開(kāi)始的。只有多聽(tīng)多欣賞，才能感受到音樂(lè)的美。進(jìn)而產(chǎn)生變形的欲望，始之有了表演的沖動(dòng)，逐漸步入音樂(lè)殿堂。假若無(wú)人能欣賞音樂(lè)、無(wú)人會(huì)欣賞音樂(lè)，那么再好的音樂(lè)，也只是無(wú)意義的聲音了。從此種意義上說(shuō)，沒(méi)有了音樂(lè)欣賞就等于沒(méi)有音樂(lè)。

我個(gè)人認(rèn)為，課上老師所講授的巴洛克音樂(lè)、維也納古典音樂(lè)、浪漫主義音樂(lè)以及將要講授的印象主義音樂(lè)等都應(yīng)該屬于高雅的古典主義音樂(lè)藝術(shù)。它的表現(xiàn)形式包括中外交響樂(lè)、歌劇、歐洲傳統(tǒng)唱法等。而與此相對(duì)應(yīng)的，民歌風(fēng)、民通、原生態(tài)音樂(lè)等劃為民族民間音樂(lè)，爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、偶然音樂(lè)、噪音音樂(lè)等就應(yīng)該劃歸為通俗音樂(lè)的范疇中了。某音樂(lè)界前輩曾經(jīng)認(rèn)為“民族音樂(lè)主要是以‘民族唱法為特征的民族歌曲演唱以及與之相匹配的各類民族樂(lè)器演奏的音樂(lè)?！薄巴ㄋ滓魳?lè)主要是以‘通俗唱法為特征的歌曲演唱以及與之相匹配的各類輕音樂(lè)演奏。”可見(jiàn)民族化的特征和通俗音樂(lè)的隨意性和大眾化特征。所以現(xiàn)在的地方高校音樂(lè)教育與欣賞中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┍就撩褡迕耖g音樂(lè)及通俗音樂(lè)的資料。如：《納西民族打跳歌》《傈僳族酒歌》，只要是打跳的時(shí)候就要播歌，有時(shí)候播的會(huì)不一樣。但是調(diào)子都是很歡快的。跟著音樂(lè)盡情地釋放。還有就是過(guò)火把節(jié)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)打跳，很熱鬧。麗江古城里面經(jīng)常會(huì)撥打跳的歌，很多的納西族和游客都會(huì)參與其中，跟著音樂(lè)一起大跳舞蹈感受那熱鬧的氣氛。民族歌曲有《東巴吉日經(jīng)》《納西三部曲》《擁抱麗江》《走進(jìn)麗江》《麗江美》《納西.凈地》《麗江.禮物》等以及因麗江而創(chuàng)作的很多優(yōu)秀歌曲。這些音樂(lè)都令人流連忘返、回味無(wú)窮。

在如《亡靈序曲》，這首曲子是網(wǎng)游《魔獸》的主題曲，它的旋律激昂，給人一種精神上的力量，有種振奮人心的感覺(jué)。讓人不自覺(jué)地就想要進(jìn)入這個(gè)游戲，縱使是像我這樣不玩游戲的人也有想玩游戲的沖動(dòng)。這就是音樂(lè)的力量，一種精神上的感染。有的音樂(lè)能讓我們寧?kù)o，感到心情放松。比如石進(jìn)的《夜的鋼琴曲五》，每當(dāng)我聽(tīng)到這首鋼琴曲我的心就會(huì)變得平靜下來(lái)，心情變得放松。有些音樂(lè)會(huì)讓我們感到興奮，情緒激昂。比如《克羅地亞狂想曲》那流動(dòng)的旋律牽引著我們的心。音樂(lè)確實(shí)非常奇妙，它不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)，能撫慰人心靈的傷痛，還能促進(jìn)人的身心健康。所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘力量。有些音樂(lè)雖然我們沒(méi)有聽(tīng)到歌詞但是它的旋律就足以讓我們感受到歌曲所要表達(dá)的感情。曾有一個(gè)哲人這樣說(shuō)：在我們身邊，什么都會(huì)背叛，可是音樂(lè)不會(huì)?！耙魳?lè)”是地球生靈的空氣和水，音樂(lè)不分國(guó)界，沒(méi)有種族，貧富，貴賤，尊卑，任何具有生命的物種都可盡管地享受吧！這是大自然的恩賜。

因此，在高校音樂(lè)欣賞課程里，由其是在當(dāng)?shù)孛褡宓貐^(qū)的高校了，應(yīng)當(dāng)多引入民族音樂(lè)，及通俗音樂(lè)的欣賞，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。更重要的是應(yīng)用良好的、有效的教學(xué)方法。在此，建議把音樂(lè)教學(xué)課程中的《器樂(lè)演奏》《聲樂(lè)》《樂(lè)理》和《民族音樂(lè)欣賞》等幾大要素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)，是他們相互促進(jìn)、相得益彰。首先要加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)，要求教師一專多能，既要懂音樂(lè)，又要能表現(xiàn)音樂(lè)，也就是教師要會(huì)吹、拉、彈、唱。比如說(shuō)，在上納西民族音樂(lè)欣賞課的時(shí)候，邊放納西民族音樂(lè)，邊介紹納西民族的特點(diǎn)及民族音樂(lè)文化歷史，在介紹一點(diǎn)音樂(lè)理論知識(shí)，之后教師現(xiàn)場(chǎng)在哼唱一點(diǎn)民歌，及弄點(diǎn)民族樂(lè)器，現(xiàn)場(chǎng)演奏音樂(lè)中的一個(gè)片段，這樣就大大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，也就促進(jìn)音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)也推進(jìn)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，也在此呼應(yīng)更多的音樂(lè)人來(lái)關(guān)注麗江的民族音樂(lè)，為民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]謝嘉幸.學(xué)校教育中的民族音樂(lè)傳承.