【摘要】美聲演唱起源于17世紀(jì)時期的意大利，后來逐漸傳播到中國。經(jīng)過實(shí)踐的不斷推移，我國美聲演唱也已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的時間，并且在發(fā)展的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)了本土化，產(chǎn)生了具有民族特色的演唱方法和十分出色的演成歌手，實(shí)現(xiàn)了我國聲樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展。為了能夠更好的理解美聲演唱的發(fā)展歷程，本文對我國近百年美聲作品的演唱變革進(jìn)行了深入的分析與探討。

【關(guān)鍵詞】美聲作品；演唱；變革與發(fā)展

美聲唱法自產(chǎn)生以來已經(jīng)走過了三百多年的時間，由于其具有的人聲歌唱體系和文化底蘊(yùn)，使得美聲唱法被越來越多的音樂家所重視。在我國美聲唱法發(fā)展的近百年時間里，已經(jīng)逐漸形成了具有豐富文化傳統(tǒng)的本土特色，其演唱形式也更為多樣，成為我國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中的一抹獨(dú)特的光彩。但是，在我國美聲唱法的發(fā)展道路并不是一蹴而就的，其中也不乏曲折與困境，因此，對于我國近百年美聲作品的演唱變革與發(fā)展問題進(jìn)行研究，能夠在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，以促進(jìn)我國歌唱藝術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)出巨大的力量。

一、20世紀(jì)20—30年代的美聲發(fā)展

在我國20世紀(jì)20—30年代的美聲演唱發(fā)展過程當(dāng)中，其作品多為藝術(shù)歌曲，只要的代表人物有黃自、趙元任、青主和蕭友梅等，他們將美聲演唱與古典詩詞相結(jié)合，并注入鮮明的時代精神，創(chuàng)作出了《我住長江頭》《玫瑰三愿》《問》等典型作品，為我國美聲事業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了先河。

（一）創(chuàng)作特點(diǎn)

這一時期的美聲作品創(chuàng)作呈現(xiàn)出了鮮明的文化內(nèi)涵，歌曲創(chuàng)作的過程中大量的引入了古代詩詞歌賦的內(nèi)容，大多表現(xiàn)了純凈質(zhì)樸的心理情感和對生活充滿希望的積極態(tài)度，并且具有十分濃厚的時代特征，是美聲唱法實(shí)現(xiàn)我國本土化的開端。例如黃自先生創(chuàng)作的《花非花》，就是融合了白居易的詩詞；青主先生創(chuàng)作的《我住長江頭》作品，就是借鑒了李之儀的詩詞；由潘孑農(nóng)、劉雪庵共同創(chuàng)作的《長城謠》則充分體現(xiàn)了救亡圖存的時代思想。

（二）演唱特點(diǎn)與要求

由于受到創(chuàng)作特點(diǎn)的影響，使得我國這一時期的美聲作品的演唱呈現(xiàn)出曲調(diào)舒緩、旋律簡單的特點(diǎn)，在演唱的過程中注重對作品意境的體現(xiàn)和思想的傳達(dá)。例如，對于《春思曲》《玫瑰三愿》等作品而言，其演唱的音域一般不會超過“G”，能夠?qū)ρ莩叩耐伦趾秃粑幚韺?shí)現(xiàn)提高。

對于這一時期美聲作品進(jìn)行演唱的時候，演唱者應(yīng)該對與之相關(guān)的古詩詞進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，以實(shí)現(xiàn)對作品風(fēng)格特色的掌握；其次，在演唱的時候不應(yīng)該過度的追求個人的音色和音量，特別是實(shí)現(xiàn)聲音與伴奏之間的完美融合。

二、20世紀(jì)80年代——21世紀(jì)初期的美聲發(fā)展

20世紀(jì)80年代——21世紀(jì)初期的美聲發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了當(dāng)代發(fā)展的階段，在繼承藝術(shù)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了民族化的特征。由于在這一時期的文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展，使得美聲演唱逐漸向系統(tǒng)化進(jìn)行過渡，作品的創(chuàng)作也逐漸進(jìn)入了一個高潮期，主要包括了中國歌劇和藝術(shù)歌曲。

（一）中國歌劇

在20世紀(jì)80年代當(dāng)中，中國歌劇的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了成熟的時期，其中典型的作品有徐占海創(chuàng)作的《蒼原》、金相創(chuàng)作的《原野》以及施光南創(chuàng)作的《傷逝》等。這一時期的歌劇發(fā)展主要呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)，在作品創(chuàng)作中引入了歷史題材，例如魯迅的小說《傷逝》；在表演形式上注重了演唱、樂隊(duì)、表演和舞蹈元素之間的融合；在創(chuàng)作方法上既借鑒了西洋歌劇的特色，又注入了我國語言的特色。這一時期的我國歌劇演唱主要呈現(xiàn)出韻律相交、音色轉(zhuǎn)換頻繁和音域?qū)拸V的特點(diǎn)，出現(xiàn)了如《風(fēng)蕭瑟》《情歌》以及《不幸的人生》等具有特色的唱段。

（二）藝術(shù)歌曲

這一時期的藝術(shù)歌曲發(fā)展主要依靠于電視比賽等，特別是青年電視歌手大獎賽，不斷的涌現(xiàn)出了印青的《一切獻(xiàn)給黨》、劉聰?shù)摹而B兒在風(fēng)中歌唱》、鄭秋楓的《祖國的四季》、朱良鎮(zhèn)的《太陽的兒子》等深受人們喜愛的作品。這一時期作品的創(chuàng)作都與對祖國的熱愛緊緊相扣，抒發(fā)了對美好生活的向往與追求，對其演唱要求也比較高，例如在對《藍(lán)色愛琴?！纷髌愤M(jìn)行演唱的時候，要求演唱者具有柔軟的自然音色線條。

三、新世紀(jì)的美聲作品演唱的發(fā)展

進(jìn)入到21世紀(jì)以來，隨著人們藝術(shù)審美要求的不斷提高，在我國美聲演唱發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出了古典與流行共同發(fā)展的特點(diǎn)，藝術(shù)家已經(jīng)逐漸突破了固有思想的束縛，在美聲作品的創(chuàng)作與演唱方面都實(shí)現(xiàn)了新的突破，逐漸涌現(xiàn)了《冰山上的來客》《趙氏孤兒》《駱駝祥子》等一系列膾炙人口的歌劇表演；同時，也呈現(xiàn)出了跨界演唱的發(fā)展趨勢，例如劉歡和莎拉布萊特曼一起演唱的《我和你》，實(shí)現(xiàn)了中方與西方、古典與流行的雙重融合。新世紀(jì)的美聲作品演唱給演唱者提出了嗓音靈活性高、氣息流動連貫、技巧與表達(dá)相結(jié)合的要求，例如對于《馬可波羅》的演唱。

結(jié)束語

綜上所述，美聲唱法在我國近百年的發(fā)展歷程中逐漸實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，特別是實(shí)現(xiàn)了美聲演唱的民族化的轉(zhuǎn)變。美聲演唱在中國的發(fā)展還在不斷的持續(xù)，藝術(shù)家通過對作品的創(chuàng)作和對演唱方式的創(chuàng)新，正在積極推進(jìn)我國美聲唱法的變革與發(fā)展，使其在世界的舞臺上大放異彩。

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作者簡介：張時?。?984-），男，四川自貢人，漢族，畢業(yè)白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學(xué)，碩士研究生，現(xiàn)任四川理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：聲樂。