【摘要】音樂(lè)教育的核心是通過(guò)美妙的人類(lèi)音樂(lè)語(yǔ)言，促使人們?cè)诟星轶w驗(yàn)的過(guò)程中產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，心靈與靈魂得以洗禮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的目的。在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、豐富的感情、多樣化的方式等教學(xué)手段，增強(qiáng)音樂(lè)教育的趣味性，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的內(nèi)在美與藝術(shù)美，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)藏的真善美，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)功能。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；情感培養(yǎng)；音樂(lè)價(jià)值

一、音樂(lè)教育中情感培養(yǎng)的必要性

（一）健全人格

馬克思主義認(rèn)為人的全方位發(fā)展主要是理智和情感的同步發(fā)展。對(duì)個(gè)體進(jìn)行評(píng)判的重要標(biāo)志即是理智是否成熟以及情感的發(fā)展水平。因此，情感發(fā)展不到位的個(gè)人，其人格也就不可能健全。從一定程度上講，思想素養(yǎng)是根本，文化素養(yǎng)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素養(yǎng)是本領(lǐng)，身心素養(yǎng)是支柱等等，文化素養(yǎng)主要指的是人文素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)的核心則是人的情感。所以，提升學(xué)生情感的培養(yǎng)是科學(xué)有效增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)，提高教育整體質(zhì)量的有效途徑。

（二）情感表達(dá)

音樂(lè)是最具情感的一種文化藝術(shù)，其能夠很好地將創(chuàng)作者與表演者的感情傳遞出來(lái)，并能緊緊把握住人類(lèi)情感的變化。音樂(lè)借助于聲音與表演這兩種視聽(tīng)感官，向觀眾傳達(dá)蘊(yùn)藏其中的種種情感。從一定角度去分析，人類(lèi)的所有感情，比如快樂(lè)、幸福、憂傷、悲痛、興奮等，皆可以栩栩如生的滲透于音樂(lè)之中。在音樂(lè)教育的耳濡目染中，學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)感受音樂(lè)的情感，而且可以更好地表達(dá)自身的情感。

（三）審美培養(yǎng)

音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)是適應(yīng)教育體制改革的要求。傳統(tǒng)教育對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)深度不夠，未對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行科學(xué)、全面的理解與評(píng)價(jià)，通常更為注重音樂(lè)教育所具有的外部?jī)r(jià)值，例如在品德方面的輔助價(jià)值等，而對(duì)音樂(lè)教育的內(nèi)在價(jià)值，即其審美價(jià)值未加以重視。音樂(lè)教育的這種觀念偏差必然會(huì)引導(dǎo)音樂(lè)教育走入歧途。因此，音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)，不僅有助于促進(jìn)音樂(lè)教育的健康可持續(xù)發(fā)展，更能推動(dòng)學(xué)生的審美價(jià)值培養(yǎng)。[1]

二、音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)原則

（一）以人為本的原則

教育的對(duì)象是人，脫離人的教育不是真正意義上的教育。因此，音樂(lè)教育從事者要堅(jiān)持以人為本的基本原則，增強(qiáng)師生間的感情溝通與交流，將知識(shí)的教學(xué)過(guò)程最簡(jiǎn)化，將情感溝通作為教育的目標(biāo)之一。在音樂(lè)教育的整個(gè)過(guò)程中，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與需求，開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)。

（二）相互結(jié)合的原則

音樂(lè)是融技術(shù)與情感于一體的藝術(shù)形式，脫離音樂(lè)情感的音樂(lè)技能表現(xiàn)都是毫無(wú)意義的。因此，音樂(lè)教育在培養(yǎng)廣大學(xué)生音樂(lè)技能的同時(shí)，還要注重音樂(lè)的情感培養(yǎng)，加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)性對(duì)音樂(lè)感情內(nèi)涵的理解與掌握，做到兩者的相互融通，既要讓學(xué)生具備高超的演唱能力，同時(shí)還要引導(dǎo)廣大學(xué)生正確的理解音樂(lè)的內(nèi)在含義，促使情感與技能的有機(jī)結(jié)合。

（三）科學(xué)合理的原則

由于音樂(lè)教育的特殊性，促使其在教學(xué)的過(guò)程中必須重視感情的交流，從感性體驗(yàn)著手，設(shè)身處地的體驗(yàn)音樂(lè)知識(shí)與感情，最大程度的發(fā)揮音樂(lè)教育的潛在功能。同時(shí)，創(chuàng)作、表演與欣賞作為音樂(lè)的整個(gè)過(guò)程，無(wú)論哪一環(huán)節(jié)都離不開(kāi)人的自身參與及體驗(yàn)。所以，部分音樂(lè)知識(shí)只能靠學(xué)生自己去體會(huì)與領(lǐng)悟，而非簡(jiǎn)單的講解能夠達(dá)到教學(xué)效果。所以，音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)必須堅(jiān)持科學(xué)合理的原則，如此才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)。[2]

三、音樂(lè)教育的情感培養(yǎng)路徑

（一）情境創(chuàng)設(shè)，以景生情

通過(guò)現(xiàn)代化媒介技術(shù)的應(yīng)用，諸如多媒體、幻燈片、圖畫(huà)、錄像、電視、VCD等，創(chuàng)設(shè)逼真的音樂(lè)教學(xué)情景，增強(qiáng)課堂的氛圍感染力，憑借情節(jié)與圖畫(huà)展示音樂(lè)的情境，用文字闡釋音樂(lè)的知識(shí)要點(diǎn)。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使得聲音、圖像、文字等的相互融合成為可能，而在音樂(lè)教育中則表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生感情的觸動(dòng)，能夠讓學(xué)生更快、更容易、更深地融入到教學(xué)之中，例如，講授《梁祝》這首曲子的時(shí)候，可以首先為學(xué)生播放相關(guān)的舞蹈表演與戲曲片等，讓學(xué)生迅速地進(jìn)入到教學(xué)情境之中，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)純潔愛(ài)情的美妙以及生死離別的苦痛，然后再對(duì)這首曲子進(jìn)行詳細(xì)的講解，這樣能夠推動(dòng)教學(xué)效果的最大化。

（二）親身表演，領(lǐng)悟情感

要想促使學(xué)生真切的感受音樂(lè)作品所包含的感情，教師需要組織多種形式的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正地參與到音樂(lè)作品之中，并從中得出自己的認(rèn)識(shí)與感悟。通常可以從三方面加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐，一是音樂(lè)演唱。要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下有感情的進(jìn)行演唱，配合多媒體的美景播放，盡情地發(fā)揮自己的想象，最大程度的將音樂(lè)的內(nèi)在感情演唱出來(lái)。二是音樂(lè)演奏。由于受到學(xué)校教學(xué)條件的限制，因此，音樂(lè)演奏也必定會(huì)受到影響，但教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生通過(guò)樂(lè)器對(duì)音樂(lè)進(jìn)行演奏，這樣可以加深其情感培養(yǎng)。三是音樂(lè)律動(dòng)。音樂(lè)不是簡(jiǎn)單的存在，而是與舞蹈等肢體語(yǔ)言緊密相連，教師在教學(xué)中要緊緊抓住這一特征，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的情感變化自由的進(jìn)行打拍子或者舞蹈等，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感度。

（三）自由想象，拓展情感

音樂(lè)自身的非具體性特征，使得其與現(xiàn)實(shí)中的聲音有所不同，人們并不能直接感知其所指對(duì)象，但音樂(lè)中的旋律、音色、調(diào)式與合奏等形式卻能間接地傳達(dá)出其含義，而這還需要人的聯(lián)想與想象才能最終感知的到。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中，要努力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)歷，體驗(yàn)作品中的內(nèi)在情感，強(qiáng)化自身的情感素養(yǎng)。[3]

總而言之，音樂(lè)教育中的情感培養(yǎng)是需要長(zhǎng)期的熏陶、感染與積累的。在現(xiàn)代化的音樂(lè)教育機(jī)制中，音樂(lè)教育者需要認(rèn)真解決好音樂(lè)教學(xué)、實(shí)踐與育人這三方面的關(guān)系，充分挖掘與發(fā)揮音樂(lè)所具有的情感教育功能，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)音樂(lè)在人才的愛(ài)國(guó)主義、正確價(jià)值觀、科學(xué)人生觀、責(zé)任感等方面教育意義。其中，可以通過(guò)舉辦多種形式的音樂(lè)教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性與團(tuán)結(jié)觀念，對(duì)其言行進(jìn)行規(guī)范，強(qiáng)化其組織協(xié)調(diào)能力，進(jìn)而培養(yǎng)出全面發(fā)展的、高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才。

參考文獻(xiàn)

[1]喬金煥.音樂(lè)教學(xué)中的情感培養(yǎng)——欣賞教學(xué)與古典交響樂(lè)[J].科技信息，2008（30）.

[2]魏丹嬌，陳志敏.音樂(lè)教學(xué)中的情感培養(yǎng)與人的科學(xué)發(fā)展[J].藝術(shù)教育，2009（04）.

[3]劉麗萍，廖夏林.音樂(lè)教育存在問(wèn)題及創(chuàng)新途徑探究[J].教學(xué)管理，2007（01）.

作者簡(jiǎn)介：王巖（1982-），女，漢族，北京人，碩士，河南科技學(xué)院新科學(xué)院藝術(shù)系講師，研究方向：聲樂(lè)演唱教學(xué)。