余澤慧

【摘要】在笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》中，使荒島文學(xué)的傳統(tǒng)得到了更加明顯的體現(xiàn)。作者在這篇文章里，主要使用了第一人稱(chēng)敘述的方式對(duì)文章進(jìn)行了比較細(xì)致的描寫(xiě)，同時(shí)又加入了一些現(xiàn)實(shí)主義色彩，這樣就把資本主義價(jià)值觀中的經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義體現(xiàn)的更加淋漓盡致?？梢哉f(shuō)，這部作品是是英國(guó)乃至世界文學(xué)史上最杰出的的名著。本文通過(guò)對(duì)于文章主要使用的幾種藝術(shù)手法進(jìn)行分析，旨在能夠給人以更加清晰的理解。

【關(guān)鍵詞】《魯濱遜漂流記》 藝術(shù)手法 荒島文學(xué)

前言：

《魯濱遜漂流記》作為一部世界聞名的著作，受到了全世界人民的喜愛(ài)，其中包括社會(huì)的各個(gè)階層的人民。其之所以如此出名，除了它的主題是對(duì)于新興資產(chǎn)階級(jí)的歌頌之外，其中的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法奠定了其在世界上的地位。本文將主要從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)其藝術(shù)手法進(jìn)行探究。

一、荒島文學(xué)的杰作

首先，在名著中著重體現(xiàn)了荒島文學(xué)，這個(gè)與英國(guó)的地形是分不開(kāi)的。因?yàn)橛?guó)屬于一個(gè)島國(guó)，這就使其民眾養(yǎng)成了喜歡冒險(xiǎn)和探索的精神，所以就會(huì)使其創(chuàng)作的文學(xué)中冒險(xiǎn)和探索精神得到了充分的體現(xiàn)。例如，在《魯濱遜漂流記》中，就是因?yàn)轸敒I遜不想要想自己的父親一樣一輩子都這么平庸，他一直向往著海外的冒險(xiǎn)和外面世界的各種挑戰(zhàn)，所以他就舍棄了原本比較舒適的生活，私自離開(kāi)家去出海環(huán)游世界，盡管旅途之中充滿了危險(xiǎn)。最危險(xiǎn)的一次就是魯濱遜乘坐的船只被海浪打翻，導(dǎo)致船身沉入海底，但是魯濱遜卻神奇地活了下來(lái)，后來(lái)他到了一個(gè)荒島上，由此，他的落難人生開(kāi)始了。在這部作品當(dāng)中，作者用了三分之二的篇章對(duì)于魯濱遜在荒島上的生活進(jìn)行描寫(xiě)。在島上，通過(guò)魯濱遜的努力，使荒島成為了生活的樂(lè)園。作者在魯濱遜身上展現(xiàn)出了無(wú)限的優(yōu)點(diǎn)，在一定程度上也能夠看出來(lái)對(duì)于新興的資產(chǎn)階級(jí)的歌頌和贊美。其實(shí)，作品中的荒島就是作者心中的英格蘭，這樣的表現(xiàn)形式主要就是為了表達(dá)作者對(duì)于工業(yè)之前的英格蘭島上環(huán)境的向往。

二、現(xiàn)實(shí)主義手法

在作者笛福的小說(shuō)中，基本每一部小說(shuō)的序言都會(huì)有一些強(qiáng)調(diào)小說(shuō)真實(shí)性的內(nèi)容。例如在《魯濱遜漂流記》的序言中作者寫(xiě)到：“編者相信，這部自述是事實(shí)的忠實(shí)記錄，其中無(wú)虛構(gòu)之處”。正是因?yàn)榈迅Ｔ趧?chuàng)作中展現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義的思想，使得在他的故事里的任務(wù)都有真實(shí)的姓名，包括地點(diǎn)都比較確定，同時(shí)時(shí)間相比其他小說(shuō)來(lái)說(shuō)也不叫清晰，至于其中的細(xì)節(jié)就更加逼真了。以上這些都可以稱(chēng)得上是其作品中的獨(dú)創(chuàng)。通常，笛福在自己的作品中會(huì)把自己的身世緩緩道來(lái)，這樣就會(huì)給讀者一種感覺(jué)，讓讀者感覺(jué)到是在聽(tīng)一位朋友在講述自己的親身經(jīng)歷，使真實(shí)感得到了更加明顯的顯現(xiàn)。例如，在《魯濱遜漂流記》中，作者是這樣介紹自己的身世的：1632年。我生在約克市一個(gè)上流社會(huì)的家庭我們不是本地人父親是德國(guó)不來(lái)梅市人他移居英國(guó)后，先住在赫爾市，經(jīng)商發(fā)家后就收了生意，最后搬到約克市定居，并在那兒娶了我母親母親娘家姓魯濱孫，是當(dāng)?shù)氐囊患颐T(mén)望族，因而給我取名叫魯濱孫·克羅伊茨內(nèi)由于英國(guó)人一讀“克羅伊茨內(nèi)”這個(gè)德國(guó)姓，發(fā)音就走樣，結(jié)果大家就叫我們“克羅索”，以致連我們自己也這么叫了，這么寫(xiě)了，我的朋友們都叫我克羅索。笛福在這部作品中現(xiàn)實(shí)主義的重要表現(xiàn)就是使用的地名都是真實(shí)存在的，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)就是時(shí)間的表達(dá)，他在名著中把時(shí)間具體到了每一天，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，讓我們感覺(jué)到故事更加的真實(shí)，其可信性也大大提升。

三、與眾不同的敘事藝術(shù)

笛福的作品中形成了一種ID一人稱(chēng)為主要敘述形式的特點(diǎn)因?yàn)樵诘迅５乃枷胫?，故事中的第一人稱(chēng)的敘述人，都是經(jīng)歷了比較多的罪惡，通過(guò)自己積極地懺悔，最后成為富人的那些人。在作品中，這種懺悔的意識(shí)在魯濱遜還沒(méi)有離開(kāi)荒島就已經(jīng)存在了。在荒島上，當(dāng)魯濱遜感覺(jué)到寂寞孤獨(dú)，缺少別人幫助的時(shí)候，他就會(huì)依靠圣經(jīng)的支撐，因此，他利用圣經(jīng)的力量成功征服了野人星期五，因?yàn)樗嘈牛麄儍蓚€(gè)最后都能夠是真心悔過(guò)的人，能夠在心靈中懺悔。在一定程度上來(lái)說(shuō)，作者之所以能夠通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，受到了作者宗教思想的影響。同時(shí)，通過(guò)使用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作手法，能夠使讀者與小說(shuō)之間的距離拉近。這就是笛福小說(shuō)風(fēng)格區(qū)別于其他作者的重要特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@種方式，才使讀者更加認(rèn)同小說(shuō)的真實(shí)性，因?yàn)槿魏稳硕茧y以不相信別人給你講的親身經(jīng)歷的真實(shí)故事。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，笛福作為英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)者，很好地繼承和發(fā)展了英國(guó)的荒島文學(xué)的傳統(tǒng)，把人們的生活通過(guò)日常生活中的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，而且寫(xiě)得有聲有色。在《魯濱遜漂流記》中，作者有效使用了第一人稱(chēng)的方式，對(duì)于其中的情節(jié)進(jìn)行了比較細(xì)致的描述，這樣就使每一個(gè)情節(jié)變得特別的真實(shí)。語(yǔ)言雖然比較通俗簡(jiǎn)潔，但是卻起到了行文流暢的效果。正是因?yàn)檫@種藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得《魯濱遜漂流記》成為了世界文學(xué)史上不朽的著作。

【參考文獻(xiàn)】

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