楊迎

摘 要：悼亡詩詞是我國(guó)詩歌史上極具特色的一個(gè)類型，最早可以追溯到先秦時(shí)期《詩經(jīng)》中的《邶風(fēng)·綠衣》和《唐風(fēng)·葛生》。后世人們延續(xù)了寫悼亡詩歌的寫作傳統(tǒng)。晉朝文學(xué)家潘安的《悼亡詩》，唐朝詩人元稹《遺悲懷》等作品都是悼亡詩歌中的代表作。而蘇軾是最早創(chuàng)作悼亡詞的詞人，開啟了文人以詞悼亡的先河，此外蘇軾的悼亡詞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和豐富的思想情感，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響，值得我們進(jìn)一步探究。

關(guān)鍵詞：蘇軾；悼亡詞；題材；藝術(shù)手法

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-30-0-02

悼亡詩在古代中國(guó)取得了很高的藝術(shù)成就。真正完全意義上的用詞寫悼亡，首創(chuàng)者是蘇軾。在中國(guó)古代悼亡詩詞的發(fā)展史上，蘇軾是承上啟下的關(guān)鍵人物，并對(duì)悼亡詞的產(chǎn)生和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。蘇軾一生中為他的兩位夫人以及恩師寫過悼亡詞。在此后的悼亡詩詞中，我們都能看到蘇軾的影響。本文意在通過對(duì)蘇軾悼亡詩詞的分析，發(fā)掘出其中的特點(diǎn)和蘊(yùn)含著的真摯情感與人性的美。

一、題材選取

悼亡詞分為狹義和廣義兩種類型。狹義的悼亡詞專指為悼念亡妻或亡夫而作的詩詞；廣義的悼亡詞除了為亡夫亡妻所作的詞之外還包括對(duì)其他人的憑吊和對(duì)先人的憑吊的詩詞。根據(jù)《蘇軾詞全集》[1]記載，蘇軾悼亡詞可考的有4首[2]，分別為《江神子》（十年生死兩茫茫）[3]、《西江月》（三過平山堂下）、《雨中花慢》（嫩臉羞蛾）、《西江月》（玉骨那愁瘴霧）。從這四首詞加以分析，根據(jù)作者悼念對(duì)象的不同，蘇軾悼亡詞題材選取上可以分為以下三個(gè)類別：

（一）悼亡妻

《江神子》（十年生死兩茫茫）為蘇軾時(shí)知密州悼念妻子王弗所作。王文誥《蘇詩總案》卷一三：“詞注謂公悼亡之作，考通義君卒于治平二年乙巳（1065），至是熙寧八年乙卯正十年也?！碧K軾妻王弗，眉州青神人，治平二年五月卒于京師，時(shí)年二十七歲。

悼亡文學(xué)產(chǎn)生之初，就是用于悼念妻子的，詩經(jīng)中的《邶風(fēng)·綠衣》和潘安所作的《悼亡詩》都屬于此類作品。后世的悼亡文學(xué)中也以此類作品最多。王氏十六歲嫁與蘇軾，育有長(zhǎng)子邁，感情深厚，然不幸早逝，蘇軾再為王氏寫下《亡妻王氏墓志銘》外還寫下了這一首《江神子》（十年生死兩茫茫）悼念亡妻。

（二）悼亡妾

在蘇軾所作的四首悼亡詞中，有兩首都是為了悼念亡妾王朝云所作，分別為《雨中花慢》（嫩臉羞蛾）、《西江月》（玉骨那愁瘴霧）。

高培華《蘇軾<雨中花慢>是悼朝云》認(rèn)為，詞開篇“巫山云雨”典，符合朝云是侍妾而非正室的身份；“嫩臉羞蛾因甚，化作行云，卻返巫陽”也符合風(fēng)華正茂的朝云三十四歲死去的實(shí)際。

王文誥《蘇詩總案》卷四十云：“紹圣三年丙子，十月梅開作《西江月》?！薄段鹘隆酚譃槌扑??；莺椤独潺S夜話》卷一云：“（東坡）又作梅花詞曰‘玉骨那愁瘴霧者，其寓意為朝云作也。”“東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……東坡渡海，惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳綿二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之?！?[4]

朝云王氏跟在蘇軾身邊二十三年，忠敬若一，而且在蘇軾連遭政治打擊變著嶺南最困難的境遇之中時(shí)，“家中數(shù)妾，四五年相繼辭去”，唯有朝云，“一生辛勤，萬里隨行”，故朝云的死，給蘇軾帶來了萬千精神創(chuàng)傷，使他落到“但有寒燈古枕，皓月空床”和“枕前珠淚，萬點(diǎn)千行”的境地。

（三）悼亡師

《西江月》（平山堂下）乃是蘇軾為紀(jì)念恩師歐陽修所作。平山堂位于揚(yáng)州市西北郊蜀岡中峰大明寺內(nèi)。始建于宋仁宗慶歷八年（1048），當(dāng)時(shí)任揚(yáng)州太守的歐陽修，極賞這里的清幽古樸，于此筑堂?？追捕Y《蘇軾年譜》編元豐七年（1084）由黃州趕赴汝州時(shí)，謂十月“第三次過平山堂，賦《西江月》，懷歐陽修”。

歐陽修與蘇軾是北宋文壇兩顆耀眼的明珠。蘇軾幼年時(shí)一直視歐陽修為偶像，讀其文，誦其詩，想見其為人，私以為師。嘉祐二年禮部試，歐陽修慧眼識(shí)蘇文，提拔為進(jìn)士第二名，雖引起一場(chǎng)風(fēng)波，但令科場(chǎng)風(fēng)氣大變。歐、蘇年齡相差三十歲，結(jié)為忘年交，兩代文宗相繼完成了北宋詩文革新，聯(lián)手創(chuàng)造了北宋文學(xué)的輝煌。[5]

“三過平山堂下”實(shí)質(zhì)上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調(diào)的動(dòng)蕩生涯，此時(shí)四十二歲的蘇軾，頓生彈指之間，半生倏忽已過的感慨。近十年的人生跨度中，自己固然已蹉跎歲月，尊敬的恩師歐陽修亦已仙逝，而堂上仍留有他遒勁的手跡，更讓人心生緬懷之念。

二、藝術(shù)特色

蘇軾以詩為詞，夸大了詞的意境，蘇詞以豪放居多，風(fēng)格大氣雄渾，顯示了其豁達(dá)的胸襟與豪邁的氣度。然而蘇軾的悼亡詞與其豪放詞大不相同，情感細(xì)膩，真摯動(dòng)人。

（一）虛實(shí)結(jié)合，以虛寫實(shí)

蘇軾的悼亡詞作常常將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、想象與實(shí)際結(jié)合起來，做到一虛一實(shí)，虛實(shí)相襯，從而把詞人的心境寫得淋漓盡致。

《江神子》（十年生死兩茫茫）是其成功運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的代表之作。上闋寫了對(duì)亡妻難忘之情并設(shè)想天人永隔縱然相遇也應(yīng)該不相識(shí)，以寫實(shí)為主實(shí)中有虛。下闋忽然折到夢(mèng)境，軒窗梳妝，猶是十年以前的景象，夜夢(mèng)回鄉(xiāng)見到妻子的情景，夢(mèng)醒后步至亡妻之墳的傷心斷腸，以寫虛為主，虛中有實(shí)。全詩虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。

此外他還將個(gè)人身世寫進(jìn)詞作，“塵滿面。鬢如霜”“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)，這樣講現(xiàn)實(shí)與悼亡結(jié)合，不僅寫得有沉郁感，而且深化了悼亡的主題。

《雨中花慢》（嫩臉羞蛾）整篇是從詞人自身的角度展開，由實(shí)寫如今的永別、虛寫過去的美好，最后再回到現(xiàn)實(shí)的順序一一呈現(xiàn)，實(shí)——虛——實(shí)的鏡頭轉(zhuǎn)化帶來無限的哀思和悲痛。

（二）以小見大，情韻悠長(zhǎng)

蘇軾的悼亡詞擅長(zhǎng)通過對(duì)亡者日常生活的細(xì)節(jié)或亡者遺留下的東西加以回憶性描述，來表達(dá)一種“斯人長(zhǎng)逝，溫情不再”之憾，營(yíng)造出一種黯然傷懷的郁塞之感。有些生活細(xì)事表面上微不足道，但滲入感情，寫進(jìn)詞作中就能打動(dòng)人心，收到平中見奇，小中見大的藝術(shù)特效。

如《江神子》（十年生死兩茫茫）中“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，獨(dú)梳妝”一句，妻子梳妝乃是平常瑣事，但此時(shí)這種溫馨的場(chǎng)景，因再也尋不見而成為憾恨。連平常的瑣事都不能再看到，何況是非平常的場(chǎng)景，這種憾恨因而更加厚重，也更加能打動(dòng)人心，使人感同身受。

《雨中花慢》（嫩臉羞蛾）下片主要寫詞人的睹物思人之情?！暗で嘁桩?，無言無笑，看了漫結(jié)愁腸”，詞人由于思人而愁腸百結(jié)，懷著惆悵之情，又在不經(jīng)意間看見了愛妾的衣襟，襟袖上還遺有“殘黛”和“余香”，這更加觸發(fā)了詞人的以小見大、睹物思人之情。

《西江月》（三過平山堂下）則因過平山堂看見歐陽修在此書寫的“璧山龍蛇”心生感慨，懷念恩師而作。

（三）情景交融，融情于景

蘇軾悼亡詞講究情景交融，好以景結(jié)情。

如《江神子》（十年生死兩茫茫）中“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”句，“料得”兩句，結(jié)出“斷腸”之意。“明月”“松岡”，即“千里孤墳”之所在地。以景結(jié)情，則能使情融入景，景是宏闊的，所以情能因景無限。

再如《西江月》（三過平山堂下）中“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)”兩句，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次聚會(huì)竟成永訣，次年恩師就仙逝了，歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低徊不已。

（四）象征手法，巧妙用典

蘇軾的詞作中大部分都使用了象征的手法，直接運(yùn)用典故或是化用典故，來表達(dá)自己的情感。此舉不但豐富了詞作的藝術(shù)性，而且也增強(qiáng)了詞作的文學(xué)性。蘇軾的悼亡詞也不例外，他的四首悼亡詞均用有這一特點(diǎn)。

《江神子》（十年生死兩茫茫）中“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！币痪涫浅鲎悦蠗ぁ侗臼略姟ふ鳟惖谖濉酚涢_元中張姓幽州衙將，妻生五子，不幸去世?！皬?fù)娶妻李氏，悍怒狠戾，虐遇五子，日鞭箠之。五子不堪其苦，哭于其葬，母忽出于冢中，撫其子，悲慟久之，因以白布巾題詩贈(zèng)張，曰：“欲知腸斷處，明月照孤墳?！?/p>

《西江月》（三過平山堂下）“休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！被米园拙右住蹲栽仭罚骸鞍倌觌S手過，萬事轉(zhuǎn)頭空。” 歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢(mèng)中，終歸一切空無。不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對(duì)紛至沓來的政治打擊：人生既然不過虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢？故而陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云：“‘休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)追進(jìn)一層，喚醒癡愚不少?！?/p>

《雨中花慢》（嫩臉羞蛾）中“嫩臉羞蛾”出自孫憲光《思帝鄉(xiāng)》“永日水塘簾下，斂羞蛾。”“卻返巫陽”則是化用了宋玉《高唐賦》“巫山云雨”的典故。“便學(xué)鸞凰”則是象征朝云如同鳳凰一般美好高貴。

《西江月》（玉骨那愁瘴霧）整首詞借梅花的“玉骨”“冰姿”來象征朝云的高潔與深情。上闋通過贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與他一道來到嶺南瘴癘之地。下闋通過贊美梅花艷麗多姿、不施粉黛而自然光彩照人來寫朝云天生麗質(zhì)，不敷粉臉自白，不搽胭脂嘴唇自紅。進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼。并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人。詠梅中能注意突出嶺南特色，并以綠羽禽來增強(qiáng)作品浪漫色彩。立意超拔脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長(zhǎng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。

結(jié)論：

蘇軾的悼亡詞寫得情真意切，感人肺腑，他首創(chuàng)以詞寫悼亡的先例，拓寬了悼亡詞寫作的題材和領(lǐng)域，深化了悼亡詞的主題，豐富了悼亡詞的寫作手法，創(chuàng)作了許多千古傳承、感人至深的篇什，在悼亡文學(xué)特別是悼亡詞領(lǐng)域有著卓越的地位和影響。同時(shí)，他也用悼亡詞真正意義上實(shí)現(xiàn)了詞“無事不可寫，無意不可入”的詞創(chuàng)作理念，從而開拓了詞的內(nèi)容，提升了詞的境界，為后世悼亡詞的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

注釋：

[1]譚新紅.蘇軾詞全集[M].武漢：崇文書局，2015年8月第二版.

[2]一說《江神子》（銀濤無際卷蓬瀛）乃是葉夢(mèng)得所作，具體不可考，因此本文不 做研究.

[3]又題作“乙卯正月二十日夢(mèng)記”，“江神子”可調(diào)作《江城子》.

[4]見《歷代詩余》卷一一五及沈雄《古今詞話·詞辨》卷下引.

[5]引自《論歐陽修與蘇軾的師生關(guān)系》劉學(xué)智.

參考文獻(xiàn)：

[1]譚新紅.蘇軾詞全集[M].武漢：崇文書局，2015年8月第二版.

[2]林語堂.蘇東坡傳[M].北京：東方出版社，2009年3月第一版.

[3]王文誥.蘇詩總案[M].巴蜀書社，1985版.

[4]孔凡禮.劉尚榮選注.蘇軾詩詞選[M].北京：中華書局，2009年8月.

[5]孔凡禮.蘇軾年譜[M].北京：中華書局，2005年5月.

[6]楊昇.淺議蘇軾的悼亡詩詞[J].克拉瑪依學(xué)刊，2005，8（3）：109-112.

[7]譚玉良.蘇軾悼亡詞的情思境界[J].康定民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001， 10（4）：17-19.