孫玉霞

[摘 要]具有開放性、非預設性和創(chuàng)生性的“原生態(tài)”語文教學，才是真實、自然的教學，才能構(gòu)建語文高效課堂。從教學目標簡明、具體，教學重難點咬定文本，課堂教學回歸語文味，教學過程追求動態(tài)生成等方面，探討構(gòu)建高效語文課堂的方法。

[關鍵詞]原生態(tài) 語文教學 高效課堂

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2015）36-0007

新課改實施以來，語文課堂教學呈現(xiàn)出前所未有的活力，課堂氣氛濃厚熱烈，學生表現(xiàn)異?；钴S。但也存在許多教學手段華而不實，對話缺乏真情，訓練單調(diào)乏味的現(xiàn)象。怎樣才能讓語文教學回歸本質(zhì)呢？以下是本人的思考。

一、教學目標簡明、具體

有效本質(zhì)的語文教學，在目標的設計上應簡明、清晰、具體，徹底解決學生切實需要解決的問題，做到以點帶面。如我在教學《盲孩子和他的影子》時，設定了如下目標：（1）學生能通過閱讀，從盲孩子和影子兩個不同的人物角度復述課文，感受愛與被愛的幸福。（2）學生能感同身受地體驗盲人孤獨寂寞的內(nèi)心世界，學會關愛弱者。（3）學生能轉(zhuǎn)換角色，換位思考，懂得“逆境中不消沉”“幫助別人就是快樂自己”的道理。這個教學目標是從學生角度來制定的，注重 “基礎”和“發(fā)展”、“預設”和“生成”、“認知”和“情感”之間的聯(lián)系，簡明、清楚地體現(xiàn)了知識與能力、情感與態(tài)度、價值觀的三維教學目標。

二、教學重難點咬定文本

教學的重點、難點的突破，關鍵是要引導學生在鉆研文本上下工夫。

1.抓意象研讀詩詞。許多詩詞中，作者借助意象來表情達意。在教學中抓住意象，就能理解詩詞的主旨和情感。如《武陵春》這首詞，詞人用擬人手法寫“斜暉”“江水”，是借以暗示思婦因失望而凝愁含恨。這“斜暉”“江水”正傳達出這位女子愛與恨、相思與失望、切盼與哀怨的復雜情緒。這種以意象描寫襯托心理的手法，可謂絕妙。如抓住意象進行教學，學生會領悟得更深刻。

2.抓人物研讀小說。小說中對人物的解讀是核心。如《香菱學詩》中，這是一個什么樣的香菱呢？“香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才蒙眬睡去。”可見她用心?！巴谛乃涯?，耳不旁聽，目不斜視。一時探春笑道：‘菱姑娘，你閑閑吧。香菱怔怔答道：‘閑字是十五刪的，錯了韻了?！彼褎e人的說話都當成了詩韻，真是著了魔了，可見她專心。

3.抓思路研讀散文?！靶紊⑸癫簧ⅰ钡纳⑽?，把握它的情感思路很有必要。有一位教師教讀《那樹》時是這樣的：教師板書課題后，請學生們用贊嘆的語氣把題目讀出來。

生（齊）：那──樹──?。。柡澝乐?。）

師：找出文中贊美“那樹”的句子，用類似的感情讀出來。

師：魯迅說：“悲劇就是把美的東西毀滅給人看?！毕旅嬗猛纯嗟恼Z氣把題目讀出來。

生（齊）：那──樹──喲?。柡纯酂o奈之情。）

師：找出文中表現(xiàn)“那樹”痛苦無奈的句子，并用類似的情感讀出來。

這位教師在教學中，抓住了文章的感情線索，把大量的時間放在指導學生朗讀上，通過多讀，讓學生獲得更深的領悟。

三、課堂教學應回歸語文味

有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉。”我想，同樣的道理，語文課應盡可能地把不是語文或不具有“語文味兒”甚至是語文但不是重點的東西清出語文課堂，還原語文的“原生態(tài)”模樣。

教學內(nèi)容既包括教材的文本內(nèi)容，也包括教師對教材的加工內(nèi)容，而課堂的“主問題”是教材內(nèi)容的關鍵點，也是最能激發(fā)學生探究興趣的中心問題。如教學《皇帝的新裝》時，我們可以只抓“皇帝、大臣和老百姓為什么不敢說真話”這一個問題，使整堂課的教學形成一條在內(nèi)容上貫串全文、在教學上貫串始終、各個環(huán)節(jié)有機聯(lián)系的動態(tài)發(fā)展的主線，這樣就可消除零碎散亂、沒有主線和主旨的低效教學的弊端，實現(xiàn)高效的語文教學目標。

四、教學過程追求動態(tài)生成

每個學生都是獨立的個體，所以課堂上的教學活動就是非預設的，是動態(tài)變化的，它具有隨機性和偶發(fā)性。而這些變化往往蘊藏著豐富的教學資源，這就要求我們的語文教師要擁有一雙慧眼，敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉這些資源并加以利用。

如在教學《傷仲永》時，當學生們對仲永“泯然眾人矣”痛惜不已時，我就設計出“仲永泯然眾人，誰之過”這個問題，讓學生進行討論。一學生說：“父之過。是他日攀仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！绷硪粚W生即刻反駁說：“他們家世代種田，怎知學習的重要性？”又一學生說：“仲永之過。既然四五歲的時候就會哭著找父母要書寫工具，并出口成章，儼然就是一個神童，那為什么不向父親要求繼續(xù)讀書呢？”此時，我借此順勢引導：“你父母在你受教育的過程中是怎樣的態(tài)度？在求知、成長的過程中，你到底應該怎么做？”這樣就能把課內(nèi)所學的知識擴展到生活中去，引導學生去思考。

（責任編輯 韋淑紅）