潘偉　徐永順

摘 要：隨著信息時代的到來，現(xiàn)代教育實現(xiàn)了海量信息的交流與共享，也極大方便了設(shè)計教育的創(chuàng)新性培養(yǎng)，數(shù)字化信息把設(shè)計藝術(shù)帶入了一個全新的領(lǐng)域，新的造型語言及新的表達方式不斷出現(xiàn)，引起了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)資源以及教師素質(zhì)的變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代已經(jīng)到來，因此研究信息時代設(shè)計專業(yè)的教與學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；設(shè)計教育；信息素養(yǎng)

1 信息化時代教育的新特征

隨著時代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為人類一種生活的介質(zhì)并日益改變著我們工作、生活及學(xué)習(xí)的方式。信息化教學(xué)的基本特征就是在教學(xué)過程中實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化。數(shù)字化教學(xué)資源的全球共享、虛擬課堂、虛擬學(xué)校等的出現(xiàn)大大拓寬了設(shè)計創(chuàng)新的領(lǐng)域。遠(yuǎn)程教育的興起，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的各種形式的出現(xiàn)，使教育的空間擴大了，知識學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限在各類學(xué)校的空間，還可以在家庭、在單位甚至可以在路途中。在信息時代開展相關(guān)教學(xué)活動、資料收集、學(xué)術(shù)交流等活動已經(jīng)不再受時空限制。學(xué)習(xí)階段和工作階段界限逐漸模糊，人類社會的教育將從集中型的“接受教育”向“終身型自主學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，“科技進步，教育先行”，藝術(shù)設(shè)計教育在數(shù)字化時代也發(fā)生著全面而深刻的變化，這種變化不斷沖擊著傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)模式和觀念。

2 信息時代設(shè)計專業(yè)的“教”

2.1 教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是實施信息化教學(xué)的前提

現(xiàn)代信息技術(shù)是以計算機為核心，將文字、音樂、圖形、圖像、視頻、動畫等媒體信息進行整合處理的一種技術(shù)。在豐富教學(xué)內(nèi)容、增強教學(xué)活動的同時為設(shè)計教育的有效開展提供了有利條件。通過現(xiàn)代多媒體進行學(xué)習(xí)，也更符合藝術(shù)知識學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，實驗心理學(xué)家赤瑞特拉證實，人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1%來自味覺。學(xué)習(xí)過程中能夠通過多種感官的刺激，獲取的信息量比單一地聽教師口頭講述接受效果好得多，尤其是一些用語言無法描述的藝術(shù)圖片資料，利用信息技術(shù)展示更為有效。

原教育部長陳至立曾指出：“要深刻認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的地位及其應(yīng)用的必要性和緊迫性；充分認(rèn)識應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展對教育的要求?！苯處熓墙虒W(xué)過程中重要的環(huán)節(jié)人物，其教學(xué)方式、授課態(tài)度直接決定著學(xué)生對所授知識的掌握及相關(guān)知識的延展程度。而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，因為設(shè)計信息量大且更新較快，教師的角色不只是體現(xiàn)在傳道、授業(yè)、解惑上，更重要的是要成為學(xué)生的協(xié)作者，在基礎(chǔ)知識傳授基礎(chǔ)上要注重培養(yǎng)學(xué)生知識的延展性。

在高速發(fā)展的信息化社會，設(shè)計教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，強化數(shù)字時代人才培養(yǎng)的觀念意識，做到與時俱進和超越時代。

2.2 教學(xué)方法的改變是實現(xiàn)信息化教學(xué)的基礎(chǔ)

當(dāng)代設(shè)計教育是從美術(shù)教育基礎(chǔ)上發(fā)展而來，在數(shù)字化發(fā)展還不夠成熟的情況下，早期設(shè)計教育主要以手工表現(xiàn)技法為主進行展開，消耗了大量的教學(xué)及學(xué)習(xí)時間。而隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生逐漸從手繪制作中解放出來，從而有了更多的時間和精力來考慮作品設(shè)計本質(zhì)問題，此時教師的教學(xué)重心也應(yīng)該隨之轉(zhuǎn)移到如何提升學(xué)生創(chuàng)造性思維與信息技術(shù)表現(xiàn)上來，教師需要充分研究學(xué)生學(xué)習(xí)特點及教學(xué)方法，更加精心地結(jié)合信息化教學(xué)設(shè)計自己的教學(xué)模式以及教學(xué)方法，通過更加豐富多彩的藝術(shù)教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作能力，以此提升學(xué)生創(chuàng)新性思維。

在設(shè)計思維培養(yǎng)的同時還要注重對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用和網(wǎng)絡(luò)資源的整合利用，這是一個良性循環(huán)的過程。教學(xué)過程中可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行探究式學(xué)習(xí)，比如讓學(xué)生參與設(shè)計類專業(yè)教學(xué)資源庫建設(shè)，讓其學(xué)會自主收集資料、合理利用信息資源，教學(xué)過程中可以利用信息資源進行主題研討、方案討論和信息分享等方式，使教學(xué)活動顯得更加活潑，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。

2.3 整合與創(chuàng)新是信息化教學(xué)的有效途徑

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是在技術(shù)與藝術(shù)、自然科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)相互融合的條件下形成的一門學(xué)科，隨著設(shè)計教育的不斷發(fā)展，許多介于藝術(shù)與科學(xué)之間的學(xué)科，如產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境景觀設(shè)計，影視動畫設(shè)計等，需要設(shè)計教育工作者不僅要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿知識，還要主動學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識，接受相關(guān)教育技術(shù)培訓(xùn)，以此加強信息技術(shù)與藝術(shù)學(xué)科的課程整合力度。

高校設(shè)計教師應(yīng)具有較強的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神。要認(rèn)識到，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。而只有創(chuàng)新型的設(shè)計教師，才能積極主動地掌握數(shù)字化藝術(shù)新的發(fā)展方向和教學(xué)方法。具有信息化特征的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育作為人類藝術(shù)發(fā)展過程中的一個全新階段的產(chǎn)物，其內(nèi)涵和外延在隨著信息科技的不斷進步而發(fā)展變化，計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的同時又開辟了許多新興的交叉學(xué)科，如今“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改造影響了多個行業(yè)，社會人才需求也對設(shè)計教育提出了新的要求，隨著信息社會發(fā)展的需要而出現(xiàn)一批新的學(xué)科方向，如交互設(shè)計、數(shù)字媒體、游戲設(shè)計等新興專業(yè)。因此，要求設(shè)計專業(yè)教師教學(xué)過程中要不斷地創(chuàng)新，這樣才能夠適應(yīng)信息化社會人才培養(yǎng)要求。

3 信息時代設(shè)計專業(yè)的“學(xué)”

3.1 重視個人藝術(shù)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

隨著信息時代的到來，信息素養(yǎng)已經(jīng)成為一個專有名詞，并逐漸被教育界廣泛認(rèn)可并引起重視，它已經(jīng)成為信息時代人才的一種必備能力，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標(biāo)。藝術(shù)信息素養(yǎng)指的是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取、分析、共享、加工和利用藝術(shù)信息的能力。具體地說就是在設(shè)計課程學(xué)習(xí)及專業(yè)設(shè)計創(chuàng)作過程中充分利用信息化資源高效獲取、處理信息的能力；熟練、批判性地評價提取設(shè)計資源信息的能力、多媒體技術(shù)表達、創(chuàng)造性地使用信息表現(xiàn)能力。

3.2 培養(yǎng)較強的自主學(xué)習(xí)能力

隨著信息社會網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)做大量與專業(yè)無關(guān)的事情，自備電腦就是游戲機加DVD，由于高等教育是開放式的教學(xué)特點，要求學(xué)生學(xué)會自我管理，對自身學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)結(jié)果負(fù)責(zé)，要有較強的自控能力及自主學(xué)習(xí)能力。基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，促進個體的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)是技術(shù)與藝術(shù)高度融合的交叉學(xué)科，在要求學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的同時還要學(xué)會與不同專業(yè)背景的人在交流與協(xié)作中學(xué)習(xí)，這是信息社會中的基本生存能力。從關(guān)注專業(yè)知識技能的提高向注重設(shè)計師整體素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。

3.3 培養(yǎng)信息時代網(wǎng)絡(luò)道德、法律意識與社會責(zé)任

英國著名歷史學(xué)家湯因比曾說，科學(xué)對于倫理來說，屬于中立的一種智力工作。新技術(shù)善的使用，給人類生活帶來巨大的福利；它的惡的使用，有可能給人類生活的方方面面帶來巨大的災(zāi)難。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，隨著網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中使用頻率的增大，在高度發(fā)達的網(wǎng)上虛擬中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題也逐漸顯現(xiàn)了出來。例如，設(shè)計抄襲、論文造假等誠信的缺失，甚至出現(xiàn)價值觀錯位、網(wǎng)絡(luò)犯罪等現(xiàn)象。

所謂網(wǎng)絡(luò)道德就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用而逐漸形成的，遵循網(wǎng)絡(luò)的特點和規(guī)律，以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論氛圍、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）來調(diào)節(jié)網(wǎng)上人與人、人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

網(wǎng)絡(luò)道德問題應(yīng)引起全社會的關(guān)注，全力拓展德育的途徑和方法，在專業(yè)學(xué)習(xí)角度看網(wǎng)絡(luò)道德，就是需要教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德、提高自我教育能力。

4 信息時代高等設(shè)計藝術(shù)教育出現(xiàn)的新問題

信息時代的先進、高效、共享的高新技術(shù)在專業(yè)教學(xué)中得到了充分的施展，提高了教學(xué)效率，但目前在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中出現(xiàn)的矛盾與問題也不容樂觀，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

4.1 過多依賴電腦、輕手工實踐

在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，計算機技術(shù)拓展了藝術(shù)設(shè)計的造型語言，現(xiàn)代的模擬技術(shù)在數(shù)字化設(shè)計中展示得淋漓盡致，導(dǎo)致傳統(tǒng)繪畫視覺效果偏弱很多，致使設(shè)計專業(yè)的學(xué)生過分依賴計算機繪圖功能，而不愿深入研究藝術(shù)設(shè)計理論和規(guī)律。以產(chǎn)品設(shè)計效果圖為例，應(yīng)用計算機軟件能輕松快捷地設(shè)計出一套產(chǎn)品設(shè)計的外觀造型，而產(chǎn)品設(shè)計真正重要的是產(chǎn)品設(shè)計的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)的合理性、實用性、美觀性等諸多因素的完美結(jié)合，而這些需要在提升設(shè)計修養(yǎng)上下功夫，深入而系統(tǒng)地研究設(shè)計理論、設(shè)計方法等，這些系統(tǒng)性的分析對于計算機來說是永遠(yuǎn)做不到的。再比如設(shè)計中色彩的色相、明度、純度、冷暖、互補對比、質(zhì)感對比，構(gòu)成中點、線、面、體的關(guān)系分析，這些審美因素和審美能力提升是必須通過大量的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能獲得的。我們的高等設(shè)計教育培養(yǎng)的是設(shè)計師，而不是設(shè)計勞工，通過短期培訓(xùn)熟練操作電腦軟件而無設(shè)計思想的設(shè)計人員是永遠(yuǎn)做不出優(yōu)秀設(shè)計作品的。因此，學(xué)生應(yīng)自覺從關(guān)注計算機軟件技能提高向注重設(shè)計整體素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)過程中需要正確引導(dǎo)。

4.2 市場需求的導(dǎo)向性誤讀

很多公司招聘設(shè)計人員過程中基本列出了“軟件操作熟練”的條件，致使許多學(xué)生過于重視軟件技術(shù)而輕視設(shè)計思維，計算機應(yīng)用水平只是一個高效、便捷的輔助設(shè)計實現(xiàn)的工具之一，而真正設(shè)計的基礎(chǔ)應(yīng)是設(shè)計者深厚的美術(shù)功底和完備的設(shè)計思想。因此，設(shè)計最重要的還是前期富有創(chuàng)意的設(shè)計構(gòu)思、手繪草圖。優(yōu)秀的設(shè)計師絕不能做流水線上的操作工，具備基本功扎實、設(shè)計思維豐富、優(yōu)良的設(shè)計素養(yǎng)的設(shè)計師才是企業(yè)最終需要的設(shè)計人才。

4.3 學(xué)生存在學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象

信息化使學(xué)生拓展了視野之余也讓部分學(xué)生產(chǎn)生了不良的學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏設(shè)計的創(chuàng)造精神、不愿意下苦功夫積累沉淀，通過信息資源抄襲別人的設(shè)計創(chuàng)意。這是一種毫無藝術(shù)價值的行為，這樣做不僅有悖于道德規(guī)范，也有悖于設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作的精神實質(zhì)，是一種嚴(yán)重的學(xué)術(shù)道德問題。

5 結(jié)束語

現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)無論是在觀念上還是在形式上都發(fā)生了巨大的變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的數(shù)字化藝術(shù)教育也必將給人們帶來全新的教育理念、創(chuàng)新的思維以及獨特的設(shè)計思想，確立以培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新性人才為培養(yǎng)目標(biāo)這是藝術(shù)設(shè)計教育者的職責(zé)。

參考文獻：

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[3] 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的成因及對策研究[J].教育探索，2008：3.

作者簡介：潘偉（1983—），男，江蘇睢寧人，藝術(shù)碩士，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院講師，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計，工藝美術(shù)。

徐永順（1977—），男，江蘇徐州人，藝術(shù)碩士，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。