李德貝

摘要：本文簡要介紹約翰尼斯·勃拉姆斯（Johannes Brahms， 1833-1897）， 他與“音樂之父”巴赫（Bach）、“樂圣”貝多芬（Beethoven）并稱為德國音樂史上的“3B”。這位偉大的音樂家一生雖然創(chuàng)作了很多受人敬仰的作品，但是他內(nèi)心是孤獨(dú)和寂寞的。身處浪漫主義時(shí)期的勃拉姆斯，創(chuàng)作風(fēng)格卻仍然保持著古典主義時(shí)期的特色。本文通過對(duì)作品《g小調(diào)狂想曲》的分析，著重從情感的角度分析孤獨(dú)的勃拉姆斯，思索他的人生真諦。

關(guān)鍵詞：勃拉姆斯 孤獨(dú)古典 傳承創(chuàng)新

19世紀(jì)是一個(gè)局勢(shì)極不穩(wěn)定的年代，資產(chǎn)主義革命爆發(fā)使得歐洲音樂在史冊(cè)上翻開了嶄新的一頁。貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。有一位作曲家緊跟其步伐，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的音樂作品，他被稱為那個(gè)時(shí)期的復(fù)古者。雖然生活在浪漫主義時(shí)期，但骨子里卻透著古典主義的情懷。他擁有自己一套獨(dú)特的創(chuàng)作理念，堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間音樂并且不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在他的作品中不僅僅有精湛的創(chuàng)作手法，更重要的是其作品中折射出的強(qiáng)烈的民族主義情懷和愛國主義精神，他就是約翰奈斯·勃拉姆斯。

一、勃拉姆斯的生平及創(chuàng)作道路

1833年5月7日，約翰奈斯·勃拉姆斯生于北德的漢堡這個(gè)港口城市，他的母親據(jù)說有較高的文化修養(yǎng)，他的父親是一位職業(yè)樂師，因此他從小就受到了音樂的熏陶。盡管勃拉姆斯才華出眾，但他的童年很窘迫。后來師從馬克遜、戈塞爾、愛德華學(xué)習(xí)鋼琴及作曲。19歲就小有名氣并舉辦了他人生中的第一次個(gè)人演奏會(huì)，演奏曲目中有他根據(jù)民間舞蹈和歌曲改編的作品，表現(xiàn)出他的音樂才華和民族情感。1894年在維也納舉行了“三B大音樂家”音樂會(huì)，即巴赫、貝多芬、勃拉姆斯音樂會(huì)，成為歐洲音樂是上古典主義最后一人。

一個(gè)作曲家的作品能夠折射出他的整個(gè)人生，他的經(jīng)歷也對(duì)其創(chuàng)作有著不可低估的分量。勃拉姆斯也不例外，他的創(chuàng)作靈感來源于他的生活，早年的痛苦經(jīng)歷使得他對(duì)感到厭惡甚至窒息。這對(duì)于只有十幾歲的孩子來說是人生觀形成的重要時(shí)期。由此可見，早年貧困的家庭環(huán)境和污濁的生活環(huán)境在他心目中留下了深刻的烙印。其實(shí)除了家庭的貧困，父母的不幸婚姻也使得勃拉姆斯深受創(chuàng)傷，因此他對(duì)婚姻想象的不是那么美好了，甚至奉勸他的姐姐也不要結(jié)婚。這種種經(jīng)歷都是日后影響勃拉姆斯成長的重要原因，使得他變得性格孤僻、內(nèi)向，少言寡語，甚至不與外界接觸。

如果說失去恩師舒曼帶給年輕的勃拉姆斯以沉重的創(chuàng)傷，促使他開始直面孤獨(dú)，早期作品中都有所體現(xiàn)，那么中期隨著年齡的增長和閱歷的豐富，尤其是父母的相繼離開再次帶給他的又一次對(duì)孤獨(dú)的無奈之情和對(duì)生命的感嘆。接下來，我們就來通過這一時(shí)期的一部作品來解讀勃拉姆斯的內(nèi)心世界。

二、《g小調(diào)狂想曲》作品分析

（一）作品背景分析

《g小調(diào)狂想曲》是勃拉姆斯的《兩首狂想曲》之一（Op.79之一、二），于1897年獻(xiàn)給他的知己伊麗莎白·馮·赫爾佐根貝克，是勃拉姆斯創(chuàng)作日臻完善時(shí)期的作品。

《g小調(diào)狂想曲》是一首敘事曲風(fēng)格的作品，全曲基本上由三連音組成，時(shí)而憂郁，時(shí)而激情，樂曲的喜怒哀樂瞬息萬變，如同他的幸與不幸時(shí)不時(shí)的降臨到了勃拉姆斯的頭上。此曲為暗淡的g小調(diào)，貌似更接近作者當(dāng)時(shí)孤獨(dú)而又糾結(jié)的心情。雖然曲子中充滿著強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，但是結(jié)構(gòu)上并未散漫，依然采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖帏Q曲式寫成。有一點(diǎn)不同的是，在第一部分的呈示部中表現(xiàn)出了四個(gè)非常不同的，個(gè)性鮮明的主題。

（二）曲式結(jié)構(gòu)分析

呈示部由主部A（1-8），連接部B（9-13），副部C（14-20），結(jié)束部D（21-32）構(gòu)成。主部A有兩個(gè)對(duì)稱的樂句組成，左手的低音每小節(jié)都有一個(gè)支撐點(diǎn)，右手旋律聲部由低到高，一次次推進(jìn)，氣勢(shì)磅礴地展開，樂曲的情緒一步步向上遞進(jìn)。副部主題曲調(diào)悠揚(yáng)，旋律流暢，左手的琶音如流水一般，但右手八度與半音相互交替，猶如單薄的人和強(qiáng)大的命運(yùn)作斗爭，正是勃拉姆斯面對(duì)孤獨(dú)而做出的反抗，深感無奈的矛盾心理。結(jié)束部D帶有附點(diǎn)的節(jié)奏型曲調(diào)帶有一種神秘氣息，主旋律移動(dòng)到左手聲部，顯得更加沉重，似乎在模仿勃拉姆斯感慨世事難料，抒發(fā)內(nèi)心的創(chuàng)傷。

展開部就稍微長些了，這一部分比較注重鋼琴技巧的發(fā)揮，演奏的難度也相應(yīng)的提高了，聲部分明，旋律突出，連綿不斷的三連音整齊而有力，大量的使用主和弦和屬和弦以及激進(jìn)的屬七和弦，將樂曲推向了最高潮。

經(jīng)過一番激烈的內(nèi)心斗爭之后，再現(xiàn)部又快速地回到了激情高漲的主部主題音樂形象，調(diào)性也由b小調(diào)轉(zhuǎn)回了g小調(diào)，主題顯得低沉郁悶，變得緊迫起來。最后在一連串的均勻的八分音符帶保持的上方音漸漸變慢，回到四分音符上，結(jié)尾處以一個(gè)強(qiáng)有力的屬七和弦回到堅(jiān)定不移的主和弦上，圓滿的收尾。

綜上所述，這首《g小調(diào)狂想曲》展現(xiàn)出了他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的寫照。有顯而易見的時(shí)代特征。一方面表現(xiàn)出非常深厚的情感，更一方面在面對(duì)孤獨(dú)和身處困境時(shí)，又迸發(fā)出更為生機(jī)勃勃的力量，激發(fā)人們克服困難，斗志昂揚(yáng)，在困境中涅槃重生的堅(jiān)定信念。

（三）演奏技巧分析

主部中的前四個(gè)小節(jié)是一個(gè)樂句，起到整體推進(jìn)的作用，所以在彈奏的時(shí)候，雙手要有連貫，用指尖勾住琴鍵，表現(xiàn)出波浪式的遞進(jìn)，不停地進(jìn)行強(qiáng)弱對(duì)比，最后一定有收的感覺。右手小指音色的控制要和前兩小節(jié)左手跨越觸鍵的感覺一樣。

三四小節(jié)右手小指要突出，第八小節(jié)要突出旋律的漸強(qiáng)漸慢，尤其是右手的#4要更加表現(xiàn)出來，引出后面的八度和弦。9-13小節(jié)左手完全是八度的進(jìn)行，速度很快并且要很清晰顆粒，不可拖泥帶水，因此左手八度一定要緊扣琴鍵貼鍵彈奏。

副部引出了另外一種音樂情緒，有種暴風(fēng)雨前寧靜的感覺。整首樂曲具有連貫性，右手旋律性比較強(qiáng)。彈奏時(shí)需用指腹輕輕帖住琴鍵，這時(shí)要注意另一只手的呼吸和連線動(dòng)作，然后隨著旋律哼唱。

結(jié)束部在非常繁復(fù)的情緒中不斷發(fā)展，左手是主旋律，觸鍵要深，要突出強(qiáng)弱，21-32小節(jié)中的三連音要彈奏的很平均，音量盡量要控制一致，右手應(yīng)思索著著彈，切忌繃太緊，否則影響聲音的效果。

33-85小節(jié)為展開部，左右手交替彈奏主旋律，要非常注重左手，右手下行和左手的上行一直延續(xù)了40小節(jié)。表現(xiàn)出勃拉姆斯矛盾的心理，充斥著勃拉姆斯孤獨(dú)的情緒，一直要注意聆聽高聲部的進(jìn)行，然后中聲部要顯得輕描淡寫一些，突出高聲部。

再現(xiàn)部是主部的基本重復(fù)，有一部分是完全重復(fù)，彈奏方法與前面基本一致。左手在一種積蓄的力量下不斷堅(jiān)持，然后利用上手臂的力量。106-115小節(jié)有一種對(duì)抗的力量，表現(xiàn)出激烈地反抗情緒。

116-121小節(jié)是全曲的結(jié)尾部分，右手做漸弱，要彈均勻。其中最后的那兩個(gè)和弦要突出出來，顯得非常干練，這時(shí)需要借助肢體和大臂的輔助，表達(dá)出反抗不滿的情緒。

三、勃拉姆斯作品中的孤獨(dú)因素

從勃拉姆斯的《g小調(diào)狂想曲》不難看出，他的創(chuàng)作風(fēng)格是與其他同處在19世紀(jì)的浪漫主義作曲家完全不一樣的。作為浪漫主義音樂最后階段的作曲家，他就孤獨(dú)地站在那里，特立獨(dú)行。浪漫主義時(shí)期的音樂家們諸如李斯特等人都推崇文學(xué)性。標(biāo)題性的風(fēng)格。而勃拉姆斯則是對(duì)李斯特那種華麗的炫耀技術(shù)的音樂很是反感。浪漫主義音樂是一種自由奔放、表現(xiàn)個(gè)性、注重民族性的音樂。而且多以民族民間傳說、古代神話為題材塑造想象中的人物形象。而勃拉姆斯則是特別崇尚古典主義的文化傳統(tǒng)，聽上去他更像是一位被浪漫主義所遺棄的孤兒，因此他很孤獨(dú)，他就像兩個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，一只手伸向古典主義，一只手伸向浪漫主義。

勃拉姆斯將民間音樂運(yùn)用的恰到好處。早在青年時(shí)期，他就深入民間，四處搜集民間素材，然后再改編，那個(gè)時(shí)候勃拉姆斯定居在維也納這座藝術(shù)宮殿，有取之不盡用之不竭的音樂寶藏，這對(duì)他的音樂創(chuàng)作有很大的幫助。他在崇尚古典的同時(shí)對(duì)民間音樂也是相當(dāng)?shù)臒釔?，德國、匈牙利、奧地利等國的音樂素材都形成了不可分割的一個(gè)整體，他把民歌當(dāng)成了自己的一個(gè)理想。

與許多同時(shí)代的作曲家不同，勃拉姆斯不是一位高調(diào)的人，這和他的性格以及經(jīng)歷都有關(guān)。也許有些人對(duì)他有爭議，但他確實(shí)是自舒伯特之后，唯一一位把古典主義完整傳承下來的人，更沒有人像他那樣接近貝多芬，他所作的《第一交響曲》被德國樂評(píng)人贊譽(yù)為“貝多芬《第十交響曲》”。他雖然這樣孤獨(dú)的與世無爭，但是仍然備受眾人的尊敬和膜拜，不愧是一位獨(dú)特的浪漫又古典的偉大作曲家。

四、結(jié)語

每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)候，勃拉姆斯這位注定一生都是孤獨(dú)的音樂家在他浩瀚的人生中卻譜寫出了華麗的篇章。人們記住他了，不只是他的作品還有他的精神。特別是在現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流的年代，不必為了追求表面的浮夸而忘記了自己真正存在的意義。這位浪漫主義的復(fù)古者非但沒有遺棄傳統(tǒng)反而將其繼承發(fā)揚(yáng)，傳承創(chuàng)新，為后世帶來了深遠(yuǎn)影響。

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