朱家雄

英國廣播公司（BBC）不久前拍攝的一部《我們的孩子足夠堅強嗎？——中式學(xué)?！返募o(jì)錄片，引發(fā)了社會各界人士的廣泛關(guān)注。不同的人從不同的立場和視角解讀了這部紀(jì)錄片的內(nèi)容，并賦予其自己特有的意義。

一場鬧騰但很真實的“惡作劇”

如果沒有國際經(jīng)濟與合作組織（OECD）的PISA（國際學(xué)生評估項目）測驗，就不會有BBC拍攝的這部紀(jì)錄片。至于拍攝這部紀(jì)錄片的目的，究竟是英國人因為擔(dān)憂自己國家未來的競爭力而認(rèn)真反思自己的基礎(chǔ)教育問題，還是想要告訴英國人，中國式的教育其實并不適合英國人，或者另有其他什么目的，那只有策劃這部紀(jì)錄片的核心人員才知道。

筆者從教育的文化適宜性立場來解讀這部紀(jì)錄片，認(rèn)為這只是一場娛樂觀眾的“惡作劇”。打個比喻來說，英國人習(xí)慣于用刀叉食用土豆、牛肉，中國人習(xí)慣于用筷子食用蔬菜、米飯。而今，有人拍攝了一部紀(jì)錄片，詳細記錄了一些習(xí)慣于用筷子吃蔬菜、米飯的中國老師，硬性地要去改變習(xí)慣于用刀叉吃土豆、牛肉的英國學(xué)生，以此來說明某個道理，于是就成了“公說公有理，婆說婆有理”。換言之，這場“惡作劇”的任何細節(jié)不能被用以證明用筷子吃飯好還是用刀叉吃飯好，紀(jì)錄片中的所有沖突都是由文化差異引起的。

正如紀(jì)錄片所涉及的英國中學(xué)的校長尼爾·斯特哲所說，“我認(rèn)為，作為這個學(xué)校的校長，我不愿意服輸。如果我們最終發(fā)現(xiàn)中式教育方法確實是最好的教學(xué)方式，那我肯定會被震驚到，而這肯定是難以接受的?！薄八麄円勤A了，我們肯定會被送回‘黑暗時代。”

尼爾·斯特哲校長還認(rèn)為，英國學(xué)生應(yīng)該向中國學(xué)生學(xué)習(xí)，但是這個結(jié)果并不表示英國教育的失敗。“我們可能需要延長學(xué)生在校時間，但是有必要讓孩子們一天學(xué)十五六個小時嗎？這一點都不像童年，倒像個監(jiān)獄。”“中國的學(xué)生已經(jīng)很聰明、很上進了。中式教學(xué)的確對最有能力的學(xué)生發(fā)出了挑戰(zhàn)，但這是否符合育人的理念呢？”

相反的是，盡管這部紀(jì)錄片有個大結(jié)局，通過40天的中國教師支教的班級，學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高了10%，但是中國支教教師對這個結(jié)果依然感到遺憾，依然很不滿意。他們認(rèn)為，如果實驗的時間拉得再長些，效果會更好。可以說，中國支教教師從骨子里認(rèn)同的是中國式教育，他們時時處處都有意無意地表現(xiàn)出與中國式教育相關(guān)的語言和行為。在紀(jì)錄片中我們可以看到，中國支教教師在教室內(nèi)外不斷發(fā)出這樣的聲音：“安靜”“聽我講”“別說話”“噓……”，也即要求學(xué)生遵守紀(jì)律，保持秩序。在沒有達到自己預(yù)期的效果時，他們會不由自主地指責(zé)學(xué)生：“我從來就沒有遇到過你們這樣的學(xué)生！”甚至采用了讓英國學(xué)生面壁反思的懲罰方式。

這場“惡作劇”確實是夠鬧騰的，但是很真實。圍繞這場“惡作劇”，可以作太多的解讀，政治學(xué)的、社會學(xué)的、文化學(xué)的、生態(tài)學(xué)的、人類學(xué)的、經(jīng)濟學(xué)的、教育學(xué)的、心理學(xué)的……

英國教育部學(xué)校改革大臣尼克·吉布批評了該校校長鄙視中國教師的做法，并認(rèn)為他的想法“令人擔(dān)憂”，指責(zé)他“忽視證據(jù)”。當(dāng)然，在筆者看來，英國教育部官方的言論是帶有一定政治色彩的。

在OECD會場

2010年12月5日至7日，筆者曾受邀赴法國巴黎參加了在OECD總部召開的主題為“標(biāo)準(zhǔn)、課程和教學(xué)”的會議。會議期間，OECD公布了2009年P(guān)ISA測試結(jié)果，中國上海學(xué)生的測試成績無論是總成績還是3項分測試成績在65個參測國家和地區(qū)中都排名第一，而且測試成績比其他國家和地區(qū)高出很多。作為當(dāng)時在會場上唯一的中國人，筆者親身感受到了OECD工作人員和成員國（地區(qū)）官員們對中國學(xué)生取得優(yōu)異測試成績的贊賞，他們紛紛感嘆自己國家在教育上與中國存在的較大差距。作為會議的特邀代表，筆者被要求在會上做一個為時40分鐘的報告，從一個中國學(xué)者的視角闡述自己的觀點：為什么中國的教育投入那么少，學(xué)生能取得那么好的成績。筆者將原因主要歸結(jié)為這么幾點：中國的每個家庭對子女的教育都比較關(guān)注、都愿意投入，中國式教育具有自己的特點（如鼓勵勤奮努力、重視課堂紀(jì)律、有嚴(yán)格的課程標(biāo)準(zhǔn)、有學(xué)習(xí)時間的保證、重視榜樣的力量等）。回國后，筆者卻感受到了國內(nèi)輿論對這一事件的“低調(diào)”，并且還聽到不少學(xué)者對這一事件所發(fā)表的各種批評意見，大多是對中國式教育的貶損。這與筆者在巴黎時的感受形成了強烈反差。

三年后，2012年的PISA測試結(jié)果公布，中國上海學(xué)生無論是總成績還是3項分測試成績?nèi)允桥琶谝?，而且與第二名的差距更加明顯。這次國內(nèi)的輿論不再那么“沉默”，國際教育界則再次被震動，中國式教育引起了人們，特別是世界各國政界人士的關(guān)注，他們紛紛前往中國學(xué)習(xí)中國式教育的實踐和經(jīng)驗。當(dāng)我國學(xué)界還在樂此不疲地探究教育本身的普世價值以及達成這種價值的技術(shù)路線時，世界各國的政界人士卻關(guān)注起更為宏觀層面的教育功能，特別是跟自己國家根本利益相關(guān)的教育功能。

由是，在這樣的背景下，有了BBC的這部紀(jì)錄片。BBC的這部紀(jì)錄片，結(jié)果并非預(yù)設(shè)的，的確是真實的，它證明中國式教育確實比英國式教育更能取得好成績，印證了中國人一直信奉的理念：“天道酬勤”“一份耕耘，一份收獲”。盡管中國式教育不那么被西方人所喜愛，甚至也常常被一些受西方教育思想影響較深的中國學(xué)者所詬病。

的確，BBC的這部紀(jì)錄片引發(fā)了人們的不同反思。這其中，有人表示喜歡中國式教育，有人則表示不喜歡中國式教育，當(dāng)然也有人痛恨中國式教育。筆者認(rèn)為，對中國式教育的肯定或否定，都與反思者的信念、立場乃至利益相關(guān)。

在UNESCO會場

今年7月，筆者在聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）世界聯(lián)合會組織的一次國際研討會上作了一個題為“國際學(xué)前教育關(guān)注的主要問題及對中國學(xué)前教育的啟示”的發(fā)言，闡述了筆者對于東西方文化需要在學(xué)前教育領(lǐng)域中進行“對話”的觀點，引起了一些反響。

筆者在發(fā)言中將中國近三十年來的學(xué)前教育比喻成一輛從東方向西方開去的列車，而將西方近些年來的學(xué)前教育看成是一輛從西方向東方開來的列車。筆者認(rèn)為，兩輛反向而開的列車不會“撞頭”，更不會從根本上轉(zhuǎn)換原有的位置。換言之，從東方向西方開去的列車最終不會開到西方去，從西方向東方開來的列車最終也不會開到東方來，這就是說，當(dāng)東方列車向西方開去或者西方列車向東方開來時，有一種神秘的力量分別在將向?qū)Ψ介_去的列車往回拉，這種不可抵御的神秘力量就是文化。

具體地講，東方文化強調(diào)集體，強調(diào)規(guī)矩，強調(diào)在以“立德樹人”為核心的教育中達成教育的社會功能。在這樣的導(dǎo)向下，中國的學(xué)前教育盡管從西方的學(xué)前教育理念和實踐中吸取了一些“養(yǎng)分”，但是，倘若在中國學(xué)前教育實踐中一味推行西方式的學(xué)前教育思想，也去強調(diào)甚至過分強調(diào)個體，強調(diào)自由，強調(diào)在以“道德自主”為核心的教育中達成教育的社會功能，必然會導(dǎo)致這些來自西方的學(xué)前教育理念與中國的學(xué)前教育實踐之間產(chǎn)生難以逾越的鴻溝，必然會導(dǎo)致所倡導(dǎo)的所謂“先進思想”與中國傳統(tǒng)的“隱性文化邏輯”之間產(chǎn)生不可調(diào)和的沖突。這種鴻溝和沖突早晚會引發(fā)人們的反思，也會引發(fā)人們的改變，從而形成將向西方開去的東方列車往回拉的力量。

同樣的道理，向東方開來的西方列車也會受制于往回拉的力量。換言之，西方人可以從東方的學(xué)前教育中學(xué)習(xí)諸如集體、規(guī)矩的價值，學(xué)習(xí)讓兒童花費更多的時間用于學(xué)習(xí)，以增強他們國家未來的競爭力，但是西方人也不會以犧牲其文化價值來換取中國式的“成果”。

當(dāng)今這個時代是多元文化的時代，而非一個在強權(quán)政治的逼迫下實現(xiàn)文化一統(tǒng)的時代，因此，在教育上并不存在普世真理和普世價值，東西方文化進行“對話”才是正道。

“對話”意味著相互尊重、相互欣賞，而非相互排斥、相互取代；“對話”意味著選擇性吸取、兼而有之、取長補短，而非全局性改變、非此即彼、否定自我；“對話”更意味著“以我為主”“洋為中用”，而絕不是“以普世價值為價值”“以洋人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)”。

我們要在思想上和行動中不斷回放這樣一句話：“去中國化是很悲哀的?！边@是因為“去中國化”不只是會讓我們拋棄中國式教育中有價值的東西，更重要的是會讓我們莫名地拋棄我們自己的文化。