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南通彩綿繡的發(fā)展嬗變綜述

2015-05-30 02:09:03姜幸民周芬
藝術(shù)科技 2015年11期
關(guān)鍵詞:嬗變藝術(shù)特征發(fā)展

姜幸民 周芬

摘 要:南通彩綿繡是江蘇南通工藝美術(shù)研究所經(jīng)過歷年的精心研究和實(shí)踐,在民間的傳統(tǒng)針法以及傳統(tǒng)戳紗繡基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種新興的繡種。它在做法上由點(diǎn)彩與納錦兩種刺繡方法共同組成,自身既傳承了民間傳統(tǒng)刺繡的技法和工藝,又在此基礎(chǔ)之上將現(xiàn)代新興的設(shè)計(jì)元素融入其中。它具有極寬的表現(xiàn)能力,有著很好的發(fā)展前景。本文就南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征以及其多樣的表現(xiàn)手法進(jìn)行了簡單的闡述和說明,并全面分析了彩綿繡在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的極大創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞:彩綿繡;發(fā)展;嬗變;藝術(shù)特征

一直以來,在中國的歷史發(fā)展進(jìn)程中,傳統(tǒng)刺繡都有著極為悠久的歷史,是我國民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中不可多得的一個重要部分,并且它一直在隨著歷史的發(fā)展不斷地在進(jìn)步和改進(jìn),先是《詩經(jīng)》中敘述的關(guān)于周公的華美繡裳,然后便是戰(zhàn)國時(shí)期關(guān)于猛虎瑞獸的刺繡紋樣,再然后是北魏殘片上記錄的鎖針繡法和宋代繪畫作品中的平針繡法,一直到最后的仿真繡法。歷經(jīng)漫長的發(fā)展和演變,中國的刺繡不管是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上還是在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面都得到了極大的發(fā)展和改良。

南通彩綿繡作為一種在傳統(tǒng)民間刺繡基礎(chǔ)上發(fā)展和演變而來的新興的刺繡,其意在發(fā)揚(yáng)沈壽先生的以新意運(yùn)舊法的創(chuàng)新精神,在漫長的歲月長河中,它始終都用自己的方式遵循著人們的需求,裝扮著人們的生活。人們在原有技術(shù)工藝的基礎(chǔ)之上,綜合各種民間繡法,將現(xiàn)代刺繡工藝技術(shù)推向了新的高潮。

1 南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征及其表現(xiàn)手法

南通彩綿繡的起源是我國民間傳統(tǒng)的刺繡技藝,其歷史文化背景傳統(tǒng)而悠久,它擁有豐富的文化內(nèi)涵和純樸的民間元素,使得民間藝術(shù)得以完美的表現(xiàn),它不僅可以使得人們的生活得以美化,還可以使得人們樸實(shí)的情感和愿望得以抒發(fā)。下面就南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征和其多樣的表現(xiàn)手法進(jìn)行具體而詳盡的闡述。

(1)南通彩綿繡的純樸性。眾所周知,南通彩綿繡起源于純樸而傳統(tǒng)的民間刺繡技藝,因此說,南通彩綿繡也有著傳統(tǒng)民間刺繡工藝擁有的基本特征,其中最為明顯的一個特征便是民間刺繡技藝的樸素性。著名作家高爾基曾說:一切美的東西都是樸素的,因?yàn)闃闼乇旧砭褪敲?。要知道,樸素本身就是一種最為簡單、純真的魅力語言,它不是一種裝飾性,而是刺繡魅力的本源所在。南通彩綿繡繡面中的一些最為簡單、簡約的造型,只需經(jīng)過一些典雅的色彩處理,即可產(chǎn)生一種隱約的朦朧之美,同時(shí),只經(jīng)過一些平淡語言的描述即可產(chǎn)生不同尋常的藝術(shù)效果。因此說,純真性、樸素性是南通彩綿繡最為明顯的一個特征。南通彩綿繡就是要通過一種簡潔大氣、樸素純真、簡約的繡制針法來表達(dá)出刺繡的藝術(shù)之美。

(2)南通彩綿繡的技藝性。一般的,對于南通彩綿繡,不僅要準(zhǔn)確地把握其基本的藝術(shù)特征,還要在更高的理論層面上,將刺繡的傳統(tǒng)藝術(shù)背景與現(xiàn)代刺繡聯(lián)系起來。在我國刺繡技藝方面,周代時(shí)期就曾在設(shè)計(jì)方面提出材美工巧的具體要求,既要刺繡材質(zhì)精美耐用,又要求刺繡的工藝設(shè)計(jì)方面足夠完美。于是,南通彩綿繡的研究者們便遇到了一個大的問題,即如何能夠?qū)⒉馁|(zhì)的精巧與完美的設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙的結(jié)合。這樣一來,便出現(xiàn)了后期關(guān)于彩綿繡的設(shè)計(jì)研究者們在進(jìn)行藝術(shù)畫稿的同時(shí),利用一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)、刺繡針法等等的工藝設(shè)計(jì)理念,來達(dá)到刺繡作品色彩絢麗、造型簡單、構(gòu)圖飽滿的藝術(shù)效果。下面就《中國工藝美術(shù)》封面上曾經(jīng)出現(xiàn)的一副彩綿繡《艷秋》為例來進(jìn)行簡要說明其刺繡針法。該刺繡描述的是蘇州東山上金秋時(shí)節(jié)的大豐收的景象。具體在做法上,它采用的是納綿針法,將刺繡的紋樣與所要表述的景象進(jìn)行完美的結(jié)合。特別的,它利用豐富多變的針法來勾勒農(nóng)家婦女的裝飾性的頭巾,相反的,對于背景的處理則顯得較為單一樸素;而對于其中人物肌膚的繡制,它則采用的是一種極為細(xì)膩的點(diǎn)彩針法,背景采用一種相對較為堅(jiān)實(shí)的針法,并用水浪針的表現(xiàn)手法將樹木的律動予以表現(xiàn),用虛實(shí)相間的針法將云的虛幻予以表現(xiàn)。這樣一來,既可以表現(xiàn)出整幅刺繡層次分明且清晰的結(jié)構(gòu)紋理,又可以表現(xiàn)出整幅刺繡的空間美感與虛實(shí)。彩綿繡,真正地融入了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念,真正地將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)美感完美地結(jié)合在了一起。以此產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

(3)南通彩綿繡的裝飾性。對于南通彩綿繡,其最為典型的藝術(shù)特征便是其裝飾性,當(dāng)然,這里所表述的裝飾性不單單只是傳統(tǒng)意義上所指的花紋或者文字等圖案,而是一種對于視覺藝術(shù)的極力渲染和強(qiáng)調(diào)。具體來說,南通彩綿繡的裝飾性表現(xiàn)在了各個方面,包括了彩綿繡在設(shè)計(jì)過程中的對于畫稿的具體設(shè)計(jì)、對于刺繡材料的選擇以及各種表現(xiàn)手法的處理等等。彩綿繡的裝飾性不光是要對整幅刺繡的畫面感進(jìn)行一個統(tǒng)籌,同時(shí)還要以藝術(shù)的形式將彩綿繡的藝術(shù)語言予以表達(dá)。對于彩綿繡來說,其裝飾性就在于它多樣豐富的針法表現(xiàn)形式,其中,納綿針法便能準(zhǔn)確詳盡的將彩綿繡的純樸之美表現(xiàn)出來,并且規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化的針法結(jié)構(gòu)也能將刺繡的韻律之美、自然簡單完美的展現(xiàn)。

2 南通彩綿繡的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

之前,由于時(shí)代的局限性,刺繡設(shè)計(jì)工作人員長期的被壓抑而導(dǎo)致他們處于刺繡服務(wù)的從屬地位,失去了對刺繡技藝的深入研究和創(chuàng)新,從而導(dǎo)致刺繡失去了其主體地位,使得我國刺繡技藝有過一段時(shí)間的下滑。而在現(xiàn)代社會,藝術(shù)的地位在不斷提升,研究人員也已經(jīng)不再簡單的片面的追求刺繡的繪畫藝術(shù)效果,他們更多的是在尋求刺繡技藝的提升和創(chuàng)新。尤其是近年來的沈壽先生、楊守玉先生等將西洋繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法引進(jìn)國內(nèi)藝術(shù)行業(yè)并將其融入中國傳統(tǒng)刺繡技藝中,從而創(chuàng)立出亂針繡和仿真繡。它突破了以往的中國畫的文本形式,而采用油畫等新的藝術(shù)文本形式來作為刺繡畫稿,來表現(xiàn)新的藝術(shù)語言。真正的調(diào)整人們對刺繡的傳統(tǒng)觀念,真正的讓南通彩綿繡走上藝術(shù)創(chuàng)新之路。

3 小結(jié)

南通彩綿繡作為一種新興的刺繡技藝,真正的拉開了優(yōu)秀傳統(tǒng)刺繡技藝的序幕,它既是對傳統(tǒng)刺繡技藝的一種改良,又是將傳統(tǒng)刺繡技藝與現(xiàn)代藝術(shù)文化相結(jié)合的一種表現(xiàn)手法,它使得刺繡的工藝技術(shù)與純藝術(shù)之間不再有分明的界限,使得傳統(tǒng)工藝技術(shù)得以豐富和延續(xù),并使得刺繡的根本性地位得以確立。南通彩綿繡真正的做到了成功轉(zhuǎn)型,真正的以其獨(dú)特的視覺、強(qiáng)烈的藝術(shù)美感和藝術(shù)創(chuàng)新精神使得其突破傳統(tǒng)刺繡技藝得以提升。

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