張麗娟
摘要:英美文學(xué)作為世界文學(xué)的重要組成部分,在顯示其文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)涵的同時(shí),也表現(xiàn)著一定的歷史、民族文化特色。本文旨在探討英美文學(xué)中所表現(xiàn)出的審美傳統(tǒng)以及文化氣質(zhì)。
關(guān)鍵詞:英美文學(xué) 審美傳統(tǒng) 文化氣質(zhì)
英美文學(xué)在古羅馬與古希臘傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成了獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格,成為西方文學(xué)中的主流文化。在文藝復(fù)興時(shí)期,作為詩(shī)人以及劇作家的莎士比亞,在西方文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位,其文學(xué)影響延續(xù)至今。有“文壇硬漢”之稱的美國(guó)作家海明威,在《太陽照樣升起》、《老人與?!返茸髌分?,描述了人類的弱點(diǎn)與命運(yùn),也反映了殘酷現(xiàn)實(shí)中的硬漢形象,對(duì)人們面對(duì)困難和挫折,有很大的激勵(lì)作用。研究英美文學(xué),就需要了解其審美傳統(tǒng),以及其文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的文化氣質(zhì)。文學(xué)是文化的重要載體和民族個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。文學(xué)作品所包含的文化知識(shí)、文學(xué)知識(shí)及其具有的哲學(xué)、人文、美學(xué)等價(jià)值是某一民族社會(huì)文化的縮影,是學(xué)生了解英語民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、思想觀念、風(fēng)土人情等文化因素最鮮活、最豐富、最直接的材料。通過英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格是一種基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交流層次,它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識(shí)和能力。文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、提高文化修養(yǎng)的重要源泉,涉獵古希臘、羅馬神話,了解基督教《圣經(jīng)》故事及人物典故,熟悉一些神話傳說中的神抵,可以拓寬知識(shí)面,開闊視野,有利于語言學(xué)習(xí)中文化因素的積淀。
其次,文學(xué)是提高文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)語言的重要途徑。語言同文化是密不可分的,文學(xué)是語言的藝術(shù),又是藝術(shù)的語言,是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿最理想的語言和文化材料。特定的文化常常在其語言中留下深刻的烙印,在學(xué)習(xí)語言的過程中,學(xué)生除了要對(duì)原文語言有精確的理解和把握之外,還要對(duì)兩種文化,尤其是兩種文化之間的差異有較全面的認(rèn)識(shí)和了解。西方文學(xué)實(shí)質(zhì)上就反映和代表著西方文化,優(yōu)秀的文學(xué)作品既是寶貴的精神財(cái)富,又是用之不盡、取之不竭的語言源泉。新《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》清楚表明,文學(xué)課程擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生英語水平,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和跨文化意識(shí)的雙重職責(zé)。
一、英美文學(xué)創(chuàng)作中的審美傳統(tǒng)
英美文學(xué)中的審美傳統(tǒng)源于古羅馬文學(xué)和古希臘文學(xué),古羅馬、古希臘文學(xué)在為英美文學(xué)發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí),也影響了其審美傳統(tǒng)的形成。了解英美文學(xué)創(chuàng)作中的審美傳統(tǒng),需要了解古羅馬、古希臘文學(xué)的影響。
古典時(shí)期是古希臘文化發(fā)展的黃金時(shí)期,出現(xiàn)大量的哲理詩(shī)、諷刺詩(shī)、抒情詩(shī)等詩(shī)歌,《荷馬史詩(shī)》就是在這一時(shí)期產(chǎn)生。詩(shī)歌內(nèi)容包括農(nóng)民生活、神話故事、戰(zhàn)歌、愛情等,既有歌頌類,也有諷刺類。底比斯詩(shī)人品達(dá)在贊頌類的詩(shī)歌創(chuàng)作方面,就有非常高的聲譽(yù),而作為古希臘文學(xué)重要代表作品的《荷馬史詩(shī)》,主要歌頌對(duì)象是神明和英雄,人物形象生動(dòng)、鮮明。古希臘文化是歐洲古典文化的代表,對(duì)西方國(guó)家甚至世界各國(guó)都有重要影響。
古希臘文學(xué)最突出的三大特點(diǎn),即理想主義、人文主義和理性主義。在古希臘文學(xué)創(chuàng)作中,對(duì)于男性和女性形象的描述通常比較理想化。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想,對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作也有重要影響。希臘人注重自由和個(gè)人價(jià)值,在希臘神話中出現(xiàn)的英雄,通常只是半神,與普通的人有相同的性格特點(diǎn)。希臘人雖然比較奔放,但也極具理性。希臘人對(duì)于神,并不是一味的崇拜,實(shí)際上是一種個(gè)人向往和追求的表達(dá)。蘇格拉底為真理喝下毒酒,就是理性主義的重要體現(xiàn)。
英美文學(xué)中的審美傳統(tǒng),就是在這些古典文學(xué)的影響下形成。在英美文學(xué)的發(fā)展中,在古羅馬、古希臘文學(xué)影響下所奠定的審美傳統(tǒng),貫穿于整個(gè)過程,無論是形成早期,還是發(fā)展后期,甚至是當(dāng)前階段。
二、英美文學(xué)創(chuàng)作中的文化氣質(zhì)
(一)宗教傳統(tǒng)
在英美文學(xué)創(chuàng)作中,宗教傳統(tǒng)是其最鮮明的文化氣質(zhì)。宗教文化對(duì)西方國(guó)家的影響比較深遠(yuǎn),在英美文學(xué)作品中有重要表現(xiàn)?!妒ソ?jīng)》作為歐洲重要的基督教教義,使英美文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)明顯的宗教傳統(tǒng)文化氣質(zhì)[1]。英美文學(xué)的創(chuàng)作素材,大多源于《圣經(jīng)》,人物、故事、詞句等內(nèi)容的引用,都會(huì)增加文學(xué)作品的深度,提升其文化內(nèi)涵。而英美文學(xué)作品對(duì)《圣經(jīng)》內(nèi)容的引用,正是一種宗教傳統(tǒng)影響的表現(xiàn)形式,因此,英美文學(xué)中,宗教傳統(tǒng)這一文化氣質(zhì)比較突出。如彌爾頓的史詩(shī)三部曲,其創(chuàng)作題材就源于《圣經(jīng)》中的《士師記》、《路加福音》和《創(chuàng)世紀(jì)》,莎士比亞的《查理二世》猶大也是《圣經(jīng)》中的人物。
(二)文化情結(jié)
在英美文學(xué)創(chuàng)作中,希伯來文化和希臘文化是其創(chuàng)作的重要源泉。希伯來文化和希臘文化作為西方文學(xué)起源的代表,在西方文學(xué)中占有重要地位。英美文學(xué)作為西方主流文學(xué),在思維方式和道德觀念方面,都受到希伯來文化和希臘文化的深遠(yuǎn)影響。希伯來傳說以及希臘神話,都是英美文學(xué)創(chuàng)作中的重要題材。莎士比亞、拜倫、濟(jì)慈等作家在其作品中就經(jīng)常引用希伯來傳說和希臘神話,通過這樣的題材,表達(dá)主觀情感和重要思想。
(三)自由意志
西方國(guó)家相對(duì)于東方國(guó)家而言,思想更為開放,熱情更高,這在文學(xué)創(chuàng)作上也有明顯差異。英美文學(xué)作品中,多表現(xiàn)人民的激情,以及對(duì)人生的追求和對(duì)自由的向往。熱情奔放與勇于抗?fàn)幍暮诵木?,在英美文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格中有突出表現(xiàn)。英美文學(xué)創(chuàng)作注重贊美和歌頌人性美,豐富的故事情節(jié)以及生動(dòng)形象的人物性格,是其主要的表現(xiàn)形式[2]。在人物形象塑造方面,可以感受到強(qiáng)烈的自由意志,以及堅(jiān)毅、勇敢的開拓精神。如杰克·倫敦的《熱愛生命》,海明威的《喪鐘為誰而鳴》、《永別了,武器》、《太陽照樣升起》、《老人與?!返龋髌分械娜宋镄蜗?,無不體現(xiàn)英美文化中勇于探險(xiǎn)、自由開拓的精神。
結(jié)語
英美文學(xué)作為西方文學(xué)的主流,在西方文學(xué)發(fā)展中有重要引導(dǎo)作用。英美文學(xué)中的審美傳統(tǒng)和文化氣質(zhì),都離不開希伯來文化和希臘文化的影響,此外,《圣經(jīng)》在宗教傳統(tǒng)和文學(xué)創(chuàng)作方面,也對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。英美文學(xué)中所表現(xiàn)出的審美傳統(tǒng)以及文化氣質(zhì),需要根據(jù)其文化起源進(jìn)行深入的研究。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]孔來信. 英美文學(xué)中的文化氣質(zhì)[J]. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,11:17-18.