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心理彈性研究對心理健康教育的啟示

2010-08-15 00:49:23盧國華
天津市教科院學(xué)報 2010年3期
關(guān)鍵詞:彈性個體心理健康

曹 瑞,盧國華

(1.天津市教育科學(xué)研究院,天津 300191;2.濰坊醫(yī)學(xué)院,山東 濰坊 261053)

“心理彈性”是在彈性力學(xué)基礎(chǔ)上提出的心理學(xué)概念,近二三十年來該領(lǐng)域的研究已成為西方心理學(xué)界研究的熱點。文章首先闡述了心理彈性概念、促進(jìn)心理彈性形成的保護(hù)性因素、作用機(jī)制以及與積極心理學(xué)的契合等問題,然后探討了心理彈性研究對當(dāng)前心理健康教育的啟示。

心理彈性;積極心理學(xué);心理健康教育

一、心理彈性研究回顧

(一)心理彈性的概念

彈性最初是物理學(xué)中的一個概念,指的是材料或物體隨外力作用發(fā)生變形并可隨外力去除變形的特性。人們發(fā)現(xiàn),有很多兒童身處逆境,卻能夠成功地應(yīng)對困難而沒有被困難壓倒,這些兒童似乎表現(xiàn)出了某種心理上的“彈性”。

心理彈性的英文為“resilience”,國內(nèi)有學(xué)者將其譯作“心理彈性”,[1]目前國內(nèi)很多研究都運用了這一翻譯方法。[2][3]對心理彈性概念的描述大致可以歸為三類:(1)結(jié)果性定義:重點研究個體被不利環(huán)境壓垮所表現(xiàn)出來的特點;(2)能力性定義:把心理彈性看作是個體的能力與品質(zhì);(3)過程性定義:心理彈性是個體健康發(fā)展的一個正常組成部分,并能在生活中不斷得到發(fā)展的動態(tài)過程。[4]但是總體來說,所有有關(guān)心理彈性的研究,都公認(rèn)心理彈性的兩個操作性定義要素:(1)個體遭遇逆境,(2)個體成功應(yīng)對(或適應(yīng)良好)。[5]正是這兩個要素構(gòu)成了心理彈性概念的本質(zhì)。因此,心理彈性本質(zhì)上是個體在困難情境下的人的潛能的正常發(fā)揮,每個人都擁有這種潛能并且能夠運用這種潛能戰(zhàn)勝困難與挫折,擁有心理彈性是一種良好社會適應(yīng)的表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,心理彈性并非只有少數(shù)人才擁有的天賦,心理彈性是每個人都具有的潛能。一個人即使沒有經(jīng)歷消極生活事件也并不能說明不具有心理彈性,而可能只是沒有表現(xiàn)出來而已,當(dāng)他們面臨挫折、逆境時同樣可能會成功應(yīng)對,只不過會因人或人與環(huán)境的相互作用態(tài)勢而表現(xiàn)出不同水平。

(二)促進(jìn)心理彈性形成的保護(hù)性因素

生活中有很多這樣的例子,在面對壓力和逆境時,有的兒童有很好的應(yīng)對技能,沒有被擊垮,甚至超過了順境下兒童的發(fā)展水平;另一些兒童則沒能很好應(yīng)對。我們可以把前者稱為彈性兒童,把后者稱為非彈性兒童。為什么一些兒童表現(xiàn)出了彈性而其他兒童卻沒有呢?彈性是怎樣形成的呢?研究者發(fā)現(xiàn)了對彈性形成發(fā)展起關(guān)鍵作用的是一些內(nèi)部和外部“保護(hù)性因素”。所謂保護(hù)性因素就是指能減輕不利處境對兒童消極影響的因素,包括內(nèi)部和外部保護(hù)性因素。

1.內(nèi)部保護(hù)性因素

內(nèi)部保護(hù)因素指的是個體內(nèi)部有助于其克服逆境并能積極發(fā)展的特質(zhì)性因素,如積極的氣質(zhì)、自我控制和自我價值感、較強(qiáng)的自我效能和成就期望以及對未來的樂觀展望、正確的自我觀念等。兒童的個性特點是兒童心理發(fā)展過程中的重要影響因素。不同兒童的個性特點不同,有的兒童善于與人交往,他們往往容易受到周圍群體的歡迎與接納,受歡迎的兒童就更加自信,適應(yīng)變化的能力也更強(qiáng);有些兒童樂觀、外傾、自信,具有較強(qiáng)的自我效能感,這些個性特點都是彈性組成要素的重要方面。有了這些彈性因素,在面對不利因素時,他們就有了更多有效的心理資源去應(yīng)對,心理彈性的作用得到了充分的體現(xiàn)。

有研究發(fā)現(xiàn),彈性兒童明顯的特征可以歸于四種:(1)彈性兒童更加積極地對待問題。他們解決問題的策略使他們能保持一個強(qiáng)大的自我,并且在與生活中的變量發(fā)生交互作用時產(chǎn)生積極的變化,這反過來可以產(chǎn)生正面的反饋并且能夠提高自尊和自我效能感。(2)彈性兒童的性格常常比較具有親和力,能得到別人積極的關(guān)注。他們易于接近并且經(jīng)常與一個看護(hù)者或者重要成人有緊密的聯(lián)系。他們有幽默感和應(yīng)對技能,能利用自己的內(nèi)部資源與所處的情景有效地互動。他們得到的注意提供了積極的反饋并且增強(qiáng)了兒童的自我觀念。(3)有彈性的兒童能夠接受和應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。他們更善于變不利情境為有利條件,朝一個特殊的目標(biāo)前進(jìn)。(4)彈性兒童對生活充滿期待,并且能把控好自己的生活,這就使得這些兒童能維持生活的秩序和結(jié)構(gòu)。[5]

一般來說,心理彈性與適應(yīng)性呈現(xiàn)為一種正相關(guān),即彈性愈大,表明個體對外界環(huán)境的調(diào)控能力愈強(qiáng),適應(yīng)性水平愈高。因此,從一定意義上講,個體心理發(fā)生、發(fā)展的過程,是其社會化和社會適應(yīng)水平日趨提高與完善的過程,也即是其心理彈性不斷增強(qiáng)的過程。

2.外部保護(hù)性因素

外部保護(hù)性因素主要包括家庭保護(hù)性因素和社會保護(hù)性因素。家庭、學(xué)校和社區(qū)等所給予的關(guān)鍵性保護(hù)性因素對兒童的彈性發(fā)展具有重要作用。家庭作為個體成長的最初和最重要場所,其環(huán)境和氛圍是心理彈性形成的重要影響因素。比如融洽的家庭氣氛、經(jīng)常得到家人的關(guān)心和支持、父母受過高等教育、父母擁有良好的教養(yǎng)方式等均是家庭保護(hù)因子。熱情及時的照料、精心的撫育和溫暖支持的親子關(guān)系對于兒童的心理彈性發(fā)展具有積極作用;家庭不和、養(yǎng)育不當(dāng)和親子關(guān)系不良可能會產(chǎn)生行為及心理危險。家庭以外的因素包括學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、社會文化等。學(xué)校環(huán)境中的保護(hù)性因子有學(xué)校教師提供的支持、成功或快樂的積極經(jīng)驗、與老師和同學(xué)有成功的社會關(guān)系等。社區(qū)環(huán)境方面,研究發(fā)現(xiàn)成長于較差社區(qū)的孩子比成長于較好社區(qū)的孩子更容易出現(xiàn)消極的適應(yīng)結(jié)果。在社會文化方面,社會重視教育并保證政策、措施完備、社會環(huán)境安定等都有利于促進(jìn)社會成員心理彈性的發(fā)展。

有了抵御不利處境的個性品質(zhì),加上良好的社會支持因素,兒童就會以積極的狀態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn),這即是他們心理彈性的表現(xiàn)。而兒童心理彈性的形成又會對以后的經(jīng)歷產(chǎn)生重要影響。有了成功應(yīng)對的積極體驗,在面臨更大的挫折時,也就有了成功應(yīng)對的可能。

(三)心理彈性理論的幾種重要效應(yīng)

1.壓力緩沖效應(yīng)

壓力緩沖效應(yīng)是指一些因素的參與可減緩壓力(逆境)的消極影響作用。比如社會支持、勝任感等就具有明顯減消心境壓抑的作用,具有壓力緩沖功能。而生活重壓、過度勞累以及糟糕的人際關(guān)系往往是壓力產(chǎn)生的根源。

2.間接鏈鎖效應(yīng)

間接鏈鎖效應(yīng)是指一些因素看似與心理功能發(fā)展結(jié)果之間沒有直接關(guān)聯(lián),但這些變量的確起了重要作用。比如,研究發(fā)現(xiàn)父母離異會使其子女受教育水平受到影響,會使子女患心理疾病、早婚及婚姻破裂的可能性增加,再婚率也偏高,這些結(jié)果被認(rèn)為是以父母離異所造成的結(jié)果為中介的。

3.敏化效應(yīng)和鋼化效應(yīng)

所謂敏化效應(yīng)是指壓力及逆境使得人們今后再經(jīng)歷消極事件時會變得更加脆弱。比如由于有以前的害怕體驗,使個體在今后面臨類似的消極情景時變得更為脆弱,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”就是最典型的例子。反之,鋼化效應(yīng)則是指壓力及逆境使得人們今后再經(jīng)歷消極事件時會變得更加堅強(qiáng)。先前的害怕體驗、壓力和逆境,使個體對今后類似消極經(jīng)歷的耐受性提高,即所謂“屢敗屢戰(zhàn)”、“歷久彌堅”。比如一些野外生存訓(xùn)練就是通過使練習(xí)者積累經(jīng)驗,從而做到在真正面臨生存困境時能從容應(yīng)對。

二、心理彈性理論與積極心理學(xué)思想的契合

自從“積極心理學(xué)”一詞在1977年由美國心理學(xué)家塞里格曼等提出以后,心理學(xué)家的研究視野開始從心理問題轉(zhuǎn)向積極心理塑造,研究重心從變態(tài)心理學(xué)轉(zhuǎn)向健康心理學(xué)、從關(guān)注群體中少數(shù)心理問題嚴(yán)重的人轉(zhuǎn)向全體的人。心理學(xué)研究的目標(biāo)已不再僅僅滿足于心理問題的應(yīng)對,而是從積極心理學(xué)出發(fā),致力于激發(fā)和培養(yǎng)積極心理品質(zhì),去幫助普通人生活得更健康、更美好,從而促進(jìn)人類的健康、幸福,促進(jìn)社會的繁榮。

彈性是和發(fā)展聯(lián)系在一起的,有彈性的兒童相對來說社會適應(yīng)會更加順利,發(fā)展的也會更好。心理彈性研究的最終目的是探索個人生存和成長的力量源泉,使逆境對個體的消極影響最小化,使個體的適應(yīng)和成長最大化。相應(yīng)地,通過干預(yù)來幫助人們減少危險和提高心理彈性這兩種模式,都能達(dá)到發(fā)展心理潛能、預(yù)防行為障礙、促進(jìn)良好適應(yīng)和心理健康的目的。心理彈性的這一研究目標(biāo)正好與積極心理學(xué)的研究目標(biāo)相契合,研究者已不像原來那樣只關(guān)注壓力、缺陷和疾病,而是逐漸致力于挖掘個體自身的優(yōu)勢和潛能。彈性的相關(guān)因素覆蓋了應(yīng)激與健康心理學(xué)領(lǐng)域中幾乎所有的品質(zhì),比如自尊、自我效能、責(zé)任感、成就動機(jī)、計劃能力等。除了這些內(nèi)部因素外,研究者還歸納出與彈性有關(guān)的外部環(huán)境因素,如家庭方面,溫馨的家庭環(huán)境、良好的親子關(guān)系和夫妻關(guān)系等;社會方面,親密的同伴友誼、安全的學(xué)校氛圍和和諧的社會環(huán)境等,而這些都是積極心理學(xué)提倡的。

三、心理彈性理論對心理健康教育的啟示

我國的學(xué)校心理健康教育經(jīng)過了二十多年的探索與實踐,在理論和實證研究方面都取得了許多成果,同時也遇到了一些問題,出現(xiàn)了發(fā)展的瓶頸,眾多學(xué)者和專家都在探討發(fā)展的困境和問題,也對目前學(xué)校心理健康教育的現(xiàn)狀提出了發(fā)展思路。林崇德教授指出,中小學(xué)心理健康教育的關(guān)鍵在應(yīng)用研究,他還呼吁我們要積極而科學(xué)地開展心理健康教育。[6]心理彈性理論的研究結(jié)果對當(dāng)前的心理健康教育很有啟發(fā)意義。

(一)為對學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育提供了新的視角

當(dāng)今時代影響青少年的社會環(huán)境是豐富多樣的,隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,近年來國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化,當(dāng)代中小學(xué)生出現(xiàn)了一些過去所沒有的新問題和新特點:當(dāng)代學(xué)生的物質(zhì)生活條件更加優(yōu)越了,但成長的苦惱不斷增加,心理問題不斷增多;學(xué)習(xí)的機(jī)會更多、條件更好了,更有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)了,但學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也在不斷加重,厭學(xué)、逃學(xué)情緒在增長;在發(fā)展個性、增強(qiáng)自信心的同時,社會責(zé)任感和同情心等人文精神卻出現(xiàn)了缺失;在不斷擴(kuò)大視野、了解世界、廣泛獲取信息量的同時,如何繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻出現(xiàn)了新問題。[7]新形勢、新問題不斷對傳統(tǒng)德育觀念和方法提出挑戰(zhàn),特別是,近年來屢屢發(fā)生的一些青少年輕生犯罪問題對新時期德育工作提出了新的挑戰(zhàn),如何培養(yǎng)青少年的抵御挫折的能力是家長、教師和整個社會都十分關(guān)心的問題。而心理彈性理論的發(fā)展為尋求有效的提高學(xué)生的抗挫折能力的教育方法提供了有力的支持。

1.正確認(rèn)識兒童的能動性,發(fā)展兒童的積極性

我國的心理健康教育工作多數(shù)起源于一些突發(fā)事件的應(yīng)急管理,[8]這種應(yīng)急性心理健康教育往往是等問題出現(xiàn)了、事情發(fā)生了,心理健康工作者才出現(xiàn),而防患于未然的心理健康教育不多。心理彈性理論的提出使我們認(rèn)識到每個學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著克服困難、自我發(fā)展的潛力,心理健康教育的目標(biāo)在于通過各種途徑去挖掘和發(fā)展心理彈性而不是針對個別問題學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和治療。因而在對青少年進(jìn)行抗挫折教育時,不應(yīng)簡單地把兒童看作是被動的接受者,要認(rèn)識到他們的主動性,他們有能力自己幫助自己。但是也要注意不能走向另一個極端,認(rèn)為兒童是異常堅強(qiáng)的,他們在任何不利處境中也不會被擊倒,所以不需要成人的教育和幫助。因為兒童畢竟是發(fā)展中的個體,由于自身的孱弱和身心發(fā)展的不成熟,他們對壓力的抗拒能力不是絕對的,他們雖然有能力幫助自己,但是能力是有限的,不是不需要外界的幫助,而是非常需要外界的幫助。

2.在活動中培養(yǎng)青少年的抗挫折能力,促進(jìn)學(xué)生學(xué)校適應(yīng)的發(fā)展

心理彈性理論指出決定壓力及逆境具有敏化或鋼化效應(yīng)最重要方面是,先前的壓力經(jīng)歷被認(rèn)為是否可以控制,是否成功應(yīng)對過去了,以及這種壓力經(jīng)歷是否增加了控制感、自我效能感和自信感。對恐懼治療的研究表明,躲避恐懼的刺激會使恐怖長期存在下去,而直面它,其結(jié)果總是會使恐懼減少或消失。也許這和人們對一些身體疾病的反應(yīng)是一樣的,“愈怕病,病愈甚”。因而,彈性來自于曾經(jīng)以某種形式與壓力抗衡過,機(jī)體成功應(yīng)對過有害于其系統(tǒng)的經(jīng)歷。所以增強(qiáng)學(xué)生的對抗挫折的機(jī)會并能在抵御挫折的過程中獲得自信是至關(guān)重要的。

長期以來,學(xué)校教育者一直在尋求培養(yǎng)學(xué)生抵御挫折能力的有效方法和途徑,但是結(jié)果常常不能令人滿意。其實,心理彈性的培養(yǎng)并不要求教師在課表中再加上一節(jié),它不像專業(yè)技能那樣,需要對兒童進(jìn)行專門的訓(xùn)練。學(xué)生的抗挫折能力往往多數(shù)體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)方面的能力中,即學(xué)生能否在學(xué)校背景下愉快地參與學(xué)校活動并能滿足自己的需要和獲得學(xué)業(yè)成功的狀況,這是學(xué)生心理健康的重要指標(biāo)。對于如何提高學(xué)生抵御挫折的能力,則只要在日常的教學(xué)活動中,教師為孩子們提供充分的機(jī)會來發(fā)展與彈性有關(guān)的行為,可以主要從學(xué)生的學(xué)業(yè)適應(yīng)、人際關(guān)系、行為問題、情緒和心理適應(yīng)等幾個方面來衡量。從很小的方面一點一滴地入手,逐漸深入,這樣就可以促進(jìn)彈性的形成。

3.提供良好的社會支持,減小環(huán)境的不良影響

積極心理學(xué)認(rèn)為,人的體驗、人的積極品質(zhì)是與環(huán)境、社會背景分不開的,是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的,同時環(huán)境又在很大程度上影響了人,一個人良好的環(huán)境適應(yīng)實際上也是一種積極的心理品質(zhì)。心理彈性的研究發(fā)現(xiàn)如果有比較好的撫育環(huán)境、良好的教育環(huán)境、有效的社會支持或者個體積極個性特征的保護(hù),兒童受不良因素影響的可能性就會降低。但當(dāng)許多不良因素都發(fā)生作用時,克服它們的難度也就隨之增大。因此,在增強(qiáng)青少年抵御挫折能力的同時,也需要對環(huán)境加以干預(yù),以減小環(huán)境的不良影響。

首先,提供外部生態(tài)保護(hù)性因素。要從多水平多角度來審視個體成長的環(huán)境,考慮生物的、心理的、家庭的、社會的以及歷史的因素對個體發(fā)展的影響和作用,不應(yīng)僅僅局限于其中的一個水平(比如家庭或者社會)對兒童進(jìn)行干預(yù)。提供外部生態(tài)保護(hù)性因素可以改善學(xué)生的社會情感等因素,從而增加心理彈性,增強(qiáng)抵御挫折的能力。其次,要重視學(xué)校的作用。在兒童心理彈性的發(fā)展上學(xué)校教育起著重要的作用。學(xué)校作為一個重要的外部資源,是青少年身心發(fā)展過程中除家庭以外的另一個重要的社會環(huán)境,它承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行教育并培養(yǎng)的工作,是他們社會化的重要場所。學(xué)校能促進(jìn)兒童的社會能力、問題解決能力、批判意識、自主性等方面的發(fā)展。在學(xué)校環(huán)境中,尤其是幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系對他們的成長和發(fā)展非常重要,良好的人際關(guān)系能增強(qiáng)愉悅的心靈感受,使學(xué)生在對他人表示友好和關(guān)心的同時,受人喜愛和尊敬,從而獲得更多的自我滿足和社會資源,提升其心理健康水平。處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識到他人的存在,理解他人的感受,既滿足自己,又尊重別人。

(二)心理健康教育工作應(yīng)該面向全體,關(guān)注每個學(xué)生心理素質(zhì)的提升

積極心理學(xué)告訴我們,心理健康教育工作應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人的潛能的挖掘與發(fā)揮,不應(yīng)只是針對個人問題的教育,潛能才是個體發(fā)展的源泉與保障。心理健康的本質(zhì)并不等于沒有心理問題或者是心理問題的消除,還應(yīng)包括自身積極因素的增加。隨著社會的發(fā)展,家庭的變革,人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化,由于心理問題而產(chǎn)生的矛盾和糾紛越來越多,解決心理問題、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),在謀求和諧的社會及家庭過程中,顯得越來越重要和迫切。

長期以來,對心理健康教育實效性的過分追逐導(dǎo)致心理健康教育充斥著功利主義和短期效益,嚴(yán)重阻礙了心理健康教育的正常開展。在功利主義影響下,某些學(xué)校只開設(shè)簡單的心理咨詢室,心理健康教育成為點綴學(xué)校工作的花瓶;目前已開展的心理健康教育內(nèi)容也大多是以各種心理問題為主??傊鲆暆撃荛_發(fā)和心理素質(zhì)培養(yǎng)的教育內(nèi)容最終導(dǎo)致了心理健康教育缺乏實效性,使實現(xiàn)學(xué)生人格健全發(fā)展的目標(biāo)只能是一句空話。為此,心理健康教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念,牢記心理健康教育的目標(biāo)和職能,以全體學(xué)生為研究對象,通過學(xué)生的體驗、實踐、感悟培養(yǎng)學(xué)生的積極思維、積極情緒體驗、積極的認(rèn)知方式和堅強(qiáng)的意志品質(zhì)等,最終幫助學(xué)生形成健全的人格。

(三)應(yīng)該重視學(xué)生的自我調(diào)節(jié)與體驗

根據(jù)心理彈性理論,自我調(diào)節(jié)能力提高了,免疫力才會得到增強(qiáng)。只有內(nèi)在的積極力量得到培育和增長,人性中的消極因素才能被抑制。社會生活有許多行為規(guī)范需要人們?nèi)プ袷亍⑷ミm應(yīng),否則就會處處碰壁。及時地培育學(xué)生的自我教育能力,可使他們更好地適應(yīng)未來的社會生活,從而提高他們的社會成熟水平。此外,學(xué)生的自覺性、自制力、持久性等良好個性品質(zhì)的培養(yǎng),有賴于自我教育能力的培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)生自我調(diào)節(jié)和體驗?zāi)芰Φ脑鰪?qiáng)可以促進(jìn)學(xué)生情緒健康發(fā)展,增加他們行為的穩(wěn)定性和行為的可控性。當(dāng)學(xué)生具有較強(qiáng)的自我教育與管理能力后,遇到問題就會以較高的道德水準(zhǔn)控制自己的情緒和評價自己的行為,從而保持一個戰(zhàn)勝困難的積極健康的心態(tài)。

心理彈性既存在個體先天生物特質(zhì)的差異,也受到后天環(huán)境、教育與訓(xùn)練的影響,它應(yīng)視為個體先天與后天的“合金”。一般來說,心理彈性與適應(yīng)性呈現(xiàn)為一種正相關(guān),即彈性愈大,表明個體對外界環(huán)境的調(diào)控能力愈強(qiáng),適應(yīng)性水平愈高。一個具有較高心理彈性水平的個體,表明其在認(rèn)知、欲求強(qiáng)度、情緒激活、應(yīng)激方式以及人格特質(zhì)等方面的綜合品質(zhì)均達(dá)到了對外界環(huán)境的最佳匹配、調(diào)控與適應(yīng),且能夠以最有效的途徑外化出來。因此,從一定意義上講,個體心理發(fā)生、發(fā)展的過程,即是其心理彈性不斷增強(qiáng)的過程,也就是其社會化和社會適應(yīng)水平日趨提高與完善的過程。心理彈性應(yīng)視為個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的一個核心變量,同時也是個體人格與認(rèn)知水平的一種綜合體現(xiàn)。

在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期多元文化背景下,在青少年的發(fā)展過程中,隨時可能遇到困難挫折,如何應(yīng)對挫折是擺在廣大青少年面前的一道難題,幫助青少年解決這一難題是每個教育工作者義不容辭的責(zé)任。而心理彈性通過一系列保護(hù)性因素對于積極應(yīng)對不利處境有重要作用。通過對這一領(lǐng)域的深入研究,我們可以更好地認(rèn)識人的發(fā)展的規(guī)律,為青少年心理健康教育制定合理有效的發(fā)展策略。

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為什么橡膠有彈性?
軍事文摘(2021年18期)2021-12-02 01:28:12
為什么橡膠有彈性?
注重低頻的細(xì)節(jié)與彈性 KEF KF92
關(guān)注個體防護(hù)裝備
彈性夾箍折彎模的改進(jìn)
模具制造(2019年4期)2019-06-24 03:36:40
個體反思機(jī)制的缺失與救贖
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