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[摘要]許多人變得很物質(zhì)化，忽略了基本的文明禮儀。而大部分人注重的是成人的禮儀，忽略了中小學(xué)生文明禮儀的教育養(yǎng)成。殊不知，禮儀的知行是從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣，“好習(xí)慣成就未來”。分析現(xiàn)代中小學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀；家庭文明禮儀教育的缺失；從小抓文明禮儀教育的重要性；文明禮儀教育之對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)生文明禮儀行為

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）300099

當(dāng)今社會(huì)，許多人變得很物質(zhì)化，忽略了基本的文明禮儀。而大部分人注重的是成人的禮儀，忽略了中小學(xué)生文明禮儀的教育養(yǎng)成。殊不知，禮儀的知行是從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣，“好習(xí)慣成就未來”。習(xí)慣不是一天兩天就可以形成的，從小不養(yǎng)成講禮儀的文明習(xí)慣，大了很難改掉惡習(xí)。例如，清朝大臣朱鴻章在出使某國的時(shí)候，隨口吐痰的行為引起了許多外國記者的大肆渲染，丟失了中國人禮儀之邦的顏面?，F(xiàn)今很多人到國外去旅游，到了景點(diǎn)亂寫亂畫“某某到此一游”，目的是炫耀自己有錢到過此地，他們骨子里不知道這一舉動(dòng)毀了中國人的形象和自己的名譽(yù)?！靶袨樾谋?，言為心聲”，其實(shí)那些行為是他們內(nèi)心深處無禮儀的意識(shí)在作怪。

中國禮儀在韓國影視中表現(xiàn)非同一般。韓潮一度席卷中國影視界，在他們的電視連續(xù)劇里，儒家思想之禮儀被演繹得淋漓盡致，國人自嘆不如。大牌韓星來到中國，從沒有擺大牌，有句廣告說“韓國很遠(yuǎn)，韓星很近”分析其內(nèi)涵，韓國明星對(duì)人，不管是不是重量級(jí)人物，從沒有失禮?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣成自然”，部分中國人有點(diǎn)錢了就耍闊、西化，什么禮都丟之腦后，一切的根源都是缺乏文明禮儀的教養(yǎng)。

一、現(xiàn)代中小學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀

如今，許多孩子都是家里的掌上明珠，被嬌寵后的壞習(xí)慣比比皆是，想要什么得什么，在家不尊重老人，隨意頤指氣使?fàn)敔斈棠處兔ψ鍪?，?duì)外人更是不懂得怎樣

尊重，在校不尊重老師和同學(xué)：“老師，你過來?！眴栔蠋焼栴}的同時(shí)，又去與別的同學(xué)聊其他的事，讓老師干等。尤其是到了青春期和同學(xué)相處時(shí)，男女同學(xué)之間你摸我的頭發(fā)，我摸你的頭，你摸我的臉，我碰你的腰，丑態(tài)百出。我們的社會(huì)在向前發(fā)展，但人們的文明禮儀卻在向后退步?，F(xiàn)代孩子應(yīng)是“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，所以文明禮儀應(yīng)從小抓起，否則會(huì)惡性循環(huán)，影響著一代代人的文明禮儀。

二、家庭文明禮儀教育的缺失

中國歷來是“禮儀之邦”，禮儀不僅是思想道德的行為規(guī)范之一，也反映了精神文明意識(shí)的問題，許多家長沒有受過很好的禮儀教育，尤其是“70后”“80后”這兩代人的家長受“文革”的影響：什么狠批“孔老二”“批林批孔”“打倒孔老二”等等，孔老二就是孔子，打倒孔老二就是要剔除他的一切主張，使得人們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，更不要提對(duì)禮儀文明的學(xué)習(xí)了。許多家長無法知曉禮儀之行為規(guī)范，他們?cè)趺茨軅鹘o下一代呢？我就是其中的受害者之一，如果沒有慕課，許多禮儀的知識(shí)我是不明白的，慶幸的是我趕上了慕課?！安粚W(xué)禮，無以立”，記得我有次去夫家的姐姐那里，進(jìn)門時(shí)，只見姐姐迎上來說：“你們來了，進(jìn)家里坐吧?！彼牡诙€(gè)兒子飛兒（讀中學(xué)時(shí)曾在我家住過）在客廳里吃午飯，見到我們來也不向我們打招呼，更不會(huì)說別的什么，我們對(duì)他說“飛兒，長大了，好高，現(xiàn)在在哪里工作？”姐姐接過話說“在河邊幫人家運(yùn)些沙子。”飛兒吃完走了，姐姐也沒說什么，只好自己去張羅飯菜，我去幫忙。姐姐見到兒子那樣也不要求兒子對(duì)舅舅和舅娘打招呼或者叫兒子去幫她的忙。家長不教，小孩怎么知道這些禮儀呢？后來飛兒結(jié)婚了，姐姐來過我家?guī)状危看蝸矶荚V說飛兒和兒媳的不懂禮和不孝。姐姐那么大年紀(jì)了，看到她那樣，我能說什么呢？

三、從小抓文明禮儀教育的重要性

有禮才有德，德和禮往往是統(tǒng)一的，禮儀與道德統(tǒng)一在一個(gè)人的思想和行為之中。自覺良好的禮儀習(xí)慣和禮貌舉止總是伴隨著高尚的道德情操和長期積累的道德素養(yǎng)。“修身，齊家，治國平天下”不要說治國了，齊家已經(jīng)能讓社會(huì)和諧了。戴爾·卡耐基總結(jié)說，個(gè)人的成功=15%的努力+85%的人際關(guān)系和處世技巧。每個(gè)人從小就受到接人待物的禮儀行為教育，如果很小的時(shí)候就招人喜歡，那他或她的心理成熟度就高，自我感覺就越好，他們?cè)趯W(xué)習(xí)成長過程中就越順利。雖然其過程也會(huì)有挫折，但我想一個(gè)懂禮且得到很多陽光沐浴的人，會(huì)把挫折處理好。在這一良性循環(huán)中，和諧處事是不成問題的，相信成功也會(huì)不斷地向他們招手。修身，齊家，家好，家人喜。

知禮而行禮，學(xué)校教育中的禮儀教育是一種輔助，孩子在校的時(shí)間比在家的時(shí)間少，但學(xué)校對(duì)孩子的文明禮儀教育不可一蹴而就，需要一個(gè)長期漸進(jìn)的過程。古人說“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！睂W(xué)校對(duì)孩子的文明禮儀教育需要家長的配合互動(dòng)，如果孩子在校是一套，在家又是一套，那就達(dá)不到教育的成效性，教師再努力也是白費(fèi)勁。據(jù)我觀察，有些孩子讀初中三年，平常表現(xiàn)還不錯(cuò)，但在離校前那天搞得教室里烏煙瘴氣，到處是垃圾。馬加爵事件就是很好的例子，在中學(xué)時(shí)期，他成績很好，平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)，可到了大學(xué)，他的陋習(xí)就在不知不覺中顯現(xiàn)出來以致犯罪，那些被他謀殺的同學(xué)嘲笑、諷刺、挖苦，使他那卑微的禮義廉恥在慢慢地喪失。復(fù)旦大學(xué)研究生的投毒事件也是因?yàn)闈撘庾R(shí)里的無禮釀成無可挽回的大錯(cuò)。雖然專家們分析還有其他的原因，但我認(rèn)為一切的起因皆是不學(xué)禮：孔子的禮， 管仲的禮義廉恥，國之四維，是國家的精神支柱，支柱立則國家興，支柱廢則國家亡。中小學(xué)生是祖國未來的花朵，大學(xué)生是祖國未來的棟梁，棟梁被蟲子蛀蝕，則國將不國。春秋時(shí)代管仲知道用文化精神規(guī)范人們的行為，引領(lǐng)人們向前發(fā)展“禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉”四維幫助實(shí)現(xiàn)國家社會(huì)的穩(wěn)定，“故不逾節(jié)則上位安；不自進(jìn)則民無巧詐；不蔽惡則行自全；不從枉則邪事不生”意思是，堅(jiān)守四維，民眾不越過規(guī)范，君王的地位就安穩(wěn)；民眾不妄圖進(jìn)取，就不會(huì)有巧詐行為；民眾不掩飾過錯(cuò)，品行就會(huì)完好；民眾不追隨邪曲，就不會(huì)產(chǎn)生惡事?！傲異u”兩字中恥尤為重要，因?yàn)槿酥`背禮義和不說法，皆源于無恥，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也，在個(gè)人修身中鼓勵(lì)禮義廉恥，特為重要。

總之，文明禮儀的教育可以幫助孩子從小樹立正確的價(jià)值觀。孩子懂得文明禮儀，他們會(huì)設(shè)身處地為別人著想，從而樹立正確的價(jià)值觀，逐漸認(rèn)識(shí)到生活中有各種各樣的人，他們的人格尊嚴(yán)是值得尊重的，他們的勞動(dòng)是值得珍視的，自己怎樣做才是尊重別人、珍視別人的勞動(dòng)果實(shí)等等，而不是等到上了大學(xué)才知道這些，“少若天成”晚也。

孩子從小受到文明禮儀的教育會(huì)使其樹立正確的人生觀，他們知道如何去看待生命，對(duì)待感情，對(duì)待未來。明白自己現(xiàn)在該干什么，不該做什么，自己給自己規(guī)范行為，規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)等。我想，文明禮儀的教育影響是深遠(yuǎn)的，是不可替代的，讓我們給孩子進(jìn)行文明禮儀教育，從小抓起吧。

四、文明禮儀教育之對(duì)策

1.開設(shè)《國學(xué)》禮儀課：每周一節(jié)，讓中小學(xué)生知禮行禮。2.每月進(jìn)行一次文明禮儀評(píng)比，爭(zhēng)拿小紅旗。3.每學(xué)年進(jìn)行一次文明禮儀的辯論賽或者知識(shí)搶答競(jìng)賽，4.每年進(jìn)行一次綜合文明禮儀之風(fēng)評(píng)比，班級(jí)個(gè)人和團(tuán)體相結(jié)合的全能評(píng)比。其中有一項(xiàng)文明禮儀方面不合格則不能拿第一（第一寧可缺）。以上對(duì)策中的學(xué)習(xí)內(nèi)容是教師上課時(shí)，不是教師在講而是出相關(guān)的題目給學(xué)生去討論交流后教師補(bǔ)充，學(xué)生扮演角色示范行禮，最后達(dá)到守禮的目的，這些知識(shí)使學(xué)生在示范中感到有樂趣和有意義，從而深化到他們的潛意識(shí)里。在每次的知識(shí)競(jìng)賽中或生活評(píng)比中，教師不會(huì)再為此操勞苦惱，但是知禮行禮教師的表率作用可不能忽略。

（責(zé)任編輯黃曉）