黃倩倩

摘 要：崇高的理想信念是關(guān)系馬克思主義政黨生死存亡的根本性問題，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷前進(jìn)的力量源泉。其實(shí)，注重對(duì)共產(chǎn)黨員理想信念教育，一直以來是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著世情、國情、黨情的不斷發(fā)展變化，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)黨員的理想信念建設(shè)注入了新的活力，也使黨員理想信念建設(shè)面臨許多前所未有的新課題、新考驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨員；理想信念；著力點(diǎn)

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）01-0204-03

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[1]這一論斷表明了理想信念教育在黨的建設(shè)中的重要意義。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)并創(chuàng)新共產(chǎn)黨員理想信念教育，是提高黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的根本保證。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)和創(chuàng)新共產(chǎn)黨員理想信念教育的重要性

（一）樹立崇高的理想信念是保持黨員先進(jìn)性的本質(zhì)要求

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。一個(gè)黨員具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)牢記自己的歷史責(zé)任，自覺投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把自己與他人和社會(huì)聯(lián)系在一起，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一個(gè)黨員如果對(duì)黨的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，就會(huì)偏離真善美的軌道，就會(huì)忘記黨的宗旨，忘記作為一名共產(chǎn)黨員的奮斗目標(biāo)，最終走向人民的對(duì)立面。因此，這需要黨組織必須不斷加強(qiáng)理想信念教育，使廣大黨員經(jīng)受各種考驗(yàn)，在紛繁多變的局面中始終保持頭腦清醒和堅(jiān)定立場(chǎng)，永葆與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，得到人民群眾的信任、擁護(hù)和支持。

（二）樹立崇高的理想信念是提高黨的執(zhí)政水平和戰(zhàn)斗力的必然選擇

鄧小平曾指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。這個(gè)真理，有些同志已經(jīng)不那么清楚了?！盵2]共產(chǎn)主義理論從它誕生的那天起就受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，而且始終沒有間斷。歷經(jīng)東歐劇變、蘇聯(lián)解體，廣大共產(chǎn)黨員，懷著對(duì)共產(chǎn)主義的無限忠誠和信念，頂住了來自國內(nèi)外的壓力，高舉馬列主義旗幟，進(jìn)行了前仆后繼、不屈不撓的斗爭，挽救中華民族于危亡之中。

但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，目前一些黨員在理想和信念方面產(chǎn)生了動(dòng)搖，有的對(duì)社會(huì)主義前途產(chǎn)生動(dòng)搖；有的思想空虛，從封建迷信中尋求精神寄托；還有的私欲膨脹，拜金主義盛行。這些現(xiàn)象的存在給黨帶來了極其惡劣的影響。因此，在新的歷史時(shí)期，必須加強(qiáng)對(duì)黨員特別是黨員干部的理想信念方面教育，不斷提升黨的執(zhí)政水平和戰(zhàn)斗力。

（三）樹立崇高的理想信念是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的需要

自中國共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)中國人民之所以能取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，根本原因就在于共產(chǎn)黨人始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念?？梢哉f，堅(jiān)定的理想信念是我們黨取得偉大革命勝利和巨大建設(shè)成就的重要思想保障。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是中國人民的共同理想。十八大報(bào)告提出了未來三十多年中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，指出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！睂?shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年夢(mèng)”，是中國特色社會(huì)主義共同理想的當(dāng)代呈現(xiàn)。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，但現(xiàn)在的小康還是低水平的、不全面的、不平衡的。隨著改革開放步伐的加快，我國社會(huì)各個(gè)階層都從不同角度對(duì)執(zhí)政黨提出了更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化要求。因此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)還需要我們不斷奮斗，始終懷有對(duì)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。

二、新時(shí)期加強(qiáng)和創(chuàng)新共產(chǎn)黨員理想信念教育的著力點(diǎn)

（一）尊重人性

英國思想家休謨，曾在《人性論》中提到：“一切科學(xué)對(duì)于人性總是或多或少地有些關(guān)系，任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn)，他們總是會(huì)通過這樣或那樣的途徑回到人性?！盵3]這段話對(duì)于黨員干部的理想信念教育有一定的啟發(fā)。理想信念作為人的高級(jí)精神追求，與人性緊密相連。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)人性修養(yǎng)和鍛煉。這里所說的人性有兩層意思：一是要尊重他人的人性，二是要提升自己的人性。

1.尊重他人的人性，也就是實(shí)行馬克思主義的人道主義，說得通俗點(diǎn)就是要求把人當(dāng)人看，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，在當(dāng)前，就是我們所倡導(dǎo)的“以人為本”理念。黨的十八大報(bào)告明確提出要“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人精神追求”，在加強(qiáng)黨員的理想信念教育中，“抓好黨性教育這個(gè)核心”，“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)”，貫徹“以人為本”的思想。貫徹“以人為本”的思想就是要突出人的主體地位，維護(hù)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，在尊重人、理解人和關(guān)心人的基礎(chǔ)上充分滿足人的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以人為本就要以為民、務(wù)實(shí)為前提。所謂為民，即重民生、辦實(shí)事，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，滿足人民群眾最基本、最緊迫的要求。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，最終要落實(shí)在一件一件的實(shí)事上，所謂實(shí)事，可以是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，惠及全社會(huì)的“大事”，也可以是老百姓日常生活息息相關(guān)的家門口的“小事”。

2.提升自我人性。馬克思恩格斯曾說過：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵4]領(lǐng)導(dǎo)干部也是肉體之身，也有七情六欲，也有家庭，有妻兒老小兄弟姐妹，也需要養(yǎng)家糊口；也生活在社會(huì)之中，也有師生、朋友、同學(xué)、戰(zhàn)友等各種社會(huì)關(guān)系，也需要社會(huì)交往。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部也離不開個(gè)人利益，也必須解決個(gè)人利益問題。在極“左”思潮泛濫的年代，我們?cè)欢鹊啬暪伯a(chǎn)黨員的普通人性的一面，對(duì)黨員的要求可以用八個(gè)字概括：脫離實(shí)際，無限拔高。例如，當(dāng)時(shí)的文藝作品里所塑造的都是“高大全”式的人物形象，但這樣的形象往往顯得不真實(shí)、不可信。關(guān)于個(gè)人利益問題，劉少奇指出：“黨員總還有一部分私人的問題需要自己來處理，并且也需要根據(jù)他的個(gè)性和特長來發(fā)展自己。因此允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個(gè)人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個(gè)人的個(gè)性和特長。同時(shí)，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求，去發(fā)展他的個(gè)性和特長?！盵5]因此，就個(gè)體而言，尋求適合發(fā)展和發(fā)揮自身能力的人文環(huán)境，這是無可厚非的，它體現(xiàn)了個(gè)人的人生理想，這同人的本質(zhì)、人的生存和人的發(fā)展密切相關(guān)。因此，共產(chǎn)黨員的理想信念教育應(yīng)當(dāng)尊重黨員的個(gè)性和人生理想，因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)實(shí)的個(gè)體基礎(chǔ)。

（二）提升德性

對(duì)于黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，僅僅具備人性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有高尚的德性，要不斷升華自己的人性境界。德性，即人的道德品性，指人自然至誠之性。在中國，“德性”一詞出自《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道文學(xué)?！泵珴蓶|在《紀(jì)念白求恩》一文中對(duì)廣大黨員提出了做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”的道德要求?，F(xiàn)在，有不少黨員理想信念動(dòng)搖，往往是從道德品質(zhì)的滑坡開始的。一些黨員干部墮落為腐敗分子，也常常是從思想道德這道防線失守開始的。在這種情況下，加強(qiáng)黨員的道德修養(yǎng)，對(duì)于黨員堅(jiān)定理想信念和反腐倡廉，就顯得尤為重要。2013年6月，習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力，終身學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)焦裕祿精神。2009年，習(xí)近平在考察蘭考時(shí)指出：焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿精神體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員高尚的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了人性、德性和黨性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了好人、好黨員、好干部的完美統(tǒng)一。他既是優(yōu)秀黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣，也是道德的楷模、道德的標(biāo)桿。

領(lǐng)導(dǎo)干部是公權(quán)力的擁有者和操作者，因此，樹立崇高的道德品質(zhì)對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更為重要。人的道德品質(zhì)不是天生具有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)逐步形成的。要具有高尚的道德人格，就要進(jìn)行持續(xù)不斷的道德修養(yǎng)。對(duì)于黨員干部來說，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是其個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)的起點(diǎn)。黨員干部要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力遵循共產(chǎn)主義道德原則，帶頭踐行社會(huì)主義道德規(guī)范。

（三）增強(qiáng)黨性

共產(chǎn)黨員僅僅具備做人的一般人性和基本道德是不夠的，他在根本上還必須具有無產(chǎn)階級(jí)的黨性。黨性是黨員的本質(zhì)屬性。所謂黨性，從廣義上講，是指一個(gè)政黨的性質(zhì)，是一個(gè)政黨固有的本性。從狹義上講，是指政黨的固有本性在黨員個(gè)人身上所表現(xiàn)出來的具體特性，就是黨員所具有的政治人格。所以說，黨性，一方面體現(xiàn)在黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想、根本宗旨、奮斗綱領(lǐng)、路線政策、組織原則、工作方法、工作作風(fēng)上；另一方面體現(xiàn)在廣大黨員的理想信念、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)以及學(xué)習(xí)、工作、生活等行動(dòng)中，是黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律、道德等各方面要素在黨員個(gè)人身上的綜合反映。一句話，黨性是共產(chǎn)黨員最真實(shí)人性和最高尚德性的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，也就是堅(jiān)定理想信念的過程。從近年來黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件情況來看，許多腐敗分子盡管違紀(jì)違法的情節(jié)不同，但都是從喪失理想信念開始的。一些違法犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部“不信馬列信神靈”的現(xiàn)象，就很能說明問題。國家行政學(xué)院研究員程萍博士進(jìn)行過一次名為“中國縣處級(jí)公務(wù)員素質(zhì)調(diào)查和分析研究”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：有半數(shù)以上的縣處級(jí)公務(wù)員多少都存在相信“面相”、“周公解夢(mèng)”、“星座預(yù)測(cè)”和“求簽”等4類迷信現(xiàn)象的情況，并且對(duì)“預(yù)測(cè)”的災(zāi)難有恐懼心理，至少是持“寧可信其有，不可信其無”的態(tài)度。緣何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？有學(xué)者指出，腐敗和迷信有著必然的因果關(guān)系，有了腐敗才會(huì)滋生迷信。黨員理想信仰的缺失，致使諸多黨員干部開始為一己私利奮斗而不是為了國家利益，于是便出現(xiàn)了腐敗行為。同時(shí)，官員也會(huì)對(duì)自己的行為感到理虧，希望能得到神靈的保佑，這就是現(xiàn)如今官員崇尚迷信的原因。習(xí)近平在出席中央黨校2010年秋季開學(xué)典禮的講話中指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解?！睂?duì)每一位共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部來說，“堅(jiān)定信仰是最重要的黨性修養(yǎng)，只有堅(jiān)定信仰，才能實(shí)踐好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能在喧囂中穩(wěn)坐冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產(chǎn)黨人的本色?！盵6]

人性、德性、黨性三者是相統(tǒng)一的，三者之間是緊密相連、互相促進(jìn)的。黨性修養(yǎng)離不開德性的提升，德性的提升離不開人性的凈化和升華，只有將三者統(tǒng)一于教育之中，才能切實(shí)增強(qiáng)黨員理想信念教育的實(shí)效性。

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