謝紅霞

摘 要：思想建黨是無產(chǎn)階級政黨建設的重要原則之一。思想上入黨是無產(chǎn)階級政黨對黨員的嚴格要求。只有在思想上真正入黨的黨員才有保持先進性的主觀動力。思想上入黨與保持先進性具有內(nèi)在必然聯(lián)系。馬克思主義經(jīng)典作家對黨的先進性的科學闡述，馬克思主義政黨具有的與時俱進品格是黨員實現(xiàn)思想上入黨，并保持先進性的哲理基礎。社會主義核心價值體系是當今時代黨的先進性和與時俱進品格的生動體現(xiàn)，是大學生黨員保持先進性的思想根源。

關鍵詞：大學生黨員；社會主義核心價值體系；思想上入黨；先進性教育

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）01-0209-03

胡錦濤同志指出，先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。馬克思主義政黨的先進性主要包括黨組織的先進性和黨員的先進性。而黨員先進性體現(xiàn)的核心要素是思想上的先進性。因此，大學生黨員保持先進性最關鍵的是要解決思想上入黨問題。社會主義核心價值體系是加強大學生黨員先進性教育，解決思想上入黨問題的思想根源。

一、馬克思主義經(jīng)典作家關于先進性的論述以及馬克思主義政黨的品質對思想上入黨的啟示

馬克思主義經(jīng)典作家自從創(chuàng)立馬克思主義政黨以來就高度重視黨的先進性建設。馬克思主義政黨始終與時俱進的優(yōu)秀品格決定了黨必須永葆先進性。黨的先進性建設要靠黨的先進分子來保障。黨的組成者之所以先進，首先表現(xiàn)為思想上的先進。所以，從思想上要求黨員保持先進性，著力解決黨員的思想入黨問題是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標志之一。

1847年，世界上第一個無產(chǎn)階級革命政黨共產(chǎn)主義者同盟成立。馬克思恩格斯為這個革命政黨起草了黨綱《共產(chǎn)黨宣言》。在《宣言》中，馬克思恩格斯指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果?！盵1]這段話明確無誤地說明了馬克思主義政黨的先進性，并清晰地表明了馬克思主義政黨由無產(chǎn)階級中的先進分子組成，它以馬克思主義的科學世界觀、方法論和基本原理為其指導思想。因而，它在理論上、思想上和實踐上都始終走在時代前列，代表著社會主義運動當前和未來的發(fā)展趨勢，代表著人類文明發(fā)展的崇高目標和遠大的共產(chǎn)主義理想。

列寧指出，黨是階級的先進部隊，是階級的領導者和組織者，是整個運動及其根本和主要目的的代表。因此，他特別強調(diào)黨必須嚴格掌握入黨條件，積極發(fā)展先進分子入黨，注意防止有害分子混入黨內(nèi)，始終保持黨的先進性和純潔性。他曾經(jīng)說過：“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質量的提高和清洗‘混進黨里來的人。我們曾不止一次地重新登記黨員，以便把這種‘混進黨里來的人驅除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)?！盵2]222他還曾經(jīng)說過：“只有工人階級的先進部分，只有工人階級的先鋒隊，才能領導自己的國家。我們應當在貫徹每一個措施的過程中把工人和其他階級中最可靠的人吸收到黨內(nèi)來。我們應當說：在目前黨取得勝利的時候，我們不需要新黨員。我們非常清楚，在日益瓦解的資本主義社會中，一定會有許多有害的分子混到黨里來。我們必須建立一個工人的政黨，一個不讓混入的分子有立足之地的政黨?！盵2]235-236可見，列寧正是從始終保持黨的先進性和純潔性的角度出發(fā)，論述了黨的質量建設問題，強調(diào)黨執(zhí)政以后要嚴把黨的大門，吸收真心擁護共產(chǎn)主義的正直的勞動者入黨，只有這樣才能真正保證黨組織的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)執(zhí)政黨思想上組織上和政治上的完全鞏固。按照列寧的要求，我們只有發(fā)展那些在思想上真正忠誠于共產(chǎn)主義，真正可靠并真正體現(xiàn)先鋒隊品質的高質量的黨員，才能真正保持黨的先進性和純潔性。

“馬克思主義政黨與先進性有不解之緣，先進性是馬克思主義政黨與生俱來的根本特征，是區(qū)別于其他政黨的優(yōu)秀品格。馬克思主義政黨從它誕生的那天起，直到現(xiàn)在，始終保持著先進性的特征和品格。馬克思主義政黨的先進性具有與時俱進的品格，它往往帶有鮮明的時代特征和歷史烙印?！盵3]馬克思主義政黨為何能保持先進性就在于它本身具有的與時俱進精神。一個黨員為何能保持先進性，同樣在于他能夠學習和傳承與時俱進的精神。黨的先進性是隨著時代、社會和科技進步而不斷發(fā)展的。從一般意義上說，政黨追求和保持先進性是政黨政治的基本要求。執(zhí)政黨最大的危險是自身的僵化和停滯。所以黨必須始終堅持與時俱進的品格。與時俱進就是時刻在思想上、精神上和文化上走在時代前列。這就為黨員保持先進性奠定了哲學基礎。

二、實現(xiàn)思想上入黨與保持黨員先進性的內(nèi)在必然聯(lián)系

從馬克思、恩格斯創(chuàng)立世界上第一個無產(chǎn)階級政黨起，實現(xiàn)黨員思想上入黨就和保持黨員的先進性緊密聯(lián)系在一起。馬克思、恩格斯一貫主張用科學的世界觀武裝工人階級，在工人階級中宣傳科學社會主義思想，培養(yǎng)其中的優(yōu)秀分子，保持工人階級的純潔性。馬克思恩格斯在建黨初期就重視黨的思想教育，他們于1846年在比利時的布魯塞爾成立了共產(chǎn)主義通訊委員會，并通過這個委員會加強同世界各國社會主義者、工人團體、社會主義小組的聯(lián)系，宣傳科學社會主義理論，批判非科學的社會主義思潮。在第一國際時期，他們先后同蒲魯東主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義等各種機會主義進行了堅決斗爭。他們這些所有的努力都是為了從思想上爭取和武裝工人階級，并教育和引導他們中的先進分子接受科學社會主義的主張，從而在思想上認識到科學社會主義的重要性，并在實踐中走在前列，展示新興的工人階級的先進性和代表性。

“保持黨的先進性始終是馬克思主義政黨建設的一個核心問題。在馬克思主義政黨建設史上，從馬克思恩格斯的理論建黨到列寧的組織建黨、毛澤東的思想建黨、鄧小平的制度建黨，再到今天中國共產(chǎn)黨的能力建黨，展現(xiàn)了馬克思主義政黨保持先進性的理論和實踐軌跡。”[4]中國共產(chǎn)黨成立以來，就非常重視思想上入黨問題，始終強調(diào)黨要把思想建設放在首位，主張黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨，克服黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的影響。從1929年的《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》到1942年的《整頓黨的作風》，突出的都是黨的思想建設問題。1939年10月，毛澤東提出“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[5]的目標，并將其稱為“偉大的工程”。1945年，毛澤東在黨的七大所做的政治報告《論聯(lián)合政府》中又強調(diào)指出：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是完不成的?！盵6]其實，黨一直在探索思想上引領工人階級的新方法，并在實踐中不斷實現(xiàn)對先進性認識的理論創(chuàng)新。黨的十七大通過的《黨章》中指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！边@是對黨的性質和理想目標的最新表述。這種表述蘊含著五種先進性，即組成者素質的先進性，也就是“兩個先鋒隊”；政治功能的先進性，也就是中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，黨成立90多年來，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，這標志著黨的先進性更加完善和成熟；利益屬性和價值取向的先進性，也就是“三個代表”所體現(xiàn)的先進生產(chǎn)力、先進文化和根本利益；理想目標的先進性，也就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，這種理想代表著工人階級運動的未來，從理想信念、奮斗目標、理論綱領和使命宗旨等與人類社會歷史發(fā)展有機結合的方面反映了黨的先進性。這種理想目標先進性既是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就表明的鮮明態(tài)度，也是中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律深刻認識基礎之上的正確抉擇。一個黨員要想真正在思想上實現(xiàn)入黨，就必須首先從思想上牢牢把握黨的性質，確立為共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想。也就是說，一個真正在思想上入黨的黨員必然能夠認同黨的先進性，并具備了保持黨的先進性的自覺性、主動性。因為，實現(xiàn)思想上入黨與保持黨員先進性具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。

三、社會主義核心價值體系是大學生黨員保持先進性的思想根源

我們黨歷來把思想建設擺在黨的建設的首位。這是我們黨保持工人階級先鋒隊性質的一項根本性措施。同樣，堅持思想上入黨，也是保持黨員先進性的一項根本性措施。加強黨的思想建設，實現(xiàn)黨員思想上入黨，必須加強經(jīng)常性的思想政治教育和理論武裝工作。因此，加強社會主義核心價值體系教育是保持大學生黨員先進性的必然選擇。社會主義核心價值體系為什么能夠成為大學生黨員保持先進性的思想根源？回答這個問題，關鍵要看大學生黨員面臨的時代特征。當今時代，意識形態(tài)領域的斗爭愈演愈烈，爭奪青年的斗爭從未停止過。大學生黨員面對著日益復雜的意識形態(tài)領域的西化、分化圖謀，而我們同各種敵對勢力在意識形態(tài)領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的較量。大學生黨員要在這場較量中發(fā)揮先鋒模范作用，必須牢固樹立社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系怎樣才能夠成為大學生黨員保持先進性的思想根源？回答這個問題，關鍵要看社會主義核心價值體系究竟是否具有先進性。“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！盵7]這些基本內(nèi)容構成了一個結構完整、邏輯縝密的科學體系。馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的理論基礎。中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現(xiàn)什么樣目標的問題。民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人們行為規(guī)范的問題。從本質上看，社會主義核心價值體系是黨保持意識形態(tài)領域先進性的重要舉措，反映了黨抓住意識形態(tài)建設的關鍵和根本，全面推進思想文化領域理論創(chuàng)新的重大抉擇。這再次證明黨有能力與時俱進地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，并保持黨在思想理論戰(zhàn)線上的創(chuàng)新活力。大學生黨員堅持社會主義核心價值體系，就是堅持黨在意識形態(tài)領域創(chuàng)新的先進性品質。大學生黨員用社會主義核心價值體系武裝自己的頭腦，就是用馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的最新理論成果武裝自己的頭腦，從而在思想觀念上實現(xiàn)與黨的理論創(chuàng)新品質的同頻共振。

堅持用社會主義核心價值體系教育大學生黨員，始終保持大學生黨員的先進性，還需要在深刻理解馬克思主義政黨先進性建設的內(nèi)在邏輯上下功夫，實現(xiàn)大學生黨員的信仰認同和理想認同。“馬克思主義政黨先進性建設的基本內(nèi)容包括：理想信念的堅定性、宗旨目標的崇高性、指導思想的科學性、路線綱領的正確性、政策策略的靈活性、組織體系的嚴密性、紀律規(guī)范的嚴格性、個體實踐的模范性等”[8]。

而理想信念的堅定性、宗旨目標的崇高性、指導思想的科學性、路線綱領的正確性等的核心要素是：共產(chǎn)主義、馬克思主義、中國特色社會主義。從社會主義核心價值體系的層面看，就是要堅持馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想，并真正信仰共產(chǎn)主義，牢固確立中國特色社會主義的共同理想。

堅持用社會主義核心價值體系教育大學生黨員，始終保持大學生黨員的先進性，還需要在準確把握高校特點上下功夫，實現(xiàn)大學生黨員的文化認同和文明認同。高校的特點是文化傳承、文化創(chuàng)新和文化育人，是社會主義政治文明和精神文明建設的重要陣地。文化的靈魂是它的價值觀念或價值觀，其深層結構是它的價值體系。因此，社會主義核心價值體系就成為了先進文化的精髓。新中國成立以來，我國大力推行馬克思主義文化或社會主義文化，并使之成為了社會的主導文化和主流文化。改革開放后，國外文化開始介入，從而形成了社會主義文化、西方文化和傳統(tǒng)文化并存的局面。高校校園文化也受這三種文化形態(tài)的影響，特別是大學生黨員也面臨如何對待這三種文化形態(tài)的問題。目前的情況是，中國共產(chǎn)黨為了繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文化，推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化，用社會主義文化抵御西方腐朽思想文化的侵襲，必須大力加強社會主義核心價值體系建設，并以社會主義核心價值體系為核心，構建中國特色社會主義的主流價值文化，加快社會主義物質文明與精神文明建設。在這個過程中，高校作為文化傳承、文化創(chuàng)新和文化育人的重要陣地責無旁貸。大學生黨員是否保持了先進性，也應當用文化來考量，即大學生黨員是否把社會主義核心價值體系融入了自己的文化觀念、文化靈魂、文化境界和文化人格中，并使之成為自己價值觀和文明觀的重要組成部分。

堅持用社會主義核心價值體系教育大學生黨員，始終保持大學生黨員的先進性，還需要在大學生黨員的價值引領和精神陶冶上下功夫，實現(xiàn)大學生黨員的價值認同和精神認同?！叭绻麤]有精神力量支撐，主導價值缺失，一個國家便失去了強國興邦的主心骨，一個社會便失去了凝心聚力的靈魂，一個民族便失去了共有共享的精神家園。一旦精神無所歸依、靈魂無處安附，人們就會無家可歸。”[9]可見，主導價值和精神力量對一個黨、一個國家和一個個人自立于世來說是何等重要。價值引領體現(xiàn)了我們黨遵循社會發(fā)展規(guī)律的高度自覺，也是我們黨永葆先進性的重要途徑和政治優(yōu)勢。社會主義核心價值體系體現(xiàn)了黨的價值取向，為實現(xiàn)價值引領提供了有利條件?！罢h的價值取向是指政黨在其理論、綱領、路線、方針、政策及全部行動中所體現(xiàn)出來的理想、信念或目的追求?！盵10]政黨的價值取向反映了一個國家、民族和社會的主流價值觀念。政黨借助政治力量推行主導價值取向，并形成社會共識，有利于增進全社會的價值認同，保持社會在價值觀上的先進性和正確性。這為大學生黨員保持先進性提供了社會主流價值力量的支持。同時，我們黨和國家在長期的革命、建設和改革實踐中，也構筑了神圣豐厚的精神殿堂。走進這民族精神的寶庫，我們可以親身感受到井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等撼人心魄的力量，這些精神相互貫通起來，為大學生黨員保持先進性提供了強大的精神支撐，使大學生黨員的先進性獲得了精神的歸依與安附。

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