曲蓉蓉

摘 要：首先提出了高職校園文化建設(shè)的新觀念即構(gòu)建文化校園，之后分析了將CIS戰(zhàn)略導(dǎo)入高職文化校園建設(shè)的可行性。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)的路徑模型，并對模型的主路徑和“三階兩翼一核”的具體實(shí)施路徑進(jìn)行詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：文化校園；高職；CIS

中圖分類號：G123 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）01-0224-02

高職院校在高等教育從精英教育到大眾教育的跨越式發(fā)展過程中扮演了極其重要的角色。高職院校在校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了大量的探索與實(shí)踐，創(chuàng)立學(xué)校品牌。但是，在探索與實(shí)踐過程中，對通過什么途徑建設(shè)怎樣的校園文化多數(shù)高職院校莫衷一是。

一、文化校園：高職院校校園文化建設(shè)的新觀念

校園文化是社會的一種亞文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)。校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化以及課程活動文化等。在校園文化建設(shè)過程中，有的高職院校雖然重視學(xué)院精神和文化理念，但是缺少現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐根基和活動機(jī)制，造成校園文化建設(shè)重硬件輕軟件、重形式輕內(nèi)容，最終流于形式；有的高職院校過分重視教師的個人科研成果和學(xué)生個人學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致非功利性、協(xié)作性、和諧性等高職學(xué)院精神的特性缺失。高職校園文化“主張一種全方位的、深層次的校園文化建設(shè)。學(xué)校的‘課上課下、學(xué)校的歷史和現(xiàn)實(shí)、學(xué)校的每一活動每一機(jī)制、教師的一言一行都滲透著濃厚的人文教育，都激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的自由本質(zhì)”[1]。

二、基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)可行性分析

首先，CIS戰(zhàn)略與高職文化校園建設(shè)具有目的的一致性。CIS（Corporate Identity System），是指企業(yè)有意識、有計(jì)劃地將企業(yè)的經(jīng)營理念和精神文化運(yùn)用整體系統(tǒng)向社會公眾主動地展示與傳播，使公眾在市場環(huán)境中對企業(yè)有一個標(biāo)準(zhǔn)化、差別化的印象和認(rèn)識，以便更好地識別并留下良好的印象[2]。對于高職院校來說，學(xué)校不再是一個封閉的教學(xué)系統(tǒng)，而是一個與企業(yè)行業(yè)等利益相關(guān)者不斷進(jìn)行信息溝通和物質(zhì)交換的開放系統(tǒng)。高職文化校園不能僅僅是起到對學(xué)生的引導(dǎo)目的，更急迫的是如何傳遞給社會公眾一個良好的形象、增強(qiáng)學(xué)校的社會認(rèn)可度，使學(xué)校在眾多競爭對手中脫穎而出。而這一目的就與CIS戰(zhàn)略的目的基本一致了。

其次，CIS戰(zhàn)略的構(gòu)成要素與高職文化校園建設(shè)任務(wù)具有相似性。CIS戰(zhàn)略的理念識別（MI）是對企業(yè)定位和精神的歸納提升概括；行為識別（BI）是基于MI的各項(xiàng)規(guī)章制度、行為規(guī)范和相關(guān)活動的設(shè)計(jì)和開展；視覺識別（VI）是通過特定的物質(zhì)條件來凸顯特色，這些分別與文化校園建設(shè)中找準(zhǔn)發(fā)展定位、與構(gòu)建學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度、行為規(guī)范和組織社團(tuán)活動的中層任務(wù)、與以恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境、設(shè)施等展現(xiàn)學(xué)校核心理念的內(nèi)層任務(wù)具有相似性。

三、基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)的路徑模型構(gòu)建

（一）高職校園文化的特征

高職院校的校園文化是高等學(xué)校校園文化的一部分，所以高職的校園文化除有著與普通高等學(xué)校校園文化相似之處外，還具有自己的特征。一是高職校園文化要加大職業(yè)道德的含量，使接受校園文化熏陶的高職學(xué)生要成為企業(yè)人和社會人；二是高職校園文化要以增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力為目標(biāo)，通過吸收企業(yè)文化、區(qū)域文化等營造適合學(xué)生成長的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境和職業(yè)氛圍。

（二）基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)的路徑模型構(gòu)建

高職文化校園是由多個校園文化子系統(tǒng)整合而成。整合的過程不僅僅是簡單的部分相加之和，而是在文化構(gòu)建的整體視野下，在建設(shè)主體的全面參與下，校園文化各個子系統(tǒng)通過一定的路徑、程序協(xié)調(diào)合作，有機(jī)聯(lián)動形成相互關(guān)聯(lián)、相互影響的有機(jī)整體。

（三）基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)路徑模型要素分析

1.主體路徑分析——從校園文化到文化校園

高職校園文化到文化校園就是將趨同的多元師生的思想與目標(biāo)浸潤到校園的每一個角落，深入到每一個人的心靈。但是如何使趨同的思想目標(biāo)感染、震撼和激勵師生并使社會大眾對學(xué)校產(chǎn)生獨(dú)特的印象和向往呢？這就需要我們把CIS戰(zhàn)略導(dǎo)入高職校園文化的建設(shè)中，使得學(xué)校的辦學(xué)理念加以提練，制度行為不斷規(guī)范，形象塑造進(jìn)一步升華，從而提升公眾對于學(xué)校認(rèn)同感，擴(kuò)大學(xué)校自身知名度。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化校園的最終目標(biāo)。

2.具體實(shí)施路徑分析——三階兩翼一核

（1）基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)路徑實(shí)施的三個階段

第一，準(zhǔn)備階段。首先學(xué)校要自上而下要對文化校園建設(shè)、CIS內(nèi)涵及CIS的作用有明確的認(rèn)識；其次，學(xué)校要自下而上使其認(rèn)識到文化校園CIS對建設(shè)文化校園的重要性，并全員參與文化校園建設(shè)和獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

第二，研究設(shè)計(jì)階段。本階段分為詳細(xì)調(diào)研和文化校園的CIS設(shè)計(jì)兩個重要環(huán)節(jié)。詳細(xì)調(diào)研有針對高層領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、基層教師和學(xué)生了解的內(nèi)部調(diào)查；還有針對高職院校整體發(fā)展趨勢和競爭對手優(yōu)劣勢及特征的外部調(diào)查。文化校園的CIS設(shè)計(jì)則是以內(nèi)外部調(diào)查的結(jié)論為基礎(chǔ)建立校園文化的理念識別系統(tǒng)（MI）、行為識別系統(tǒng)（BI）和視覺識別系統(tǒng)（VI）。

第三，實(shí)施評估階段。投入相應(yīng)的人力物力財(cái)力結(jié)合實(shí)際情況將CIS戰(zhàn)略付諸實(shí)施，以期將學(xué)校的精神本質(zhì)、個性特征傳遞給校內(nèi)外各界。在實(shí)施的過程中，要及時(shí)地對CIS效果進(jìn)行測評，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整和更新。

（2）基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)路徑的兩翼

一翼是指從校園文化進(jìn)入到文化校園建設(shè)過程的前期認(rèn)識，即認(rèn)識到現(xiàn)行校園文化建設(shè)中存在哪些影響文化校園形成的問題，在實(shí)現(xiàn)文化校園的三個過程中針對這些問題制定切實(shí)可行的方案。另一翼就是保障整個實(shí)施路徑順利實(shí)施達(dá)到文化校園建設(shè)效果的保障。即：保障調(diào)研活動周密全面；保障CIS戰(zhàn)略在整個路徑中的完整性；保障全體師生的主體地位和參與的積極性；保障設(shè)計(jì)好的基于CIS戰(zhàn)略文化校園方案能夠堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。

（3）基于CIS戰(zhàn)略的高職文化校園建設(shè)路徑的核心

運(yùn)用CIS戰(zhàn)略可以從以下三個方面進(jìn)行高職文化校園建設(shè)：

第一，通過理念識別（MI）鑄就文化校園之魂。首先，高職院校順應(yīng)時(shí)代潮流，結(jié)合學(xué)院辦學(xué)所面向的行業(yè)，找準(zhǔn)學(xué)校定位，培育學(xué)校精神。其次，高職院校應(yīng)充分結(jié)合專業(yè)設(shè)置和所面向行業(yè)企業(yè)的文化與職業(yè)要求，全員參與營造以德育人、以德行政和以德求學(xué)的校園和諧氛圍，形成具有自身特色的校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。

第二，通過行為識別（BI）鞏固文化校園之本。首先，要進(jìn)行學(xué)校規(guī)章制度的制定。一是能夠充分傳達(dá)學(xué)校的理念，這是制度制定的出發(fā)點(diǎn)；二是貫穿以人為本的思想，要處處體現(xiàn)人本思想，用彈性的制度實(shí)現(xiàn)管理的效率和效益。其次，進(jìn)行行為規(guī)范的設(shè)計(jì)。在對學(xué)生行為規(guī)范的設(shè)計(jì)過程中要充分體現(xiàn)行業(yè)企業(yè)對工作人員行為的要求，對教學(xué)相關(guān)者行為規(guī)范的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)作為高職院校工作人員的職業(yè)規(guī)范。最后，進(jìn)行校園文化活動的策劃。一是開展?fàn)I造以學(xué)校理念為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)氛圍，包括舉辦專題講座、讀書研究等學(xué)術(shù)活動；二是將文化和職業(yè)素質(zhì)滲透到形式多樣校園藝術(shù)活動之中，如校園文化藝術(shù)節(jié)、歌手大賽等；三是以社團(tuán)組織為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的陣地，豐富校園文化、提高學(xué)生的專項(xiàng)技能。四是以校園網(wǎng)和學(xué)校論壇為主開展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，建立健全網(wǎng)絡(luò)管理制度，搶占思想輿論陣地的制高點(diǎn)，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[4]。

第三，通過視覺識別（VI）塑造文化校園之形。高職文化校園視覺識別設(shè)計(jì)。就是將學(xué)校抽象的理念、特色等轉(zhuǎn)化為形象的符號標(biāo)志，如字體、顏色、圖標(biāo)、服飾等。這是學(xué)校形象對內(nèi)對外最直接的展示，所以要蘊(yùn)含學(xué)校精神、使命，要具有獨(dú)特性和統(tǒng)一性。在完成表一的設(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)，要注意辦公學(xué)習(xí)用品制作和學(xué)校建筑品味的營造。學(xué)校辦公學(xué)習(xí)用品、師生制服、環(huán)境展示、學(xué)校網(wǎng)站的制作和使用等，不僅有其實(shí)用功能，還能彰顯校園文化和宣傳大學(xué)形象[2]。建筑造型設(shè)計(jì)要突出校園的地域特色和文化品位，要講究整體美、和諧美，要能融功能性、藝術(shù)性于一體，使學(xué)校的每一空間都時(shí)時(shí)產(chǎn)生教育性，全體師生員工的身心素質(zhì)在優(yōu)美、文明、和諧的環(huán)境中得到陶冶、發(fā)展和完善。

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[4]孫偉.運(yùn)用CIS戰(zhàn)略構(gòu)建高品位的大學(xué)校園文化[J].中國管理信息化（行業(yè)版），2006（6）.