孔霞　田秀玲

摘要：幼師?？粕穆殬I(yè)價(jià)值觀最終由主觀意識產(chǎn)生，但在其形成過程中，影響職業(yè)價(jià)值觀形成的各種客觀因素也以類主體的存在方式在主體潛意識層面操控并決定著幼師?？粕穆殬I(yè)價(jià)值觀，并長期與之共存。單純以人類為主體的發(fā)展觀已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會，主體間性理論提出，“人類主體性發(fā)展的最高形態(tài)，應(yīng)當(dāng)是人與自然、人與社會、個(gè)人與類之間的真正統(tǒng)一”。所以如何使參與幼師?？粕殬I(yè)價(jià)值觀形成過程中的“類主體”間互利共融、和諧共存，將成為幼師?？粕殬I(yè)價(jià)值觀教育發(fā)展的最有效推手和最終目標(biāo)。

主體間性是20世紀(jì)西方哲學(xué)中出現(xiàn)的一個(gè)范疇。它的主要內(nèi)容是研究或規(guī)范一個(gè)主體怎樣與完整的作為主體運(yùn)作的另一個(gè)主體互相作用的。主體間性區(qū)別于主體性，但主體間性并不反對主體性。主體性是主體與客體發(fā)生關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的以“自我”為中心的能動(dòng)性、占有性，強(qiáng)調(diào)的是主體對客體的認(rèn)知、征服與占有；而主體間性則是主體與主體在交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的以“交互主體”為中心的和諧一致性。強(qiáng)調(diào)的是各主體之間的相互理解與溝通， 以實(shí)現(xiàn)認(rèn)同、達(dá)成共識。該行為者面對的是一個(gè)他置身于其中的、必須與之交往的，同時(shí)又與他發(fā)生聯(lián)系的世界（包括主觀世界、客觀世界和社會世界）。它意味著主體與自然界的和諧，是強(qiáng)調(diào)整體性和和諧性的存在。主體間性的充分、自由的發(fā)展即成為類主體。類主體強(qiáng)調(diào)的是人類的主體性，它是主體性發(fā)展的最高形態(tài)，是人與自然、人與社會、個(gè)人與類之間的真正統(tǒng)一。

在主體間性視域下探討幼師?？粕穆殬I(yè)價(jià)值觀教育問題，立場和態(tài)度就需要有一些反常規(guī)的變化。自從20世紀(jì)90年代主體間性理論引入我國，至今有不少學(xué)者都闡述了主體間性在教育中的運(yùn)用，但大多數(shù)是探討在課堂教學(xué)、師生關(guān)系、輔導(dǎo)員工作、思想政治教育中的運(yùn)用，其假設(shè)的“類主體”都是教師和學(xué)生。實(shí)際上，在主體間性理論中，“類主體”已經(jīng)跨越了人的范疇，在主體間性視域的世界中，客觀存在的自然物質(zhì)也可以成為“類主體”而對“主體人”的思想和行為產(chǎn)生影響，在教育情境中，我們可以把它稱之為“具備文化內(nèi)涵的物質(zhì)”。當(dāng)然，在有兩個(gè)以上“主體人”參與的活動(dòng)中，“主體人”之間的相互作用、存在狀態(tài)及自身變化應(yīng)當(dāng)是教育行為的主要著力點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)被看作是教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵作用因素。

從以上所描述的更廣義的主體間性理論視域下，我們認(rèn)為幼專生的職業(yè)價(jià)值觀教育可以考慮從以下幾個(gè)方面展開：

一、明確學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀主體地位，因勢利導(dǎo)學(xué)生的需要

職業(yè)價(jià)值觀是主體依據(jù)自身需要對職業(yè)所形成的基本看法和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了職業(yè)屬性、結(jié)構(gòu)、功能對主體需要與興趣的滿足關(guān)系。只有當(dāng)職業(yè)自身屬性與人的需要發(fā)生關(guān)系，且達(dá)到高度一致時(shí)，職業(yè)價(jià)值才會發(fā)生，并達(dá)到一定的程度。職業(yè)價(jià)值觀的教育首先應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到自己是職業(yè)價(jià)值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價(jià)，盲從他人的職業(yè)選擇，而是根據(jù)內(nèi)在需要自主地判斷職業(yè)的價(jià)值。當(dāng)前許多學(xué)生缺乏對自身及需要的認(rèn)識，不知道自己想要什么，喜歡什么，將來的理想職業(yè)是什么，這與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的深度與廣度密切相關(guān)。職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，在促進(jìn)學(xué)生想象、思維、自我概念的發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生對自我需要的認(rèn)識，認(rèn)識自己的當(dāng)前需要。同時(shí)還應(yīng)激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的未來需要。低層次的需要如生存的需要、安全的需要，學(xué)生可能最先需要滿足，而且相對來說，更容易得到滿足。而學(xué)生對于較高層次的發(fā)展的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要可能需要較長時(shí)間、經(jīng)過一定的努力才能意識到，這要求職業(yè)價(jià)值觀的教育能夠使學(xué)生不同層次的需要得到發(fā)展，只有個(gè)體的多種需要得到發(fā)展，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求，也才能使個(gè)體真正成為價(jià)值主體，否則人的價(jià)值主體性不能得到真正的體現(xiàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到教師職業(yè)的豐富價(jià)值和內(nèi)在回報(bào)，喚起職業(yè)選擇行為動(dòng)機(jī)

職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)幫助學(xué)生從更為宏觀的視野認(rèn)識職業(yè)的價(jià)值。從職業(yè)價(jià)值的表現(xiàn)形式來講，有些比較外顯，有些比較內(nèi)隱。外顯的職業(yè)價(jià)值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收入、工作環(huán)境、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，這種價(jià)值處在職業(yè)的表層，容易為人認(rèn)識，也容易滿足主體的生存的需要、安全的需要。內(nèi)隱的職業(yè)價(jià)值如職業(yè)所帶來的成就感、愉悅感，能夠直接認(rèn)識的難度較大，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗(yàn)到其中隱含的深層次的價(jià)值。教師職業(yè)與其他職業(yè)相比，具有著特殊的職業(yè)價(jià)值，具體體現(xiàn)在教師客體為滿足社會、民族和人民的主體需要所表現(xiàn)出來的整體和長遠(yuǎn)的功利、作用和意義。它的主要內(nèi)容有： 由于教師職業(yè)本身的神圣使命而受到全人類權(quán)社會的尊重；教師職業(yè)本身的教師對教育過程、學(xué)生的道德成長和學(xué)業(yè)進(jìn)步而產(chǎn)生的精神愉悅；來自學(xué)生的尊重與感激之情；教師通過勞動(dòng)獲得智慧與人格的自我發(fā)展。

幼師?？粕奈磥砺殬I(yè)已經(jīng)被定向?yàn)閷W(xué)前教育類相關(guān)職業(yè)，其中以幼兒教師職業(yè)為主，從屬于“人民教師”這一“類主體”。而在幼師?？茖W(xué)校參與職業(yè)價(jià)值觀教育活動(dòng)的老師也同樣是屬于“人民教師”這個(gè)“類主體”。幼師?？粕?dāng)下所面對的老師正是未來的自己，而這些老師現(xiàn)在給她們的印象也構(gòu)成她們對于教師職業(yè)的片面認(rèn)識，這些印象和片面認(rèn)識也在一定程度上影響著幼師專科生職業(yè)價(jià)值觀的形成，所以從這一點(diǎn)上來說，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對幼師職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)價(jià)值觀教育，從多方面引導(dǎo)和組織老師們?nèi)ンw驗(yàn)教師職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值。

三、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置課程

任何教育的實(shí)施都是以認(rèn)識為基礎(chǔ)，價(jià)值觀教育也不例外，課堂教學(xué)是職業(yè)價(jià)值觀教育的基本途徑。幼師職業(yè)學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)專門課程、德育課、專業(yè)課（理論課教學(xué)）等方式對學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)價(jià)值觀教育。比如，教師可以在專門課堂中引導(dǎo)幼師生領(lǐng)略豐富而復(fù)雜的職業(yè)世界、自我世界和職業(yè)與自我所構(gòu)成的價(jià)值世界，可以靈活運(yùn)用深刻的具有時(shí)代感的問題、吸引人的職業(yè)案例、現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值主題、頭腦風(fēng)暴、角色扮演等方法，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中理解并學(xué)會職業(yè)價(jià)值評價(jià)與選擇的方法；可以組織小組討論、辯論等提高其職業(yè)能力。由于學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀會直接影響其在校期間的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展水平。所以對于職業(yè)價(jià)值觀的指導(dǎo)應(yīng)該從入學(xué)時(shí)就開始進(jìn)行。

其次，要健全完善就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)，結(jié)合幼師專業(yè)特點(diǎn)、幼師專科生年齡特點(diǎn)分年級、分層次有的放矢地開展指導(dǎo)培訓(xùn)，使學(xué)生通過職業(yè)教育了解本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，增強(qiáng)在校學(xué)習(xí)的自覺性；了解自身所應(yīng)具備的各種素質(zhì)，為將來的就業(yè)作好充分準(zhǔn)備；提高自我評價(jià)能力，正確估價(jià)自己；了解個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)、適應(yīng)性以及工作目標(biāo)，逐步形成適合本人特點(diǎn)的職業(yè)價(jià)值取向；培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)決策能力和獲取信息、利用信息的能力，從而為在競爭中脫穎而出、順利就業(yè)打好基礎(chǔ)。

另外，針對不同學(xué)生的接受能力和興趣愛好的不同，在安排集體教學(xué)的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該增加選修課的課時(shí)，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。鋼琴、舞蹈、聲樂等基本技能技巧是作為一名幼兒教師的基本功，高中起點(diǎn)的幼師?？粕邮苓@些教育的年齡相對較大一些，身體條件的適應(yīng)性相對較差，教師應(yīng)該給與他們更多的耐心和鼓勵(lì)，使他們相信自己有能力成為一名合格的幼兒教師。否則，他們對自身技能的不自信會使他們更多地選擇幼兒教師之外的職業(yè)。相應(yīng)的，高中起點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為自己的英語很好，學(xué)?？梢栽鲈O(shè)幼兒園英語教學(xué)的選修課，充分發(fā)揮他們的特長，增強(qiáng)其自信心，同時(shí)也能增加其未來就業(yè)優(yōu)勢。

四、充分利用教學(xué)實(shí)習(xí)，提高自我效能，強(qiáng)化內(nèi)在動(dòng)機(jī)

職業(yè)價(jià)值觀的教育不能只是停留在一般的理論知識的認(rèn)識上，應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐層面著重去塑造學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。一方面通過教學(xué)實(shí)習(xí)能夠?qū)W以致用，在真實(shí)的教育情境中踐行自己的教育理念；另一方面又能夠通過教而后知困，進(jìn)而激發(fā)自己更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。只有在這知與行、教與學(xué)的循環(huán)往復(fù)、融合交匯中，我們才有可能引導(dǎo)學(xué)生將幼師職業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化為自身的需要，并且使之自覺地去踐行這種職業(yè)價(jià)值，終能為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

但是“需要”最多只能將人的意識指向某一行為，還不足以使之將這種行為堅(jiān)持到底。幼兒教師職業(yè)是極具挑戰(zhàn)性的職業(yè)，尤其90后一代的幼師?？粕鷣碚f，很容易被幼師工作的辛苦、繁雜和各種突發(fā)狀況所擊退。這時(shí)候就需要一種“行為動(dòng)機(jī)保鮮劑”——自信心，也就是良好的自我效能感。自我效能是個(gè)人對自己能否利用所擁有的能力或技能去完成工作任務(wù)的自信程度的評價(jià)。隨著競爭的日益激烈，就業(yè)環(huán)境的急劇變化，為了勝任工作，幼師生所面臨的挑戰(zhàn)越來越多，承受的壓力也越來越大。因此，畢業(yè)生要想勝任工作，就不但要具備相應(yīng)的知識和能力，而且還要對職業(yè)或工作具有很高的自信，相信自己能很好地完成工作。只有那些相信自己有能力、有信心去完成工作活動(dòng)者，才能表現(xiàn)出有效的職業(yè)行為，才能敢于面對挫折與挑戰(zhàn)。反之，如果對自己完成具體的工作任務(wù)缺乏自信，即自我效能低，就無法使?jié)撛诘哪芰_(dá)到充分的發(fā)揮，更談不上提高工作績效，常常導(dǎo)致就業(yè)的失敗。所以在教學(xué)實(shí)習(xí)期間，學(xué)校應(yīng)該跟蹤觀察，在指導(dǎo)中加強(qiáng)鼓勵(lì)，增加幼師生自我效能感，強(qiáng)化其自信心。

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【作者單位：貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校】