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南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育探究

2015-06-01 17:52董方韓雯雯韓凱
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2015年9期
關(guān)鍵詞:南疆教師隊(duì)伍價(jià)值觀

董方 韓雯雯 韓凱

摘要:

在大學(xué)生群體中進(jìn)行價(jià)值觀教育是南疆高校思想政治教育工作的一項(xiàng)非常重要的教育。在高校教育發(fā)展的今天,南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育雖然取得了不錯(cuò)的成績(jī),但依然存在許多不好的現(xiàn)象和問(wèn)題。為此,提出應(yīng)在明確南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,突出加強(qiáng)南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要性,尋求南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效方法和合理途徑,把南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中并能看到好的效果。

關(guān)鍵詞:

多元價(jià)值觀;南疆高校;大學(xué)生價(jià)值觀;教育

中圖分類(lèi)號(hào):

F24

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):16723198(2015)09009701

1當(dāng)代南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀的主要特點(diǎn)

首先是價(jià)值觀取向表現(xiàn)為多元化與功利化共存。經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)隨著時(shí)間推移逐漸形成的過(guò)程,它是世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面多角度地相互交融與碰撞,這必然導(dǎo)致人們觀念的多樣化。大學(xué)生在價(jià)值選擇上主要表現(xiàn)為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和為社會(huì)服務(wù)的統(tǒng)一。既要讓所有學(xué)生都得到提高,也要遵循自己個(gè)性的發(fā)展要求;既要促進(jìn)國(guó)家社會(huì)的快速發(fā)展,又要滿(mǎn)足自己良好的發(fā)展;要教會(huì)大學(xué)生對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量但不排除擁有自己的合法所得;做對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用的事情,但在不犧牲個(gè)人利益為前提,努力尋找個(gè)人利益與社會(huì)集體利益的平衡點(diǎn)。其次表現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)多層次現(xiàn)象突出。南疆高校大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)教育是價(jià)值目標(biāo)的主要內(nèi)容。大學(xué)生的精神支柱作為人生價(jià)值目標(biāo)而存在的,人生價(jià)值目標(biāo)教育包括多方面的內(nèi)容,第一種以共產(chǎn)主義社會(huì)的特點(diǎn)作為信奉內(nèi)容的;第二種以愛(ài)國(guó)主義的原則為信奉內(nèi)容的;第三種是以社會(huì)主義的原則為信奉內(nèi)容的;第四種集體主義的原則為信奉內(nèi)容的;第五種是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的傳統(tǒng)文化;第六種是利與義相互融合的功利主義的價(jià)值觀。

2加強(qiáng)南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要性

首先加強(qiáng)價(jià)值觀教育,是讓大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤兩種情況,正確的價(jià)值觀的作用表現(xiàn)為可以引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的行為出正確的判斷,在遇到人生難題的時(shí)候做出正確的訣擇,從促進(jìn)大學(xué)生的全面良好的發(fā)展;而把大學(xué)生引向歧路,不利于他們的身心健康成長(zhǎng),在社會(huì)造成負(fù)面的影響,甚至還會(huì)影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),引起社會(huì)矛盾的擴(kuò)大蔓延,以上是錯(cuò)誤的價(jià)值觀的主要表現(xiàn),因此加強(qiáng)價(jià)值觀教育是對(duì)不斷變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的應(yīng)對(duì)具體的策略,是避免價(jià)值觀產(chǎn)生矛盾的有效途徑之一。

其次,加強(qiáng)價(jià)值觀教育,有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。價(jià)值觀作為和諧社會(huì)文化的最重要的組成部分,它決定著大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的起點(diǎn)和終點(diǎn)。大學(xué)生是參與學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)的主體,并有明顯的主觀意識(shí)的,大學(xué)生的活動(dòng)在一定程度上就是為了滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需要和進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)能力,而能夠滿(mǎn)足大學(xué)生的需要的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是有價(jià)值的。在社會(huì)主義社會(huì)條件下強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育,有利于推進(jìn)社會(huì)民主法治建設(shè),有利于促進(jìn)社會(huì)公平和正義,有利于創(chuàng)建大學(xué)生之間誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系,同時(shí),也有利于激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的創(chuàng)新能力,進(jìn)而形成安定和諧的社會(huì)秩序。最后,加強(qiáng)價(jià)值觀教育,是南疆高校教育最重要的任務(wù),在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著價(jià)值觀教育研究的深入,大學(xué)生素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生成材、人生發(fā)展的重要性,越發(fā)地引起人們的重視。評(píng)判學(xué)生優(yōu)秀與否更看中的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì),在大力提倡素質(zhì)教育的今天,道德教育被擺在各類(lèi)教育的首位,把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生還有要把如何做人教給學(xué)生,如何做人教育看做是教育的根本。

3南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的方法和途徑

3.1以馬克思主義理論為引領(lǐng),幫助南疆高校學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀

堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo),可以幫助南疆地區(qū)高校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,要使大學(xué)生的思想呈現(xiàn)多樣化,必須堅(jiān)持把馬克思主義理論作為客觀前提和基礎(chǔ)思想。馬克思主義理論是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里作為上層建筑的核心的,反映了中國(guó)的社會(huì)和諧發(fā)展的基本要求和廣大人民群眾的根本利益,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有促進(jìn)的作用。

3.2加強(qiáng)校園文化建設(shè),努力構(gòu)建健康和諧的人文校園

校園文化建設(shè)一直是南疆高校思想政治教育工作的重要載體,健康和諧的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成有著重要意義,也有益于南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀沖突的解決。做好校園文化建設(shè),重點(diǎn)是把現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的信息觀念傳遞給南疆高校大學(xué)生,讓他們?cè)谒枷肷嫌星逦卣J(rèn)識(shí),有效制止一切對(duì)南疆高校大學(xué)生正確價(jià)值觀形成產(chǎn)生不利影響的信息得到傳播。

3.3注重南疆高校教師隊(duì)伍建設(shè),滿(mǎn)足大學(xué)生價(jià)值觀教育人才需求

現(xiàn)階段,我國(guó)從事南疆高校大學(xué)生思想政治教育工作的教師隊(duì)伍除了專(zhuān)職輔導(dǎo)員,還有黨政干部、團(tuán)委老師,公共政治理論課教師,他們是作為南疆高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的主要力量而存在的,但因多種原因,部分南疆高校的思政教育隊(duì)伍建設(shè)還比較薄弱,為提高教師隊(duì)伍的工作能力和教育效果,應(yīng)該從提高教師隊(duì)伍管理能力、優(yōu)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、保持教師隊(duì)伍的不輕易流失的要求,把既有那些教學(xué)能力和科研能力都比較強(qiáng),道德水平也高的人才進(jìn)入到南疆高校大學(xué)生教師隊(duì)伍中對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育。

參考文獻(xiàn)

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