吳敏菊

摘 要：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！眰鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵融入語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策是沒(méi)有固定原則的，在具體的教學(xué)過(guò)程中要重視營(yíng)造濃厚的文化氛圍，挖掘教材中的文化因素，在課堂教學(xué)中有效滲透文化內(nèi)容。分析了當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提出了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)；文化氛圍；文化因素

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”傳統(tǒng)文化思想在語(yǔ)文教學(xué)之中的融合，必須要思考更多的教學(xué)對(duì)策。本文分析了當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提出了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策。

一、語(yǔ)文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

語(yǔ)文學(xué)科之中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是較為豐富的，這與語(yǔ)文教材編寫原則是相符合的，教材內(nèi)容應(yīng)具有鮮明的思想性和教育性，德育是素質(zhì)教育的核心。具體來(lái)講：（1）語(yǔ)文學(xué)科之中蘊(yùn)含著倫理道德文化思想。例如，兄友弟恭、孝敬父母的相關(guān)文章等內(nèi)容都是開(kāi)展傳統(tǒng)倫理道德文化教育的資源。（2）歷史文化。古詩(shī)教學(xué)、古文教學(xué)內(nèi)容都包含著相關(guān)的歷史文化內(nèi)容，在教學(xué)之中進(jìn)行相關(guān)的歷史背景的滲透教學(xué)，是有利于宣傳優(yōu)秀歷史文化思想的。（3）民族精神文化。語(yǔ)文學(xué)科選擇的課文內(nèi)容多是宣揚(yáng)良好民族精神的內(nèi)容。例如，《示兒》《沁園春·雪》等都是教師進(jìn)行民族精神傳輸?shù)牧己盟夭??？傊趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，既能感受體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的魅力，又能受到優(yōu)秀文化的熏陶，更有利于學(xué)生形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

二、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策

1.營(yíng)造濃厚的文化氛圍

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注重營(yíng)造濃厚的文化氛圍，首先，教師要積極布置教室，讓更多的傳統(tǒng)文化元素融入教室之中。利用墻壁進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想宣傳，走廊設(shè)立傳統(tǒng)文化名人介紹，布置文化思想傳播長(zhǎng)廊。其次，可以開(kāi)展多樣化的傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)活動(dòng)。例如，開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”征文比賽；“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”閱讀活動(dòng)；“誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有道德的人”誦讀比賽；并在局域網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了電子閱覽室、“讀書有感”專欄、交流體會(huì)等欄目，營(yíng)造濃厚的讀書學(xué)習(xí)氛圍、營(yíng)造濃厚的文化氛圍，讓學(xué)生更為積極、自覺(jué)地融入傳統(tǒng)文化語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

2.挖掘教材中的文化因素

語(yǔ)文教師要深入挖掘教材中的文化因素。首先，課文內(nèi)容是基礎(chǔ)的載體，教師要詳細(xì)介紹課文內(nèi)的文化背景、文化因素。其次，透過(guò)解讀文本來(lái)進(jìn)行拓展閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠更為廣泛地了解不同的文化內(nèi)容，提升自身的文化素質(zhì)。另外，教師指導(dǎo)學(xué)生在閱讀理解之后進(jìn)行反思和感悟。

3.課堂教學(xué)中有效滲透

語(yǔ)文教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，要重視課堂教學(xué)環(huán)境的利用。首先，要進(jìn)行多學(xué)科拓展。例如，“曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中?！边@兩句《三字經(jīng)》中的內(nèi)容，還讓學(xué)生更加牢固地記住了怎么樣去辨別方向。其次，要讓學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，例如，學(xué)習(xí)了古詩(shī)之后，可以以討論、交流、短評(píng)的形式對(duì)此詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并自己動(dòng)手學(xué)寫小詩(shī)。這種嘗試讓學(xué)生摘抄了許多小詩(shī)，學(xué)語(yǔ)文的興趣大增。另外，可以在課堂教學(xué)之中安排演講活動(dòng)，要求學(xué)生個(gè)個(gè)參與，人人有事做。具體流程：學(xué)生課外閱讀自選作品—演講—質(zhì)疑點(diǎn)評(píng)—教師點(diǎn)評(píng)—學(xué)生聽(tīng)錄音—寫感受。

綜上所述，中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)，已經(jīng)融匯成一派浩瀚的巨流，也成為我們培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)及道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策是沒(méi)有固定原則的，在具體的教學(xué)過(guò)程中要重視營(yíng)造濃厚的文化氛圍，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知來(lái)整合教材中的傳統(tǒng)文化因素，這樣才能有的放矢地完成有效滲透。

參考文獻(xiàn)：

沈虹.語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的嘗試[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2006（S1）.

？誗編輯 王團(tuán)蘭